Bagaimana cedera otak dapat menyebabkan fanatisme agama

Masing-masing dari kita memiliki cara untuk melihat dunia, sistem nilai dan keyakinan kita sendiri yang membuat kita mengamati, menganalisis, dan menilai realitas dengan cara tertentu. Dalam sistem nilai ini proporsi penduduk yang tinggi termasuk keyakinan sifat spiritual dan agama , dalam banyak kasus diperoleh dan diasimilasikan melalui budaya dan pendidikan. Dan dalam beberapa kasus, keyakinan dan penguatan ini sepanjang hidup dapat memunculkan interpretasi yang tidak fleksibel tentang bagaimana dunia ini atau seharusnya.

Juga, kurangnya fleksibilitas kognitif ini tidak selalu merupakan produk dari pembelajaran, tetapi ada luka dan perubahan di berbagai bagian otak yang dapat menyulitkan atau bahkan kehilangan fleksibilitas kognitif yang cukup untuk menerima interpretasi lain dari kenyataan, sehingga hanya keyakinan seseorang yang dapat diterima. Kami sedang berbicara tentang bagaimana cedera otak dapat menyebabkan fanatisme agama .

• Artikel terkait: "Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan ide mereka)"

Keyakinan agama dan fanatisme

Keyakinan agama dipahami sebagai seperangkat gagasan yang dianggap benar oleh orang-orang yang mengakuinya dan biasanya mencakup referensi ke cara tertentu untuk melihat dan menafsirkan eksistensi dan realitas.

Bersama dengan jenis nilai dan keyakinan lain adalah bagian dari sistem nilai dari mana kami mengatur tindakan dan keberadaan kami di dunia . Mereka adalah cara khusus untuk memahami realitas berdasarkan pengalaman atau informasi yang telah ditransmisikan oleh masyarakat dan budaya. Dalam diri mereka sendiri tidak positif atau negatif, tetapi merupakan bagian dari keistimewaan setiap orang. Dan dalam kondisi normal mereka tidak perlu termasuk bentuk penafsiran lain.

Namun, terkadang orang membatasi perspektif mereka tentang realitas untuk satu atau kelompok keyakinan tertentu, menolak kemungkinan adanya alternatif lain dan menganggapnya sebagai satu-satunya yang valid.

Jika pembelaan sistem kepercayaan ini menjadi bersemangat dan bergairah hingga menjadi irasional , mencoba memaksakan pada orang lain keyakinan seperti itu dan mengesampingkan kemungkinan mengkritik mereka atau kelayakan alternatif lain dapat dianggap bahwa kita berada di hadapan fanatisme. Salah satu aspek utama yang membedakan fanatisme dari keyakinan (baik agama atau tidak) adalah hilangnya fleksibilitas kognitif dan keterbukaan terhadap perspektif baru.

Fleksibilitas kognitif

Salah satu fungsi eksekutif utama dan paling penting, fleksibilitas kognitif adalah kapasitas yang memungkinkan manusia untuk dapat mengubah kognisi dan perilaku mereka dari informasi baru yang berasal dari luar negeri atau pemrosesan dan elaborasi karena alasan.

Kapasitas ini memungkinkan kita untuk dapat menghadapi perubahan dalam lingkungan alam dan sosial dan membuat kita mampu bertahan hidup, menghasilkan strategi baru dan mengadopsi pendekatan baru. Ini berfungsi untuk mengatur kembali struktur mental kita dan sistem nilai kita dan keyakinan menurut informasi yang ada. Itu juga memungkinkan kita untuk belajar dari pengalaman dan hubungan dengan kenyataan.

Ketiadaan atau berkurangnya kehadiran kapasitas ini memprovokasi, sebaliknya, bahwa kita lebih buruk siap menghadapi perubahan di lingkungan dan menganggap kedatangan hal-hal baru menjadi asing bagi yang sudah dikenal. Perilaku dan pemikiran menjadi kaku dan bertahan, dan seringkali sulit bertahan hidup dan beradaptasi.

Data diambil dari investigasi: efek cedera prefrontal

Penyelidikan yang berbeda telah melaporkan bahwa bagian dari area otak yang terkait dengan sistem kepercayaan kita terkait dengan salah satu daerah otak yang paling relevan untuk kinerja dan fungsi sosial manusia: korteks frontal.

Secara khusus, sebuah tautan telah terdeteksi antara kemampuan untuk mengatur kembali kognisi dan keyakinan kita dari pengalaman dan menerima kemungkinan baru dan area prafrontal ventromedial. Area ini membantu mengatur persepsi dan ekspresi emosional dan memiliki implikasi yang kuat dalam pengelolaan motivasi, respons terhadap lingkungan dan kreativitas manusia.

Cedera di daerah ini telah bermanifestasi untuk mengurangi kapasitas kreatif dan imajinasi manusia, di samping fleksibilitas mentalnya dan kemungkinan memvisualisasikan dan memahami perspektif baru. Keterbukaan terhadap pengalaman, salah satu ciri kepribadian utama, juga sangat berkurang.

Namun, kita harus ingat bahwa data telah diekstrak dari analisis sampel terbatas pada veteran Perang Vietnam yang berbeda dengan atau tanpa cedera otak, yang menyiratkan bahwa sebagian besar pria Amerika dengan usia tertentu dan beberapa karakteristik budaya dan beberapa pengalaman dan keyakinan konkrit.Dengan cara ini, hasilnya hampir tidak bisa digeneralisasikan ke budaya lain, agama atau subjek dengan karakteristik lain.

Implikasi dari investigasi ini

Penting untuk diingat bahwa data yang direfleksikan oleh penyelidikan ini merujuk pada kehadiran fanatisme dan hubungan antara itu dan hilangnya fleksibilitas mental yang berasal dari cedera otak. Ini bukan tentang menyerang keyakinan agama , yang masih merupakan cara untuk mencoba mengatur dan menjelaskan dunia, sesuatu yang bukan maksud artikel ini atau investigasi yang menjadi bagiannya.

Kita juga tidak boleh menganggap bahwa semua orang yang memiliki fanatisme agama tingkat tinggi menderita cedera otak atau masalah di prafrontal, ada pengaruh lingkungan dan pendidikan yang besar dalam munculnya dan pengembangan kemampuan untuk melihat dan menerima perspektif baru atau kesulitan untuk melakukannya.

Apa yang diperlihatkan oleh penyelidikan ini adalah bahwa cedera otak tertentu dapat menyebabkan hilangnya fleksibilitas kognitif yang dapat menyebabkan fanatisme. Dan bukan hanya religius, tapi juga terkait dengan jenis stimulasi atau keyakinan lain .

Penelitian ini dapat membantu menemukan area otak mana yang terhubung dengan keyakinan dan keterbukaan mental dan membantu menetapkan strategi dan mekanisme untuk menghadapi gangguan mental dan perubahan lain yang diakibatkan oleh cedera. dan penyakit.

Referensi bibliografi:

• Zhong, W.; Cristofori, saya.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Dasar-dasar biologis dan kognitif dari fundamentalisme agama. Neuropsikologi., 100. 18-25.