yes, therapy helps!
Orientalisme: apa itu, dan bagaimana itu membantu mendominasi sebuah benua

Orientalisme: apa itu, dan bagaimana itu membantu mendominasi sebuah benua

Maret 28, 2024

Orientalisme adalah cara media Barat dan para sarjana harus menafsirkan dan menggambarkan dunia timur , dari sudut pandang yang dianggap obyektif. Ini adalah konsep yang terkait dengan kritik tentang bagaimana Barat datang untuk membuat cerita tentang Asia yang melegitimasi invasi dan kolonasinya.

Dalam artikel ini kita akan melihat apa itu orientalisme yang terdiri dari dan dengan cara apa itu telah menjadi kekuatan budaya yang dengannya Barat telah mendominasi Asia, terutama Timur Dekat dan Timur Tengah, menurut ahli teori seperti Edward Said, terkenal karena meningkatkan kesadaran konsep ini .

  • Mungkin Anda tertarik: "Perbedaan antara Psikologi dan Antropologi"

Asal-usul orientalisme sebagai ide

Para penulis yang terkait dengan benua Asia dan budaya Arab telah secara aktif mengecam kedua perspektif tentang Asia yang disebarkan di pusat-pusat pendidikan dunia pertama dan stereotip yang terkait dengan Timur yang ditransmisikan oleh media. Edward Said, teoritikus dan aktivis, menangkap kritik-kritik ini dalam karyanya yang terkenal Orientalisme dan Budaya dan imperialisme.


Menurut Said, masyarakat Barat telah belajar untuk merujuk kepada penduduk Asia dengan menarik konsep "yang lain", yang tidak diketahui, sesuatu yang menetapkan batas moral dan empatik antara orang-orang ini dan pewaris langsung budaya Eropa . Sayangnya, ini adalah posisi yang diambil oleh sejumlah besar akademisi Orientalis Eropa.

Misionaris, penjelajah dan naturalis yang pergi ke Timur untuk memeriksa itu melakukan banyak pekerjaan baru, tetapi mereka juga memaksakan visi eksternal pada heterogenitas budaya Asia. Bahkan mereka yang dipanggil oleh rasa ingin tahu untuk yang aneh, membuatnya lebih mudah daripada batas antara kita dan mereka mengubah masyarakat Timur menjadi musuh untuk ditaklukkan dan ditaklukkan , baik untuk melindungi Barat atau untuk menyelamatkan orang-orang Asia dan Arab dari diri mereka sendiri.


Kisah yang membudayakan

Dengan cara yang lolos alasan apa pun, sejak zaman pemerintahan Romawi, ada kebutuhan tertentu di pihak kerajaan-kerajaan besar untuk "membudayakan" masyarakat timur, untuk membantu orang-orang barbar berkembang agar bertahan dalam kondisi yang optimal. Kisah yang telah dibangun sejak abad ke-18 dalam buku-buku sejarah tentang orientalisme telah, sayangnya, adalah dominasi.

Tidak peduli penulis atau status intelektual dari para penulis atau perawi yang berbicara tentang Asia melalui orientalisme, mereka semua memenuhi pola deskriptif yang sama: untuk mengasosiasikan segala sesuatu yang dilakukan di sana dengan kebiasaan buruk orang asing, orang biadab, kafir, dari yang terbelakang ... Singkatnya, deskripsi sederhana dibuat dari orang-orang Asia dan adat istiadat mereka, selalu menggunakan konsep khas orang Barat, serta skala nilai mereka, untuk berbicara tentang budaya yang tidak diketahui.


Bahkan jika eksotisme oriental dipuji Keanehan-keanehan ini dibicarakan sebagai sesuatu yang hanya bisa dilihat dari luar, sebuah fenomena yang tidak begitu penting bagi orang-orang Timur sebagai sifat yang muncul dengan cara yang tidak dicari dan hanya bisa dilihat dari luar. Singkatnya, orientalisme memisahkan orang-orang Timur dari apa yang bisa mereka banggakan.

Dapat dikatakan bahwa catatan biner tentang penglihatan Barat tentang dunia Timur, "kita" dan "orang lain", paling tidak negatif bagi orang-orang Asia, terutama jika ras lain dikaitkan dengannya. Sudut pandang Barat, yang menyatakan dirinya sebagai pemilik kebenaran dan akal, membatalkan kemungkinan replikasi oleh yang diamati . Ini adalah garis imajiner antara Barat dan Asia yang dipaksakan oleh Orientalisme yang telah memungkinkan pandangan terdistorsi yang aneh, yang tidak diketahui, sehingga penyederhanaan ini membuat mudah untuk menyimpulkan bahwa itu adalah budaya yang lebih rendah.


  • Mungkin Anda tertarik: "Stereotip, prasangka dan diskriminasi: mengapa kita harus menghindari prasangka?"

Warisan dari cerita orientalis

Untuk para sarjana yang mengkhususkan diri dalam orientalisme seperti Edward Said atau Stephen Howe, semua analisis, eksplorasi dan interpretasi yang muncul dari ensiklopedi Barat, terutama bahasa Inggris dan Prancis, seharusnya penyamarataan tanah untuk legitimasi dan pembenaran kolonialisme saat itu . Ekspedisi ke Mesir, Suriah, Palestina atau Turki digunakan untuk mempersiapkan laporan yang menguntungkan bagi intervensi politik militer potensial di daerah: "kita memiliki tugas untuk mengatur mereka demi kebaikan peradaban orang-orang Timur dan Barat di atas segalanya" kata Arthur James Balfour pada tahun 1910.


Ini adalah salah satu pidato yang mewakili peran Inggris di era kolonial abad kesembilan belas, melihat pengaruhnya di Maghreb dan Timur Tengah terancam oleh nasionalisme lokal yang sedang tumbuh (Arab, Afrika, Ottoman) dan ketegangan atas sumber daya daerah seperti Terusan Suez. Apa yang seharusnya menjadi dialog antara Barat dan Timur, ternyata menjadi alat politik pendudukan oleh kekuatan Eropa.

Eveling Baring, yang disebut "pemilik Mesir," menghancurkan pemberontakan nasionalis populer Kolonel Ahmed al-Urabi (1879-1882) atas nama Kerajaan Inggris, dan tak lama kemudian, memberikan wacana lain tentang ketidakberpihakan yang meragukan: "sesuai dengan pengetahuan dan Pengalaman-pengalaman Barat, ditempa oleh pertimbangan lokal, kami akan mempertimbangkan apa yang terbaik untuk perlombaan subjek. " Sekali lagi, itu terjadi tanpa rasa malu atau penyesalan.


Kritik Edward Said

Perdebatan orientalis sepenuhnya tidak akan dimengerti tanpa menyebut cendekiawan dan penulis Palestina Edward W. Said (1929-2003) untuk karyanya Orientalisme. Esai ini dengan teliti menguraikan topik dan stereotipe yang telah dibangun selama berabad-abad terakhir pada segala sesuatu yang berbau Oriental, Arab atau bahkan Muslim. Penulis tidak mempelajari sejarah Timur, tetapi mengungkap semua mesin propaganda "klise ideologis" untuk membangun hubungan konfrontatif antara Timur dan Barat.

Baik di abad kedelapan belas dan kesembilan belas, dikotomi "kita dan yang lain" diciptakan, yang terakhir adalah peradaban inferior yang perlu dikontrol oleh kekuatan pusat dari Eropa. Era dekolonisasi merupakan kemunduran bagi kepentingan kekuatan sejarah , menjadi yatim piatu argumen untuk mengabadikan campur tangan pada kepentingan Timur.

Akibatnya, propaganda konservatif Barat sekali lagi mengkonfrontasi dua budaya dengan istilah yang tidak jelas: "benturan peradaban". Bentrokan ini menanggapi warisan orientalisme untuk mendukung rencana geostrategis pada bagian dari negara adidaya Amerika Serikat, terutama untuk melegitimasi invasi militer Afghanistan dan Irak .

Menurut Said, sekali lagi elemen yang menyimpang dan menyederhanakan seluruh rangkaian budaya mulai bergerak. Nilai yang diberikan kepada perspektif Orientalisme diakui oleh warga Eropa mereka, yang mendukung tindakan "beradab" terhadap tanah-tanah yang begitu jauh. Penulis asal Italia, Antonio Gramsci, membuat penilaian lain atas semua "kebenaran Barat" ini dan mulai mendekonstruksi teorinya. Untuk transalpine, antropologi Amerika bertujuan untuk menciptakan akun budaya yang homogenisasi, dan ini telah dilihat berulang kali sepanjang sejarah.


Islam: Kisah Belum diCeritakan (Teks Bahasa Indonesia) (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan