Juan Huarte de San Juan: biografi pendahulu Psikologi ini
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) adalah salah satu dokter dan filsuf yang meletakkan dasar-dasar psikologi modern di Spanyol, sebuah pertanyaan yang menantang dalam cara yang penting kanon keagamaan pada saat itu. Di antara hal-hal lain, ia mengusulkan bahwa adalah mungkin untuk menganalisa secara eksperimental perbedaan psikologis antara manusia.
Kita akan lihat di artikel ini sebuah biografi Juan Huarte de San Juan , serta beberapa kontribusi utamanya untuk pengembangan psikologi di Spanyol.
- Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama
Juan Huarte de San Juan: biografi "pelindung" psikologi Spanyol
Studi sejarah menunjukkan bahwa Juan Huarte Ia dilahirkan di kota Basque, San Juan de Pie de Puerto sekitar tahun 1529 . Keluarganya beremigrasi ke Andalusia, jadi pada 1540, Juan Huarte sudah berada di provinsi Baeza.
Kemudian dia belajar kedokteran timur laut dari Madrid, di Alcála, dan kemudian menjalankan profesi yang sama di La Mancha. Dia kemudian kembali ke Baeza, tempat edisi pertama karyanya yang besar diterbitkan Ujian sains untuk sains, pada 1575.
Dampaknya begitu rupa sehingga karyanya menyebar dengan cepat melalui berbagai provinsi Spanyol. Dari Bilbao ke Valencia dan kemudian di kota-kota tetangga, karena itu diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis dan Italia. Pada 1581 jatuh ke tangan kerajaan Portugal, di mana termasuk dalam buku-buku yang dilarang oleh Inkuisisi . Hal yang sama terjadi di kerajaan-kerajaan Spanyol tiga tahun kemudian.
Juan Huarte de San Juan meninggal sekitar tahun 1558. Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1594, karyanya diterbitkan kembali dengan modifikasi penting yang dibuat Huarte sendiri untuk menghindari pelarangan Inkuisisi. Namun, di Spanyol, edisi ini dicetak dan disebarluaskan hingga 1846 karena sekali lagi dihapus.
- Mungkin Anda tertarik: "Wilhelm Wundt: biografi bapak psikologi ilmiah"
Ujian sains untuk sains
Juan Huarte de San Juan hidup lebih dari satu abad yang lalu, itulah sebabnya mengapa sulit untuk memulihkan biografi lengkapnya. Bahkan, sedikit yang diketahui tentang kehidupan Huarte di San Juan; ia kebanyakan dikenal karena karyanya dan untuk dampaknya terhadap perkembangan psikologi modern dan sains.
Apa yang diusulkan Huarte de San Juan dalam pekerjaan ini pecah dengan ide Kristen tentang jiwa abadi dan immaterial yang hidup di dalam tubuh . Dalam kerangka konsepsi organikis manusia, Santo Yohanes berpendapat bahwa alasan, penghakiman dan pemahaman (apa yang dipahami sebagai jiwa), tidak bersifat spiritual, tetapi memiliki dasar fisiologis dan biologis yang dapat dipelajari dan dimanipulasi. Dan karena itu, itu tidak abadi, tetapi bisa sakit dan mati.
Tetapi tidak hanya menyarankan itu. Tesisnya juga menyiratkan bahwa pemahaman itu produk pengembangan evolusi tertentu, serta pendidikan , dengan yang, itu benar-benar alami (tidak mistis atau agama) untuk menemukan perbedaan penting antara kecerdikan satu sama lain.
Huarte sendiri menuliskan penelitiannya dalam "filsafat alam" (yang seiring waktu akan menjadi dasar psikologi modern), dan memposisikannya dalam kontras penting dengan metafisika atau "filsuf vulgar", sama seperti dia. dia memanggil, mengacu pada filsuf abad pertengahan.
Kecerdasan dan hubungan otak
Huarte de San Juan adalah salah satu yang pertama berpendapat bahwa ada hubungan langsung antara kecerdasan dan otak . Tidak seperti pendahulunya, filsuf ini berpendapat bahwa, untuk kecerdasan untuk berkembang dan bermanifestasi, perlu bagi tubuh untuk membuatnya mungkin.
Pengalaman sensoris dan kopral adalah apa yang memunculkan pemahaman, demikian pula yang memungkinkan kita untuk membedakan cara individu memanifestasikan, yang nantinya akan diperbaiki tidak hanya di dalam tubuh tetapi dalam satu organ (otak).
Dengan kata lain, menurut Huarte, berkat perbedaan-perbedaan dalam fungsi tertentu dari organ-organ itulah manusia mengembangkan berbagai bentuk kecerdasan. Dengan demikian, beberapa organ "lebih" atau "lebih baik" dikembangkan daripada yang lain, menentukan perkembangan atau fungsi intelektual terkait .
Selain itu, perbedaan kecerdikan, untuk Huarte, dapat dimanifestasikan oleh tiga landasan khusus, yang dijelaskannya dalam karya yang sama:
- Di satu sisi, alam, mengacu pada fondasi fisiologis manusia dan kemampuan masing-masing .
- Di sisi lain, seni, yang mengacu pada perbedaan kecerdasan dan ilmu pengetahuan sesuai dengan kebutuhan politik mereka.
- Akhirnya, harmoni dari dua yang sebelumnya, diwakili oleh raja untuk menjadi skala kecerdasan tertinggi dalam istilah-istilahnya.
Akhirnya, di Juan Huarte de San Juan kita menemukan sesuatu yang mirip dengan perbedaan antara cairan dan kristalisasi kecerdasan yang akan diwujudkan beberapa abad kemudian kematiannya, mengingat bahwa dibedakan antara kelincahan mental dan buah penerapan pengetahuan yang diperoleh sebelumnya .
Singkatnya, bagi Huarte de San Juan, intelek atau pemahaman adalah motor tubuh, dan alam adalah awal dari segalanya. Karyanya mewakili salah satu cara pertama untuk memahami pemahaman dari aktivitas organik, yang secara signifikan berdampak pada awal psikologi modern.
Referensi bibliografi:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: pendahulu dari analisis aktivitas dan orientasi pekerjaan. TOG (A Coruña) [Online]. Diakses pada 18 Oktober 2018. Tersedia di //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan dan perbedaan kecerdasan. Buku Tahunan Psikologi. Universitas Barcelona, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, pelindung psikologi. Psicothema, 5 (2): 451-458.
