yes, therapy helps!
Psikologi konflik: teori yang menjelaskan perang dan kekerasan

Psikologi konflik: teori yang menjelaskan perang dan kekerasan

Maret 9, 2024

Setelah hari-hari terakhir, kita merasa sepi. The serangan di Paris telah kebrutalan seperti itu sehingga kita semua terkejut dan terluka. Merasa lusinan kematian, hari ini kami jutaan korban rasa sakit yang telah menyebabkan kejadian. Solidaritas terbesar kami ke Prancis, Paris, korban, kerabat dan semua orang yang terluka dalam jiwa.

Saat ini, kami menavigasi saluran demi saluran bagi seseorang untuk menjelaskan kepada kami mengapa hal-hal ini terjadi . Sebagai penghargaan bagi kita semua yang menjadi korban, kita akan mencoba mendekati beberapa teori yang dari psikologi menjelaskan sifat konflik; mencoba mengesampingkan prasangka untuk menawarkan informasi yang paling obyektif.


Teori realistis dari konflik Sherif

Muzafer Sherif (1967, 1967) menganalisis konflik dari psikologi sosial dengan perspektif hubungan antarkelompok. Paparkan itu Konflik muncul dari hubungan yang dibuat oleh dua kelompok dengan memperoleh sumber daya . Tergantung pada jenis sumber daya, mereka mengembangkan strategi yang berbeda.

  • Sumber daya yang didukung : perolehannya independen untuk setiap kelompok, yaitu setiap kelompok dapat mencapai tujuannya tanpa mempengaruhi yang lain.
  • Sumber daya tidak kompatibel : diperoleh dengan mengorbankan kelompok lain; bahwa kelompok memperoleh sumber dayanya mencegah pencapaian pada bagian yang lain.

Juga, tergantung pada jenis sumber daya yang ingin diakses oleh kelompok, strategi hubungan yang berbeda antara keduanya dikembangkan untuk memperolehnya:


  • Kompetisi : terhadap sumber daya yang tidak kompatibel.
  • Kemerdekaan : sebelum sumber daya yang kompatibel.
  • Kerja sama : sebelum sumber daya yang membutuhkan upaya bersama (tujuan yang lebih tinggi).

Dari perspektif ini, konflik diterjemahkan menjadi "bagaimana cara mendapatkan sumber daya yang saya butuhkan". Oleh karena itu, strategi untuk mengikuti tergantung pada bagaimana sumber daya itu. Jika mereka tidak terbatas, tidak ada hubungan antara kelompok, karena mereka dapat diperoleh secara independen dari apa yang dilakukan oleh yang lain tanpa harus menghubungi mereka. Sekarang, jika sumber daya langka, kelompok memasuki persaingan. Fakta bahwa salah satu dari mereka mencapai tujuannya berarti bahwa orang lain tidak dapat melakukannya, sehingga dengan inersia mereka mencoba untuk menjadi satu-satunya yang mengakses.

Sebuah teori yang memperhitungkan konsep kompetensi

Kami bisa mengerti dia sebagai dua orang sebelum wawancara kerja. Jika ada beberapa tempat yang ditawarkan, para pelamar tidak harus saling berhubungan satu sama lain: mereka fokus pada pengembangan individu mereka. Di sisi lain, jika hanya satu tempat yang ditawarkan, kedua orang cenderung saling mempertimbangkan . Mereka telah menjadi pesaing dan penting untuk mengetahui lawan untuk mengembangkan strategi yang tepat waktu dan dipilih


Sekarang, ada juga opsi ketiga: kerja sama. Dalam hal ini, jenis sumber daya tidak ditentukan, karena kuantitasnya tidak berbeda. Pentingnya terletak pada sifat sumber daya, jika partisipasi bersama dari kedua kelompok diperlukan untuk memperolehnya. Ini adalah bagaimana tujuan yang lebih tinggi didefinisikan, tujuan akhir yang disubordinasikan untuk kepentingan individu masing-masing dan yang membutuhkan kontribusi keduanya untuk mencapainya.

Konflik untuk perdamaian Galtung

Perspektif komplementer untuk Sherif adalah bahwa dari Johan Galtung , dari evolusionisme sosial. Dalam hal ini, untuk memahami konflik perlu dipahami keberadaannya sejak awal kemanusiaan. Dengan pengertian ini, Konflik melekat pada masyarakat, akan selalu ada konflik, jadi fokusnya terletak pada resolusinya dan bagaimana mereka akan membawa perubahan dalam masyarakat. Inilah bagaimana konflik bukanlah tujuan, tetapi sarana yang diperlukan untuk perdamaian.

Mengikuti arah yang Galtung tandai (dikutip dalam Calderón, 2009) di semua konflik ada beberapa peserta. Masing-masing dari mereka memiliki pikiran dan emosinya sendiri, berperilaku dengan cara yang konkrit dan memiliki interpretasi sendiri tentang sifat konflik. Pada tiga simpul ini, logika konflik untuk penulis terstruktur.

  • Sikap : pikiran dan emosi masing-masing dari mereka yang terlibat.
  • Kontradiksi : perbedaan penafsiran tentang sifat konflik.
  • Perilaku : manifestasi dari mereka yang terlibat, bagaimana mereka berurusan dengan yang lain.

Poin-poin ini menjelaskan konflik seperti biasa. Adalah normal bahwa, menjadi orang yang berbeda, emosi dan pikiran yang berbeda - perilaku - berkembang, interpretasi yang berbeda tentang peristiwa -kontradiksi- dan tindakan-perilaku yang berbeda-.

Sekarang, jika semuanya begitu alami, mengapa konflik terjadi? Tampaknya pemahaman bahwa kita semua berbeda adalah sederhana, tetapi masalah muncul ketika kita tidak membiarkan diri kita melihat bahwa kita berbeda.Untuk Galtung, faktor-faktor di atas dapat ada dalam dua rencana berbeda: mereka dapat dimanifestasikan, mengekspresikan diri mereka sendiri dengan yang lain; atau laten, tetap tersembunyi di setiap yang terlibat.

  • Manifes pesawat : faktor-faktor konflik diungkapkan.
  • Pesawat laten : faktor-faktor konflik tidak diungkapkan.

Kuncinya terletak pada interpretasi tindakan orang lain

Oleh karena itu, ketika kita berpikir, merasakan, dan menafsirkan realitas, kita menutupnya dan mulai berhubungan dengan yang lain tanpa membiarkan dia mengetahui posisi kita, itu lebih mungkin untuk masuk ke dalam konflik. Tindakan sederhana seperti membatalkan janji dapat membangunkan berbagai cara untuk memahaminya; dan jika kita tidak membiarkan diri kita dipahami, itu adalah ketika kesalahpahaman dapat muncul.

Pada titik inilah proses untuk resolusinya ikut bermain: transendensi dan transformasi. Dengan referensi transenden dibuat untuk perubahan dalam persepsi konflik sebagai peristiwa individu, untuk melihatnya sebagai proses yang mencakup peserta yang berbeda; Konflik tidak hanya mempengaruhi kita. Sekali dengan perspektif ini, transformasi dikembangkan, perubahan dalam strategi resolusi, termasuk perspektif orang lain. Maksud saya, memahami bahwa konflik adalah urusan semua orang dan mengintegrasikan mereka dalam resolusi mereka .

Proses resolusi konflik menurut Galtung

Galtung mengusulkan proses-proses ini yang mengarah pada penyelesaian konflik:

  • Transendensi : perspektif global dari konflik.
  • Transformasi : integrasi dalam solusi dari sisanya yang terlibat.

Begitu kita melihat bahwa konflik tidak hanya mempengaruhi kita dan kita bertindak dengan orang lain dalam pikiran, kita dapat mengembangkan strategi untuk perdamaian. Setelah proses transendensi dan transformasi, jalan menuju perdamaian melewati tiga karakteristik yang mengatasi hambatan dari faktor-faktor sebelumnya:

  • Empati untuk memahami sikap orang lain.
  • Non-kekerasan untuk mengelola perilaku.
  • Kreativitas untuk memecahkan kontradiksi.

Negosiasi Selman

Pendekatan ketiga yang kami sajikan berfokus langsung pada strategi resolusi konflik. Roger Selman (1988) mengusulkan bahwa pihak-pihak yang terlibat dengan tindakan apa pun yang mereka kembangkan menunjukkan strategi resolusi mereka. Maksud saya, pertukaran tindakan yang diambil oleh mereka yang terlibat berubah menjadi proses negosiasi konflik . Dalam pengertian ini, tidak hanya mengarah pada perdamaian, tetapi negosiasi juga bisa menjadi penyebab atau memperparah konflik.

Tindakan-tindakan yang dilakukan oleh pihak-pihak yang terlibat didasarkan pada tiga komponen yang sangat mirip dengan yang diusulkan oleh Galtung: perspektif sendiri, tujuan dan kontrol konflik. Berdasarkan ketiga komponen ini, dua posisi dapat diberikan saat menyelesaikan konflik.

Strategi negosiasi, menurut Selman

Roger Selman mengusulkan strategi negosiasi yang berbeda:

  • Autotransformer : cobalah mengubah sikap Anda sendiri.
  • Heterotransforman : cobalah untuk mengubah sikap orang lain.

Artinya, kita bisa mengubah diri sendiri, memutuskan mengubah cara berpikir kita atau bertindak untuk menyelesaikan konflik . Di sisi lain, dengan heterotransformant, kita bersikeras membuat perubahan lain dan memaksakan perspektif kita. Namun, konflik akan tetap laten jika tidak satu pun dari kedua strategi memperhitungkan yang lain; menaati tanpa mempertanyakan atau memaksakan diri secara otoriter tidak memperlakukan masalah dan cepat atau lambat akan muncul kembali dengan cara lain.

Oleh karena itu, untuk mencapai solusi yang memuaskan, perlu memperhitungkan kedua peserta. Justru ini adalah faktor yang menengahi tingkat efektivitasnya; kemampuan untuk berempati dan mengambil perspektif dari yang lain untuk menemukan solusi bersama. Berdasarkan ini, Selman menetapkan empat tingkat koordinasi dari sudut pandang orang-orang yang terlibat.

  • Level 0 - Ketidakpedulian Egosentris : setiap anggota memiliki reaksi impulsif dan tidak reflektif yang asing terhadap yang lain. Sementara heterotransforman menggunakan kekuatan untuk memaksakan dirinya, autotransformer menyampaikan secara impulsif dari rasa takut atau perlindungan.
  • Level 1 - Perbedaan Subyektif : tindakannya tidak impulsif, tetapi mereka masih tidak melibatkan yang lain. Keduanya melanjutkan dengan strategi pengenaan / penyerahan, tetapi tanpa tindakan kekuatan dan reaksi ketakutan.
  • Level 2 - Refleksi kritis diri : ada kecenderungan sifat strategi setiap pihak, tetapi Anda menyadari penggunaannya. Dalam hal ini, heterotransformant mencoba untuk secara sadar mempengaruhi dan membujuk yang lain. Pada gilirannya, self-transformer menyadari penyerahan dirinya sendiri dan melepaskan terlebih dahulu keinginan orang lain.
  • Tingkat 3 - Desentralisasi Reksa : itu adalah refleksi bersama dari diri sendiri, yang lain dan dari konflik, yang memadamkan posisi yang berbeda. Ini bukan lagi soal mencoba atau mengubah diri sendiri, atau mempengaruhi, tetapi lebih dari bersama-sama mendapatkan solusi untuk tujuan bersama.

Oleh karena itu, sifat heterotransforman menyebabkan memaksakan dan mengubah diri untuk tunduk. Pada tingkat yang lebih rendah, perilaku ini impulsif dan pada tingkat yang lebih tinggi semakin banyak orang merenungkannya.Akhirnya, solusinya berakhir dengan berbagi dan berkoordinasi; untuk mengesampingkan kecenderungan self-hetero untuk memasukkan yang lain dan bersama-sama mengembangkan strategi yang memadai untuk menyelesaikan konflik.

Dari Psikologi Konflik ke Psikologi untuk Perdamaian

Teori-teori sebelumnya hanyalah beberapa dari banyak yang menjelaskan proses konflik. Tetapi dengan cara yang sama bahwa mereka menjelaskan masalah, mereka juga melakukannya dengan solusi mereka. Selain itu, studi tentang konflik tidak muncul dari pertanyaan "Bagaimana konflik dihasilkan?" Tetapi dari "Bagaimana sebuah konflik diselesaikan?".

Untuk ini, Sherif mengusulkan tujuan bersama antara para pihak, Galtung proses empati untuk melihat bahwa konflik tidak hanya kita dan Selman dialog untuk mengembangkan negosiasi bersama. Dalam semua kasus, masalah utama adalah "berbagi", co-menciptakan solusi karena, jika konflik tidak hanya muncul dari salah satu pihak, itu tidak akan keluar hanya dari satu solusi.

Untuk alasan yang sama penting apa yang harus dilakukan ketika konflik terjadi; manajemennya . Dari perspektif ini dan peristiwa di Paris, kami tidak ingin mendesak dialog dengan teroris. Tapi itu memperhitungkan tindakan yang dilakukan dan prasangka yang mungkin timbul. Karena keberadaan konflik dengan bagian teroris bisa jadi benar, tetapi tidak ada dengan agama atau orang. Meskipun beberapa orang telah mengambil senjata atas nama dewa, konflik itu tidak melawan dewa itu, karena tidak ada tuhan yang memberikan senjata kepada orang-orang percaya.

Konflik itu alami bagi manusia, itu selalu ada dan akan selalu ada. Dengan ini kami tidak bermaksud untuk meremehkan peristiwa itu, sama sekali. Tapi untuk menekankan pentingnya konsekuensi, di mana setiap konflik mengubah jalannya umat manusia dan yang saat ini tidak membawa kita ke arah dehumanity. Seperti dikatakan seorang profesional dan teman hebat, "Tidak ada perubahan tanpa konflik1" Hari ini kita harus memikirkan perubahan apa yang kita inginkan.

1María Palacín Lois, Area Kelompok Profesor di Jurusan Psikologi Sosial (UB) Dtra. Kelompok Mengemudi Utama. Presiden SEPTG.

Referensi bibliografi:

  • Calderón, P. (2009). Teori konflik oleh Johan Galtung. Majalah perdamaian dan konflik, 2, 60-81.
  • Selman, R. (1988). Penggunaan strategi negosiasi interpersonal dan keterampilan komunikasi: eksplorasi klinis longitudinal dari dua remaja yang terganggu. Di R. Hinde, Hubungan interpersonnelles dan developpment dessauciva.
  • Sherif, M. (1966). Konflik dan Kerjasama Kelompok. Psikologi Sosial mereka, London: Routledge & Kegan Paul
  • Sherif, M. (1967). Konflik dan kerja sama, dalam J. R. Torregrosa dan E. Crespo (comps.): Studi dasar Psikologi Sosial, Barcelona: Time, 1984.

losing faith | my departure from theism [cc] (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan