yes, therapy helps!
Foucault dan Tragedy of the Commons

Foucault dan Tragedy of the Commons

Maret 10, 2024

Dalam ilmu politik, dan lebih khusus di bidang tindakan kolektif, ada konsep kunci: Tragedi dari Commons . Ini adalah gagasan yang menempatkan fokus studi pada keberadaan situasi di mana seorang agen, dalam mencari a minat khusus , dapat menghasilkan hasil yang sangat bertentangan dengan apa yang diharapkan individu. Dan bahkan lebih lagi, bahwa itu adalah hasil yang "tragis" dalam kepentingan umum masyarakat.

Michel Foucault dan Tragedy of the Commons: era biopower

Contoh klasik yang diajarkan di kelas aksi kolektif pada konsep ini adalah bahwa orang-orang dari tradisi memancing di mana masalah hilangnya ikan muncul. Dalam skenario ini, jika penangkapan ikan tidak dihentikan dan tidak ada kesepakatan antara semua orang (mengatur atau mengendalikan kegiatan ini secara serius), ikan akan hilang dan orang-orang di desa akan mati kelaparan. Tetapi jika Anda tidak memancing, penduduk juga bisa mati.


Mengingat dilema ini, satu solusi: kerja sama . Namun, dengan tidak adanya kerjasama, ada kekuatan hegemonik yang dapat menguntungkan jika mereka memonopoli aset (dalam hal ini, ikan) dan dipelihara oleh kesengsaraan yang dihasilkan oleh monopoli mereka sendiri. Untuk alasan itu, pada kekuatan hegemonik dia tertarik untuk menghilangkan segala jenis budaya politik atau sosial yang mendukung kerja sama. Akibatnya, ia tertarik untuk mempromosikan budaya individualisme . Mari kita lihat, kemudian, beberapa contoh bagaimana kekuasaan menempatkan praktik seperti itu ke dalam praktik.

Crossfit dan hati nurani individualis

Michel Foucault , salah satu pemikir hebat tentang teori kekuasaan, menunjukkan bahwa salah satu bahan di mana kekuasaan diberi makan untuk mengendalikan populasi adalah mencoba untuk menanamkan kesadaran individualis . Menurut penulis ini, tujuan akhir yang menggerakkan kekuasaan adalah membuat individu masyarakat menjadi produktif semaksimal mungkin, tetapi pada saat yang sama, bahwa mereka adalah yang paling patuh dan patuh juga Turun ke medan beton, dapat dikatakan bahwa praktik crossfit adalah contoh yang baik di mana kesadaran individualistik ini diberikan, yang bertujuan menyebabkan subjek menjadi jinak, patuh dan produktif.


Bagi yang belum tahu, itu crossfit Ini adalah olahraga yang menjadi sangat modis akhir-akhir ini, sebagian berkat pemasaran yang baik. Ini terdiri dari semacam pelatihan militer multidisiplin (menggabungkan beberapa olahraga seperti orang kuat, triathlon, angkat besi, senam olahraga, kebugaran) yang terstruktur dalam sejumlah latihan beragam yang berbeda dalam waktu, jumlah pengulangan, seri, dll.

Untuk itu harus ada individualisme disiplin , dan crossfit adalah olahraga raja dalam hal disiplin. Disiplin mengejar ritualisasi sikap dan perilaku, yang kita dapat mensintesis dengan istilah ketaatan. Kepatuhan dapat dipahami sebagai tidak adanya pencarian opsi alternatif sebelum figur otoritas yang memberikan pedoman untuk diikuti. Di crossfit, disiplin tubuh memungkinkannya untuk bertindak sebagai penjara bagi subjek. Latihan yang sangat mekanis mencari kesempurnaan estetika dan fungsional dari otot.


Tujuan utamanya adalah secara progresif menjadi mesin yang lebih produktif, di mana faktor waktu (kontrol waktu) juga bertindak sebagai pengendali subjek itu sendiri. Semua ini didasarkan pada penataan yang sangat teliti yang mengusulkan kombinasi serangkaian latihan yang benar-benar telah ditentukan sebelumnya dan terpecah-belah dalam waktu, secara bergiliran, seperti mimesis produksi pabrik, hanya dalam kasus ini, pabrik adalah orangnya sendiri . Dengan demikian, kita memiliki hasil akhir sebuah subjek yang tujuan satu-satunya adalah untuk menjadi semakin produktif dan yang, secara paradoks, berakhir kelelahan fisik dan mental yang terjun ke dalam spiral produktivitas dan keterasingan ini.

Objektifikasi subjek dan sosok pengusaha

Satu langkah lebih jauh untuk kekuatan untuk mencapai tujuannya (optimalisasi produktivitas) adalah fakta menciptakan kesadaran kolektif tentang apa yang menarik bagi Anda, membuat badan-badan individual ini bergabung untuk menghasilkan tubuh kolektif yang besar yang menghasilkan baginya (kekuasaan). Ini adalah tentang hati nurani individualistis yang akhirnya bersatu untuk mencapai tujuan masing-masing dengan lebih baik.

Karena ini, kekuatan selalu dicari standarisasi masyarakat , yaitu, untuk membuat pedoman, rutinitas, norma, praksis dalam hari ke hari yang ditetapkan sebagai kebiasaan, umum, normal dan, pada akhirnya, dapat diterima (dengan demikian membedakan dari sikap atau perilaku yang, karena status residu mereka, dapat diberi label singkat sebagai tidak normal, eksentrik atau disfungsional). Untuk alasan ini, mereka digunakan hukum untuk dapat menentukan batas normal , selalu bersama dengan perilaku atau penilaian yang terkait dengan logika hukum, yang tidak berhenti menjadi ekspresi dari skala nilai tertentu yang dimaksudkan untuk dikonsolidasikan.

Sistem ini berputar di sekitar elemen kunci yang mendefinisikannya, perusahaan . Jika kekuatan mengejar tujuan, hal berikutnya yang akan dilakukan adalah mengubah orang menjadi tujuan itu, merealisasikan subjek dalam objek bisnis, yang terkenal "Saya adalah perusahaan "Dengan tujuan bahwa semua orang dari masyarakat sipil menghasilkan dalam arti yang sama, dalam arti yang menarik kekuatan: bahwa subyek mendefinisikan diri mereka sebagai perusahaan, bahwa mereka adalah perusahaan.

Mari kita kembali ke contoh nelayan yang kami sebutkan di awal teks. Proses individualisasi dan mentalitas "Saya adalah perusahaan dan oleh karena itu saya harus memenangkan semua pesaing yang ada di pasar"Hanya menguntungkan mereka yang ingin ikan selesai sebelum alam dapat mereproduksi spesies [1]. Akan tetapi, sudah waktunya untuk mengklarifikasi bahwa dalam artikel ini kita tidak memegang setiap saat bahwa para nelayan contoh atau salah satu dari kita adalah bagian dari oligarki (itu, pada kenyataannya, menolak istilah yang sama) tetapi kita dapat mengatakan bahwa kita bertindak sesuai dengan kepentingan oligarki ini dan melawan, cepat atau lambat, kepentingan kita sendiri, sebagai bagian integral dan tidak disadari dari mesin korporatis.

Inilah sebabnya mengapa baik individualisme dan non-kerja sama (terutama pada saat krisis seperti yang sekarang), dalam hal apapun, adalah tragedi milik bersama .

Referensi bibliografi:

  • [1]: Mengenai populasi spesies ikan, kita dapat menghubungkan kerja sama dengan model penurunan ekonomi, tetapi ini adalah masalah lain yang akan kita hadapi di masa mendatang.

Why is this painting so captivating? - James Earle and Christina Bozsik (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan