Margaret Mead: biografi antropolog dan peneliti genre ini
Margaret Mead adalah salah satu pelopor antropologi budaya dan feminisme Amerika di paruh kedua abad ke-20. Di antara hal-hal lain, ia mempelajari bagaimana norma-norma sosial tentang seksualitas, masa kanak-kanak dan remaja berbeda di antara budaya yang berbeda; yang berfungsi untuk mempertanyakan perspektif biologis yang mendominasi pemahaman pembangunan manusia.
Di artikel ini kita akan melihat biografi Margaret Mead , beberapa kontribusinya terhadap pemikiran antropologis Amerika, serta karya-karyanya yang dikenal sebagai salah satu eksponen paling menonjol dari ilmu sosial kontemporer.
- Artikel Terkait: "Perbedaan antara Psikologi dan Antropologi"
Margaret Mead: biografi pelopor dalam antropologi dan gender
Margaret Mead (1901-1978) adalah seorang antropolog budaya yang mempertahankan perspektif gender yang penting dalam studinya, yang mengapa ia juga dianggap sebagai salah satu pelopor gerakan feminis Amerika .
Ia dilahirkan di Philadelphia, Pennsylvania dan merupakan yang tertua dari 4 bersaudara. Meskipun orang tuanya juga ilmuwan sosial, yang telah mengilhami karir profesionalnya, Mead dia mendefinisikan nenek paternalnya sebagai pengaruh yang paling menentukan , yang saya akui sebagai wanita yang sangat berdaya.
Pada tahun 1923, Margaret Mead lulus dari Barnard College, yang merupakan sekolah bagi perempuan yang berafiliasi dengan Universitas Columbia. Dia telah mempelajari sebagian besar mata pelajarannya di bidang Psikologi, karier yang sangat menarik minatnya dan itu memotivasinya untuk mempelajari perkembangan anak-anak.
Kemudian dia berlatih bersama Franz Boas, seorang profesor antropologi di Columbia, dan akhirnya dia yakin untuk belajar dan mempraktekkan disiplin ini. Ia memperoleh gelar doktor dalam antropologi pada tahun 1929, dari Universitas Columbia.
- Mungkin Anda tertarik: "Jenis feminisme dan arus pemikirannya yang berbeda"
Dunia akademis dan kehidupan pribadi Margaret Mead
Salah satu keyakinan Margaret Mead adalah itu kondisi budaya lebih menentukan daripada karakteristik genetik dalam perilaku manusia; yang dengan cepat beralih ke analisis peran gender dan pembangunan manusia.
Dari sini ia membandingkan beberapa budaya yang dianggap "primitif" dengan budaya Amerika Utara. Mengingat kondisi budaya saat ini di Amerika Barat, pemikirannya sangat inovatif, tetapi pada saat yang sama ia memperoleh tanggapan negatif.
Secara umum, Mead memiliki perspektif yang sangat liberal tentang seksualitas, yang terlihat tidak hanya dalam karya akademiknya, tetapi dalam pengalaman relasionalnya. Artinya, perspektif akademis dan pribadinya sangat dekat dengan relativisme budaya dan relativisme moral tentang seksualitas, yang juga menempatkannya di tengah banyak kritik dan kontroversi moralistik di dunia akademis.
Meskipun demikian, keteguhan akademisnya segera menjadi wanita yang bergengsi. Dia bergabung dengan Museum Sejarah Alam Amerika di New York sebagai kurator, serta mengajar di Universitas Columbia, Universitas New York, Universitas Emory, Universitas Yale, dan Universitas Cincinnati. Akhirnya ia mendirikan departemen antropologi di Fordham University .
Dia juga menjadi presiden Asosiasi Antropologi Amerika, di antara institut antropologi terapan yang terkenal lainnya. Di antaranya, ia mempromosikan pembuatan arsip nasional film-film etnografi yang akan berfungsi untuk melestarikan karya penting dan warisan antropologis.
- Artikel Terkait: "teori jender Margaret Mead"
Pengembangan manusia dan peran gender di New Guinea
Selama pekerjaannya, Mead membantah gagasan masyarakat "primitif", di mana penduduknya dianggap sebagai anak-anak, atau seolah-olah mereka secara genetis bertekad untuk mengembangkan keadaan psikologis "kurang maju". Dia berpendapat bahwa perkembangan manusia tergantung pada lingkungan sosial.
Dari sana, Mead mengamati bahwa peran gender sangat berbeda antara masyarakat yang berbeda, yang mengarah pada kesimpulan bahwa peran ini lebih bergantung pada budaya daripada biologi.
Itu terlihat, misalnya, itu perempuan dominan di beberapa suku Papua New Guinea , tanpa menyebabkan masalah sosial apa pun. Ada suku-suku di mana perempuan dan laki-laki lebih pasifis dan tinggal di masyarakat yang lebih kooperatif daripada Amerika Serikat, misalnya di Arapesh.
Di suku-suku lain, seperti di Tchambuli, pria dan wanita memiliki peran yang berbeda, tetapi sangat berbeda dari yang Barat. Laki-laki lebih dekat dengan bidang yang masuk akal, dan perempuan mengarahkan kegiatan publik.
Kebalikannya ditemukan di masyarakat seperti Mundugumor , di mana dia melihat bahwa pria dan wanita telah mengembangkan temperamen yang lebih eksplosif dan bertentangan, dengan mana anak-anak juga dididik lebih keras.
Dengan membeli studi di antara masyarakat-masyarakat ini, Mead sampai pada kesimpulan bahwa budaya membentuk perilaku manusia. Oleh karena itu salah satu frasa paling terkenal: "sifat manusia adalah lunak".
Perspektif Gender
Untuk Mead, maskulinitas dan feminitas mencerminkan kondisi budaya , dan perbedaan gender tidak sepenuhnya ditentukan oleh biologi. Perspektifnya tentang peran jender sangat radikal untuk waktunya dan membantu memecah banyak tabu seputar seksualitas pertengahan abad kedua puluh di masyarakat Amerika.
Meskipun ia tidak menyebut dirinya seorang "feminis", perkembangan teoretisnya tidak hanya memengaruhi akademi, tetapi ia dengan cepat diakui sebagai aktivis dan perintis gerakan feminis.
Dia membela kebebasan praktik seksual, mengkritik struktur keluarga tradisional , didikan berdasarkan model gender dismetrik, dan akhirnya, mempromosikan transformasi nilai-nilai moral yang berkaitan dengan seksualitas.
Karya utama
Beberapa karya utamanya adalah Coming of Age di Samoa (Adolescence in Samoa), buku tahun 1928 yang dihasilkan dari tesis PhD-nya di mana belajar terutama remaja perempuan dari kepulauan Polinesia dalam kaitannya dengan aturan tentang seksualitas yang beredar di sana. Selain itu, ia menetapkan beberapa perbandingan tentang transisi menuju kedewasaan dengan budaya Amerika dan efek emosional pada kaum muda.
Dengan karya ini, Mead diposisikan sebagai salah satu pengaruh besar antropologi pada masanya. Kemudian dia terus mempelajari hubungan antara masa kanak-kanak, remaja dan keluarga Amerika, menekankan nilai pekerjaan komparatif dan interdisipliner.
Lain dari karya-karyanya yang penting adalah Tumbuh di Nugini: Studi Perbandingan Pendidikan Primitif (Tumbuh di Papua: Studi Komparatif Pendidikan Awal); dan filmnya Trance dan Dance di Bali, Learning to Dance in Bali, dan Karba's First Years. Demikian juga, Margaret Mead berpartisipasi dalam produksi film lain yang membahas masalah praktik yang berbeda pada perawatan dan pengasuhan dalam budaya yang berbeda.
Referensi bibliografi:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, sebuah biografi. Greenwood Press: London.
- Ensiklopedia Dunia Baru. (2014). Margaret Mead. Ensiklopedia Dunia Baru. Diakses pada 16 Mei 2018. Tersedia di //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kesetaraan Budaya. Diakses 16 Mei 2018. Tersedia di //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
