Pada 2038 akan ada lebih banyak orang atheis daripada orang percaya, menurut psikolog ini
Jelas bahwa selama beberapa dekade terakhir di beberapa negara, tingkat kesejahteraan material telah tercapai yang belum pernah terlihat sebelumnya dalam periode sejarah apa pun. Perubahan ini tidak terjadi dalam ruang hampa; telah bergandengan tangan dengan migrasi dari pedesaan ke kota-kota, degradasi lingkungan, percepatan perkembangan teknologi baru ... Dan, di samping itu, telah terjadi perubahan psikologis: ada lebih banyak lagi atheis .
Tapi ... sampai sejauh mana kecenderungan untuk tidak percaya pada yang ilahi atau akhirat terus tumbuh? Apakah ada "langit-langit" di mana ateisme tidak dapat terus tumbuh? Menurut psikolog Nigel Barber, jika ada, atap itu masih jauh dan, pada kenyataannya, Ateisme akan memenangkan denyut nadi agama sebelum tahun 2038 .
- Artikel terkait: Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan ide mereka) "
Keyakinan dalam agama turun
Ada dua hal mendasar yang menjadi ciri atheisme hari ini: ia tumbuh dengan cepat dan didistribusikan sangat tidak merata menurut wilayah dan usia. Ya di Spanyol 40 tahun yang lalu hanya 8% dari populasi menganggap diri mereka ateis , hari ini persentase ini meningkat menjadi 25%. Dengan cara yang sama, jika pada orang yang lebih tua dari 65 tahun yang tinggal di Spanyol ateis hanya 8,3%, di antara milenium, lahir pada tahun-tahun terakhir abad ke-20, persentasenya sekitar 50%.
Demikian pula, negara-negara yang menikmati negara kesejahteraan yang lebih maju, seperti Swedia atau Jerman, memiliki representasi yang lebih besar dari populasi ateis, sementara religiusitas bersifat hegemonik di negara-negara di mana ada banyak kemiskinan. Sepertinya itu perluasan masyarakat kesejahteraan menyebabkan religius surut . Untuk Tukang Cukur, di samping itu, ini bukan dinamis yang akan segera kembali.
- Mungkin Anda tertarik: "Bisakah Anda menjadi psikolog dan percaya pada Tuhan?"
Mengapa perluasan atheisme?
Dalam bukunya Mengapa Ateisme Akan Mengganti Agama?, Nigel Barber menjelaskan itu agama selama berabad-abad merupakan ciptaan budaya yang rumit untuk menenangkan penderitaan yang menghasilkan hidup di lingkungan yang sangat tidak stabil dan berbahaya, di mana bahaya dan kurangnya sumber daya mengintai di hari ke hari. Gagasan tentang kematian dan perasaan tidak berdaya dapat lebih baik ditanggung dalam keyakinan bahwa kehidupan itu sendiri harus dilakukan dengan ciptaan yang penuh transendensi yang tidak wajar. Dalam konteks ini, itu berguna.
Tetapi sama seperti spesies hewan tertentu yang bertahan hidup di lingkungan yang stabil seperti pulau, ada ide yang tak tertandingi selama kondisi tertentu ada selama berabad-abad dan beribu-ribu tahun; tetapi ketika ada perubahan yang kuat yang mempengaruhi seluruh populasi dan tidak memiliki preseden , situasinya bisa berubah. Contoh yang ditetapkan oleh penulis adalah bahwa dari dodo: ketika elemen baru memasuki tempat kejadian, kepunahan dapat terjadi selama beberapa dekade.
Dalam hal ini, "yang baru" adalah kemungkinan hidup relatif nyaman (setidaknya secara materi) dan akses ke pendidikan di mana penalaran logis dan pengetahuan yang dihasilkan secara ilmiah. Ini berarti bahwa kehidupan dapat diberi makna di luar rasa takut akan hukuman di luar bumi dan di luar dogma-dogma.
Agama-agama baru
Satu hal lain yang dapat mempengaruhi perluasan ateisme adalah, menurut Barber, fakta bahwa bentuk-bentuk baru dari religiusitas non-teistik tampak yang lolos dari definisi "orang percaya" dan "orang yang tidak percaya". Sepakbola, fenomena penggemar dan beberapa bentuk aktivisme politik Misalnya, mereka dapat menuntun kita untuk merasakan bagian dari suatu kolektif yang kohesif serta sistem dogma dan, tentu saja, rasa transendensi, tentang sesuatu yang akan tetap ada ketika kita mati.
Dengan demikian, banyak orang yang menyatakan diri mereka ateis mungkin menyalurkan bentuk-bentuk penalaran hampir religi tanpa menyadarinya. Misalnya, dengan tidak pernah meragukan keyakinan tertentu melalui pemikiran melingkar, atau oleh percaya bahwa ada ide-ide yang menentang "hujatan" tidak bisa diarahkan . Perbedaan antara agama-agama baru ini dan agama lama adalah bahwa mereka tidak menarik rasa takut karena tidak mematuhi serangkaian norma, dan mereka dapat ditinggalkan kapan saja tanpa terlalu takut terhadap tekanan lingkungan.
Apa yang akan terjadi dalam beberapa dekade mendatang?
Bagaimanapun, tampaknya bahwa jika ateisme berjalan seiring dengan perkembangan dan generalisasi standar-standar tertentu kesejahteraan, krisis lingkungan dan ekonomi dapat membuat lekukan di dalamnya.Apa yang akan terjadi ketika, karena kurangnya sumber energi, sebuah keruntuhan terjadi yang melumpuhkan pabrik-pabrik? Dan ketika perubahan iklim memaksa jutaan orang pindah ke negara lain, dan mencari air minum di tempat lain? Mungkin dalam beberapa tahun ke depan kurangnya kepercayaan dalam agama akan hidup maksimum historisnya , segera jatuh setelah kemiskinan dan sumber daya yang langka berkembang. Bagaimanapun, tidak ada prediksi yang benar-benar dapat diandalkan, dan agama dapat terus diabadikan seperti yang telah dilakukan sejauh ini.
