Hubungan dalam kehidupan malam: analisis budaya dari perspektif gender
Cara kita memahami hubungan memiliki komponen pembelajaran yang hebat . Dalam hal ini, saya akan fokus pada dinamika sosial yang terjadi dalam hubungan di kehidupan malam (bar, klub, pub ...) negara-negara Barat.
Belajar melalui budaya
Proses enkulturasi mendefinisikan dalam karakter sosial (dibagi di antara beberapa kelompok sosial utama) apa itu menjadi dewasa, signifikansinya, dan semua keharusan yang ditimbulkannya. Mereka adalah serangkaian pola yang diterima secara sosial dan dihargai dalam situasi pencarian pasangan oleh orang-orang yang berbagi paradigma budaya ini, antara lain. Salah satu karakteristik yang diinginkan adalah memiliki kepribadian yang dibuat dan dibentuk dan stabil dari waktu ke waktu.
Menurut pengalamanku dan peran pengamat yang digunakan dalam kehidupan malam, Saya mendeteksi ekspresi yang berulang-ulang sebagian besar di antara orang-orang gender laki-laki , tanpa mengecualikan genre lain. Bagaimana kita melihat orang dan menafsirkannya, memiliki komponen budaya, dan sesuai dengan budaya yang berlaku ditentukan apa yang indah, dapat diterima dan diinginkan dan apa yang tidak.
Monogami: titik awal untuk disonansi kognitif
Dalam budaya Barat, kepercayaan hubungan monogami telah terjalin, dan berbagai cara untuk memahami hubungan pribadi dan afektif ditolak. Ekspresi ketika mengamati orang-orang gender perempuan "adalah bahwa saya suka mereka semua", menyebabkan ketidaksesuaian konseptual antara budaya diserap dan kebutuhan hedonis saat itu, menciptakan homogenisasi persepsi orang dan memberikan titik pihak untuk pembangunan genre, dengan penjelasan bahwa ketika seseorang memiliki keyakinan, itu benar-benar keyakinan yang memiliki orang tersebut, terlepas dari alasan setelah ungkapan ini.
Posisi-posisi esensialis dihancurkan oleh penegasan ini, karena tidak ada kenyataan, tetapi ia dibangun. Dan konstruksi itu membuat kita melihat realitas seperti yang kita lihat, melalui proses belajar dan enkulturasi.
Budaya tradisional dan peran gender di klub malam
Ungkapan ini menanggapi pola budaya tradisional, yang dicirikan oleh visi yang homogen (keyakinan, siapa yang ada di dalam dan siapa) dan stabil dari waktu ke waktu. Selain itu, budaya Barat terus dirumuskan ulang di bawah parameter yang sama tetapi dengan estetika yang berbeda, jadi dapat memberikan perasaan bahwa peran gender dan sikap relasional berbeda, tetapi mereka benar-benar tentang strategi rahasia. Contoh ini mungkin machismo berpakaian dan diabadikan sebagai cinta romantis. Kami mengubah penggunaan bahasa, tetapi secara struktural mengandung makna yang sama dengan reformulasi sebelumnya.
Jenis budaya tradisional ini juga dicirikan oleh pola-pola dengan sedikit variabilitas, yang diterjemahkan ke dalam tingkat ketidaksabaran yang lebih besar. Gelar ini, seperti kata kata, memiliki tingkat yang berbeda dalam hal reaksi yang merugikan terhadap situasi yang harus ditegakkan oleh orang-orang yang tenggelam dalam budaya itu. Disonansi kognitif dalam hal gejolak budaya modernis versus postmodernis, menyebabkan konflik internal, dan mengikuti parameter budaya tradisional, juga menciptakan kesalahan di pihak lain.
Pengaruh budaya juga memengaruhi kesimpulan yang kita ambil dari fakta Oleh karena itu, lawan bicaranya dapat ditafsirkan sebagai seseorang yang tidak mengerti atau menolak Anda, tergantung pada apakah penerbit mematuhi kanon yang berlaku, memfokuskan tanggung jawab negatif pada pihak lain dan membenarkan tindakan itu sendiri sebagai benar. Yang lain adalah orang yang harus disalahkan, sehingga tidak terlihat, melalui berlebihan psikologisasi, komponen struktural dan budaya dari perilaku. Dalam situasi semacam ini, ditambahkan ke fakta bahwa karakteristik lingkungan tidak cocok untuk proses komunikatif, negosiasi makna antarsespektif dibuat sangat sulit untuk memahami wacana dari kedua belah pihak di luar proyeksi dan interpretasi subjektif yang lain, dari kacamata keharusan budaya dan apa yang seharusnya.
Menjelaskan kontradiksi
Di satu sisi kita memiliki keharusan budaya, dan di sisi lain hasrat untuk orang lain, sempurna atau tidak. Mengapa sikap ini bisa terjadi?
Kanon kecantikan pada peran gender menandai perilaku yang sesuai untuk setiap jenis kelamin, di samping penampilan fisik mereka. Lingkungan di mana tidak mudah untuk bercakap-cakap, menambah sifat visual manusia, membuat pandangan menjadi perasaan bahwa sumber daya perhatian yang lebih besar akan diterima dan, oleh karena itu, s e berubah menjadi alat pertama untuk membuat penilaian nilai . The jenis kelamin, dipahami sebagai konstruksi sosial dan dengan cara yang terpelajar, membuat kita melihat orang-orang yang dikandung indah menurut kanon-kanon ini. Kanon-kanon budaya, dari sudut pandang Barat, memahami jender sebagai laki-laki dan perempuan saja, tetapi dari pandangan postmodernis, cara-cara baru untuk memahami jender, seksualitas, dan hubungan interpersonal termasuk di luar yang telah ditetapkan sebelumnya.
Wanita itu sebagai objek keinginan semata
Tempat hiburan malam diatur oleh standar estetika tertentu untuk akses, seperti perusahaan mana pun, yang ingin memproyeksikan gambar dan, di samping itu, orang-orang yang berpikiran seperti itu memberikan iklan secara gratis. Tanpa mengabaikan peran pasif yang dimaksudkan untuk memberikan perempuan sebagai objek konsumsi dan iklan, kita dapat melihat bagaimana laki-laki dan perempuan menanggapi pola pakaian tertentu untuk acara-acara ini.
Jika orang-orang yang memenuhi standar budaya kecantikan ini memiliki akses ke pembentukan mode, dan akses ke orang-orang yang tidak mematuhi dibatasi, mudah dipahami bahwa tempat kehidupan malam menjadi tahap inkulturasi di mana peran dan perilaku dipelajari diterima secara sosial oleh budaya yang berlaku, dalam hal ini, modernis dan tradisional. Hal ini tidak dibedakan oleh lebih dari sekedar estetika, dan setelah mempelajari apa yang diinginkan untuk setiap peran gender, dapat dipahami bahwa Anda dapat merasakan lebih banyak daya tarik fisik bagi orang yang berbeda di tempat yang sama, serta memilih pakaian dan perilaku yang seharusnya lebih adaptif untuk setiap situasi sosial di dalam tempat.
