Psikologi iri hati: 5 kunci untuk memahaminya

Maret 29, 2024

"Saya berharap saya memilikinya juga," "Saya seharusnya mendapatkannya", "Mengapa dia dan saya tidak?" Ini dan frasa serupa lainnya telah dipikirkan dan diungkapkan oleh sejumlah besar orang sepanjang hidup mereka.

Semuanya memiliki satu elemen yang sama: mereka menyatakan keinginan untuk memiliki sesuatu yang tidak dimiliki oleh diri sendiri dan jika oleh orang lain . Dengan kata lain, semua ekspresi ini mengacu pada rasa iri. Kemudian lanjutkan untuk membuat analisis singkat tentang makna iri hati, serta apa yang direnungkan oleh beberapa penelitian tentangnya.

Mendefinisikan kecemburuan

Ketika kita berbicara tentang iri hati kami mengacu pada rasa sakit dan frustrasi karena tidak memiliki properti, karakteristik, hubungan atau peristiwa yang diinginkan yang ingin kita miliki dan orang lain miliki, melihat situasi ini sebagai tidak adil.

Dengan demikian, kita dapat mempertimbangkan bahwa untuk iri hati muncul, ada tiga kondisi dasar, yang pertama adalah bahwa harus ada seseorang yang asing bagi individu yang memiliki prestasi yang baik, karakteristik atau konkrit, yang kedua bahwa fenomena ini, karakteristik atau kepemilikan adalah objek keinginan untuk individu dan akhirnya, kondisi ketiga adalah bahwa perasaan ketidaknyamanan, frustrasi atau rasa sakit muncul sebelum perbandingan antara dua mata pelajaran.

Perasaan iri hati lahir dari perasaan lain, perasaan rendah diri, sebelum perbandingan antara subjek. Secara umum, perasaan iri diarahkan pada orang-orang yang berada dalam level dan strata yang relatif sama dengan mereka, karena individu yang sangat jauh dari karakteristik mereka sendiri biasanya tidak membangkitkan rasa ketidaksetaraan bahwa seseorang dengan keadaan yang mirip dengan orang-orang dari diri sendiri

Dianggap sebagai salah satu dari tujuh dosa mematikan oleh berbagai pengakuan agama, perasaan ini menyiratkan fokus pada karakteristik orang lain, mengabaikan kualitas mereka sendiri . Ini merupakan hambatan bagi pembentukan hubungan yang sehat, merongrong hubungan interpersonal, serta pemeliharaan harga diri yang positif.

1. Berbagai jenis iri hati

Namun, orang bertanya-tanya apakah iri hati itu sama pada semua orang, tampaknya itu memiliki respon negatif.

Ini disebabkan oleh apa yang dikenal sebagai iri hati. Istilah ini mengacu pada jenis iri hati yang terpusat pada elemen iri, tanpa ingin membahayakan siapa pun yang memilikinya. Di sisi lain, iri hati murni mengandaikan keyakinan bahwa kita lebih berhak atas objek hasrat daripada yang kita cemburui, dan kegembiraan dapat dihasilkan dalam menghadapi kegagalannya.

2. Kekurangan yang perlu dipertimbangkan

Rasa iri secara tradisional telah dikonseptualisasikan sebagai elemen negatif, karena ketidaknyamanan yang mendalam yang ditimbulkan bersama dengan hubungan bermusuhan itu menyiratkan terhadap orang lain, yang terkait dengan kurangnya harga diri dan fakta bahwa itu berasal dari perasaan rendah diri dan ketidakadilan. Demikian juga, menurut berbagai penelitian, iri hati dapat berada di belakang keberadaan dan penciptaan prasangka .

Demikian juga, kecemburuan terhadap orang lain dapat menyebabkan reaksi defensif muncul dalam bentuk ironi, ejekan, hetero-agresivitas (yaitu agresivitas diarahkan pada orang lain, baik itu fisik atau psikologis) dan narsisisme. Adalah hal yang umum bagi iri hati untuk berubah menjadi kebencian, dan jika itu adalah situasi yang berkepanjangan seiring waktu itu dapat menginduksi keberadaan gangguan depresi. Dengan cara yang sama, hal itu dapat menimbulkan perasaan bersalah pada orang yang sadar akan kecemburuan mereka (yang berkorelasi dengan hasrat yang membuat iri pergi), serta kecemasan dan stres.

3. Rasa iri evolusioner

Namun, meskipun semua pertimbangan ini didasarkan secara ilmiah, Iri hati juga bisa digunakan dengan cara yang positif .

Rasa iri tampaknya memiliki pengertian evolusi: perasaan ini telah mendorong persaingan untuk mencari sumber daya dan pembuatan strategi dan alat baru, elemen yang penting bagi kelangsungan hidup sejak awal kemanusiaan.

Juga, dalam pengertian ini iri hati membuat situasi yang kita anggap tidak adil dapat memotivasi untuk mencoba mencapai situasi kesetaraan di bidang-bidang seperti tenaga kerja (misalnya, ini dapat menyebabkan perjuangan untuk mengurangi perbedaan upah, menghindari perlakuan yang menguntungkan atau menetapkan kriteria promosi yang jelas).

4. Neurobiologi rasa iri

Berkaca pada iri hati dapat menyebabkan bertanya-tanya, Dan apa yang terjadi di otak kita ketika kita iri pada seseorang?

Refleksi ini telah mengarah pada realisasi berbagai eksperimen. Dengan demikian, dalam pengertian ini serangkaian percobaan yang dilakukan oleh para peneliti dari Institut Nasional Ilmu Radiologi Jepang telah menunjukkan bahwa dalam menghadapi perasaan iri, berbagai bidang yang terlibat dalam persepsi nyeri fisik diaktifkan di tingkat otak.Dengan cara yang sama, ketika sukarelawan diminta untuk membayangkan bahwa subjek yang iri mengalami kegagalan, pelepasan dopamin di area serebral striatum ventral dipicu, mengaktifkan mekanisme penghargaan otak. Selain itu, hasil penelitian menunjukkan bahwa intensitas kecemburuan yang dirasakan berkorelasi dengan kesenangan yang diperoleh oleh kegagalan yang dicemburui.

5. Kecemburuan dan iri hati: perbedaan mendasar

Hal ini relatif sering, terutama ketika objek keinginan adalah hubungan dengan seseorang, bahwa iri hati dan kecemburuan digunakan tidak jelas untuk merujuk pada perasaan frustrasi yang menyebabkan tidak menikmati hubungan pribadi itu.

Alasan yang membuat iri dan cemburu sering bingung adalah bahwa mereka biasanya terjadi bersama . Artinya, kecemburuan diberikan kepada orang-orang yang dianggap lebih menarik atau kualitas daripada diri sendiri, dengan yang dituduh saingannya iri. Namun, ini adalah dua konsep yang, meskipun terkait, tidak mengacu pada hal yang sama.

Perbedaan utama ditemukan pada saat iri diberikan tentang atribut atau elemen yang tidak dimiliki, kecemburuan terjadi ketika ada rasa takut kehilangan elemen yang dihitung (biasanya hubungan pribadi). Juga, perbedaan lain dapat ditemukan pada fakta bahwa iri hati terjadi antara dua orang (iri dan subjek yang iri) sehubungan dengan elemen, dalam kasus kecemburuan hubungan triadic didirikan (orang dengan cemburu, orang berkenaan dengan bahwa mereka cemburu dan orang ketiga yang bisa merebut kedua). Perbedaan ketiga adalah kenyataan bahwa kisi-kisi itu datang bersamaan dengan rasa pengkhianatan, sementara dalam kasus iri hati hal ini biasanya tidak terjadi.

Referensi bibliografi:

Burton, N. (2015). Surga dan Neraka: Psikologi Emosi. Kerajaan Inggris: Acheron Press.

Klein, M. (1957). Envy dan terima kasih. Buenos Aires Berbayar.

Parrott, W.G. (1991). Pengalaman emosional iri dan cemburu, Psikologi cemburu dan iri hati. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993). Membedakan pengalaman iri dan cemburu. Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial, 64.

Rawls, J. (1971). A Theory of Justice, Cambridge, MA: Belknap Press.

Schoeck, H. (1966). Envy: A Theory of Social Behavior, Glenny dan Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

Smith, R.H. (Ed.) (2008). Envy: Teori dan penelitian. New York, NY: Oxford University Press.

Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009). Ketika Keuntungan Anda Adalah Rasa Sakit Saya dan Rasa Sakit Anda Adalah Keuntungan Saya: Korelasi Neural dari Envy dan Schadenfreude. Sains, 323; 5916; 937-939.

Van de Ven, N.; Hoogland, C.E.; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Ketika iri hati mengarah ke schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025