Francisco J. Martínez: "Kami telah mulai mengobati emosi"
Francisco J. Martínez Dia memiliki gelar dalam Psikologi, gelar Master dalam Psikopatologi Klinis dari Universitas Ramón Llull, Gelar Master dalam Mediasi Komunitas dari Universitas Otonom Barcelona dan Gelar Master dalam Intervensi Psikososial dari Universitas Barcelona.
Saat ini ia menggabungkan psikoterapi dewasa dalam praktik pribadinya dengan mengajar di Master of Clinical Practice Online dari Asosiasi Psikologi Kognitif-Perilaku Spanyol (AEPCCC). Dia juga penulis artikel tentang psikologi di majalah seperti Smoda "El País", Blastingnews dan Psikologi dan Pikiran.
Wawancara dengan psikolog Francisco J. Martínez
Dalam wawancara ini kami berbicara dengannya tentang bagaimana psikologi berevolusi, bagaimana emosi dikelola dari kesehatan dan bagaimana hubungan pribadi dan fenomena sosial mempengaruhi pikiran kita.
1. Apakah konsepsi Anda tentang apa kesehatan mental telah berubah sejak Anda berlatih sebagai seorang psikolog, atau kurang lebih sama dengan apa yang Anda miliki selama karier universitas Anda?
Karir psikologi yang saya ingat itu sangat menekankan pada pemahaman kesehatan mental orang-orang melalui diagnosis yang jelas, dapat diandalkan dan determinan yang menghindarkan motivasi yang dibawa orang tersebut kepada psikolog. Kami menyerap manual yang berkaitan dengan membedah gejala dan menemukan diagnosa yang benar yang dapat kami gunakan dengan menggunakan teknik yang tepat untuk gangguan ini atau itu. Semua ini berhasil. Tentu saja Tetapi hal itu mengesampingkan bahwa orang yang mendekati psikolog gelisah untuk kesehatan mentalnya, biasanya memberitahu Anda bahwa ia tidak mengendalikan emosinya. Dia sedih, marah, kesal, demoralisasi ... Dia menderita secara mental.
Saya ingin menjelaskan kepada pasien bahwa kesehatan mental yang benar adalah salah satu yang memungkinkan ekspresi masing-masing dan setiap orang dari emosi kita. Jika kita membayangkan bahwa kesehatan mental kita adalah radio tua dengan dua tombol, emosi adalah apa yang menjadi salurannya. Jika tombolnya rusak, Anda tidak bisa menyetel semua saluran, satu emosi menang atas yang lain.
Volume akan menjadi tombol kedua kami. Itu akan menjadi intensitas emosi. Menyesuaikan volume menurut pendapat kami sendiri adalah apa yang akan membantu kami untuk dapat mendengarkan program favorit kami pada volume yang diinginkan. Pergi ke terapi dalam banyak kasus berfungsi untuk menemukan bahwa ada saluran yang tidak kita saksikan atau mungkin kita mendengarkan radio terlalu tinggi atau terlalu rendah.
2. Bagaimana menurut Anda cara orang berhubungan satu sama lain memiliki dampak pada kesehatan mental mereka?
Sesuatu yang cukup membingungkan adalah alasan mengapa orang datang untuk berkonsultasi. Beberapa orang berpikir bahwa mereka mendekati dalam mencari pengetahuan tentang diri sendiri, tentang alasan-alasan yang mereka derita secara mental. Tentu saja ini penting, tetapi pada awalnya apa yang biasanya mereka minta adalah membantu mereka berintegrasi secara sosial.
Cara mereka berhubungan dengan orang lain mengisi mereka dengan ketidakpuasan. Mereka ingin tidak dilihat atau dianggap sebagai "orang asing." Titik awalnya adalah bahwa mental pada dasarnya bersifat relasional dan bahwa pikiran tidak dapat dibangun terisolasi dari pikiran lain. Karena kita dilahirkan dekat, lingkungan anak adalah apa yang menyediakannya sehingga ia memiliki pikiran yang terlatih untuk menghadapi rintangan dan pengalaman positif yang dimiliki kehidupan.
3. Dalam penelitian, sangat umum untuk percaya bahwa proses psikologis dapat dipahami jika bagian-bagian kecil otak dipelajari secara terpisah, daripada mempelajari interaksi antara unsur-unsur atau fenomena sosial. Apakah Anda berpikir bahwa kemiringan psikologi berdasarkan pada ilmu sosial harus belajar lebih banyak tentang psikobiologi dan ilmu syaraf daripada sebaliknya?
Mempelajari gangguan mental dari otak, yang nyata, dari psikobiologi, ilmu syaraf, bisa sangat baik. Tetapi mengesampingkan mental, pengaruh masyarakat, tidak ada harapan. Dijelaskan lebih detail. Jika apa yang kita cari adalah pemahaman depresi, kecemasan, panik, skizofrenia, singkatnya segala yang kita bisa mengerti sebagai penderitaan mental, membedah terhadap "mikro" (genetika, neurotransmitter) kita akan menghilangkan apa yang membuat kita sangat manusia
Untuk memahami penderitaan mental, kita harus tahu apa yang terjadi selama pembelajaran kita, yang merupakan kasih sayang kita, hubungan kita, sistem keluarga kita, kerugian kita ... Semua ini tidak mungkin tercapai jika kita ingin menguranginya ke interaksi antara neurotransmitter dan penelitian genetika. Jika kita memahaminya dari perspektif ini, kita akan sangat tersesat. Dengan demikian kita jatuh ke dalam visi yang sangat reduksionis dari manusia.
4Dalam dunia yang semakin terglobalisasi, beberapa orang beremigrasi karena kemungkinan melakukan hal itu dan yang lain karena kewajiban. Dalam pengalaman Anda, dalam cara apa pengalaman bermigrasi dalam kondisi genting mempengaruhi kesehatan mental?
Mereka yang beremigrasi melakukannya dengan harapan pertumbuhan (ekonomi, pendidikan ...). Sebagian besar, emigrasi didahului oleh keadaan genting. Selama bertahun-tahun saya dapat menemani orang-orang yang beremigrasi dengan harapan perbaikan yang tinggi. Banyak dari mereka telah menghabiskan bertahun-tahun hidup dan semua tabungan mereka untuk menghancurkan kemiskinan dan membantu keluarga mereka.
Sebagian besar pekerjaan yang harus dilakukan oleh psikolog dan pekerja sosial ditujukan untuk mengurangi harapan tinggi yang sebelumnya disimpan. Banyak teori psikologis menghubungkan tingkat depresi atau kecemasan dengan ketidaksesuaian antara harapan ideal dan pencapaian aktual. Tiba di tujuan yang dipilih dan terus hidup dalam keadaan genting pada saat-saat yang bahkan lebih buruk daripada saat keberangkatan jelas merupakan indikator buruk bagi tercapainya kesehatan mental yang benar.
5. Apakah Anda berpikir bahwa cara orang-orang yang bermigrasi menghadapi penderitaan secara berbeda sesuai dengan jenis budaya dari mana mereka datang, atau apakah Anda melihat lebih banyak kesamaan daripada perbedaan dalam aspek itu?
Saya akan mengatakan bahwa ada lebih banyak persamaan daripada perbedaan ketika menghadapi penderitaan. Dari mitologi, migrasi disajikan sebagai proses yang menyakitkan dan bahkan belum selesai. Agama dengan Adam dan Hawa atau mitologi dengan "menara Babel", menjelaskan kepada kita kehilangan yang mengandaikan pencarian "zona terlarang" atau keinginan pengetahuan tentang "dunia lain". Baik satu dan lainnya pencarian atau keinginan berakhir dengan hasil yang tidak menguntungkan.
Di tempat pertama, saya menganggap "universal" perasaan yang dimiliki oleh orang-orang yang beremigrasi. Mereka hidup terpisah daripada kehilangan. Nostalgia, kesepian, keraguan, kesengsaraan seksual dan afektif merancang serangkaian emosi dan pengalaman yang didominasi oleh ambivalensi.
Di tempat kedua itu adalah duel yang berulang. Anda tidak bisa menghindari pikiran tentang kembalinya. Teknologi baru memungkinkan imigran untuk dapat dihubungi dengan jauh lebih mudah daripada sebelumnya dengan negara asal. Dengan cara ini, duel bermigrasi diulang, itu menjadi duel berulang, karena ada kontak yang berlebihan dengan negara asal. Jika tidak semua pengalaman bermigrasi sama, kita dapat menerima bahwa dalam mayoritas besar semua anggaran ini diberikan.
6. Semakin ada peningkatan konsumsi obat psikotropika di seluruh dunia. Mengingat hal ini, ada yang mengatakan bahwa obat ini berlebihan dan ada motivasi politik di belakang, sementara yang lain percaya bahwa psikiatri secara tidak adil menstigma atau mempertahankan posisi antara antara dua posisi ini. Apa pendapat Anda tentang subjek ini?
Psikiatri dan farmakologi sangat membantu dalam banyak kasus. Dalam gangguan mental yang berat mereka sangat membantu. Masalah yang kita hadapi saat ini adalah bahwa kita telah mulai mengobati emosi. Kesedihan, misalnya, biasanya dimitigasi melalui obat psikotropika.
"Kesedihan yang normal" telah dipatahkan. Pikirkan tentang kehilangan orang yang dicintai, kehilangan pekerjaan, pasangan atau frustrasi sehari-hari. Psikiatri dan farmakologi yang mengambil alih "kesedihan normal" ini memperlakukannya sebagai gangguan mental membuat pesan yang tiba seperti "kesedihan tidak nyaman, dan dengan demikian, kita harus berhenti menjalaninya". Di sini industri farmakologi adalah tempat ia bertindak dengan cara yang buruk. Sebagian besar motivasi mereka tampaknya memperoleh manfaat yang signifikan melalui pengobatan masyarakat. Untungnya kami memiliki para profesional hebat di bidang psikiatri yang enggan untuk overmedicate.
