yes, therapy helps!
Sinkronisitas: ilmu di balik kejadian-kejadian penting

Sinkronisitas: ilmu di balik kejadian-kejadian penting

Maret 28, 2024

Untuk melihat dunia dalam sebutir pasir, Dan langit dengan bunga liar, Mencakup tak terbatas di telapak tangan Anda Dan kekekalan dalam satu jam.

-William Blake

Beberapa petunjuk tentang sinkronisitas atau kejadian kebetulan yang signifikan

Kami semua sudah berpengalaman kebetulan fakta yang kita cenderung tidak memberikan lebih penting daripada rasa ingin tahu yang mencolok . Kami memikirkan seseorang dan, tepat pada saat itu, kami menerima panggilan darinya; kita ingat seseorang yang tidak ada dalam pikiran kita untuk waktu yang lama dan kita menemukannya nanti di jalan, atau lagu di radio yang sangat berkaitan dengan sesuatu yang terjadi pada saat itu. Beberapa orang menceritakan pengalaman yang mungkin tampak lebih menakjubkan bagi kita, seperti memimpikan peristiwa yang terjadi kemudian atau merasakan di kejauhan kecelakaan atau kematian seseorang yang dekat dengan kita.


Dari perspektif rasional yang nyata, fakta-fakta ini adalah masalah kebetulan , kebetulan yang seharusnya tidak diberikan lebih penting daripada yang mereka miliki. Di sisi lain, peristiwa luar biasa dianggap penemuan orang-orang yang ingin menarik perhatian atau interpretasi yang salah dari fakta-fakta obyektif.

Namun, psikiater Swiss Carl Gustav Jung melihat, dalam kejadian kejadian yang sangat tidak mungkin, ekspresi fenomena yang pantas dipelajari dengan ketelitian . Dalam pengertian ini, ia menciptakan istilah sinkronisitas, yang ia definisikan sebagai presentasi simultan dari dua fakta yang tidak terkait dengan hubungan sebab dan akibat, tetapi oleh maknanya.


Apa yang dimaksud dengan sinkronisitas Jung?

Pengembangan konsep sinkronisitas muncul dari kolaborasi antara Carl Gustav Jung dan Wolfgang Pauli , Hadiah Nobel dalam fisika dan salah satu ayah mekanika kuantum. Oleh karena itu merupakan konsep di mana pendekatan fisika dan psikologi bertemu. Kolaborasi penulis ini tercermin pada tahun 1952 dengan penerbitan buku bersama Sinkronisitas sebagai prinsip koneksi acausal. Dalam buku ini, sinkronisitas dianggap sebagai elemen kunci untuk memahami hubungan antara jiwa dan materi.

Jung menjelaskan tiga kategori sinkronisitas : yang pertama menunjukkan kebetulan antara konten mental (pikiran, perasaan, mimpi) dan peristiwa eksternal (panggilan diterima dari seseorang yang memikirkannya). Yang kedua adalah kebetulan antara visi internal dan peristiwa yang terjadi jauh (memimpikan kecelakaan atau kematian seseorang yang terjadi dalam kenyataan). Yang ketiga adalah memiliki gambaran tentang sesuatu yang kemudian terjadi di masa depan. Ditekankan bahwa gambar-gambar di mana sinkronisitas didasarkan tidak selalu disajikan secara harfiah tetapi dapat diekspresikan secara simbolik.


Pemikiran rasional tidak menerima jenis fenomena seperti ini, jadi ketika mengembangkan konsep sinkronisitas, Jung menggunakan apa yang biasanya disebut pemikiran oriental . Jenis pemikiran ini terkait dengan apa yang biasanya kita sebut ketika kita berbicara tentang intuisi.

Pemikiran Barat vs pemikiran oriental

Pemikiran rasional, mekanistik dan materialis yang di atasnya pandangan dunia Barat didasarkan pada ilustrasi, dan yang merupakan dasar dari keyakinan kita, mengandaikan linearitas waktu dan kausalitas fenomena.

Dari paradigma ini, sains mempertanyakan penyebab fenomena dengan maksud mengendalikan dan memprediksi peristiwa . Dalam metodologinya adalah penting untuk membangun model dan abstraksi berdasarkan generalisasi statistik. Kasus-kasus yang terisolasi, yang keluar dari norma, seperti kasus sinkronisistas, tidak dapat dipahami dari pendekatan statistik, oleh karena itu mereka tidak direnungkan oleh sains, atau oleh sistem kepercayaan kami yang dibangun di bawah logika yang sama. dan pengaruh.

Namun, ini belum menjadi cara berpikir yang dominan dalam sejarah kemanusiaan, juga tidak bahkan saat ini dalam konteks budaya yang beragam. Jung menganggap bahwa sinkronisitas adalah fenomena yang koheren dengan kosmosisasi oriental, seperti orang Tionghoa dari mana Taoisme atau kosmosisasi India millenarian muncul, yang memiliki konsep waktu dan ruang yang berbeda dari kita.

The pikiran oriental , yang juga perlu memasukkan banyak pandangan dunia pribumi, menganggap bahwa semua elemen alam semesta saling terkait membentuk satu unit. Realitas konkret, yaitu apa yang kita amati, dianggap sebagai manifestasi ilusi dari prinsip yang mendasarinya. Setiap elemen alam semesta dianggap sebagai cerminan dari sesuatu yang superior yang mencakupnya.Alam semesta dilihat sebagai organisme besar di mana setiap elemen yang menyusunnya secara intrinsik saling terkait dan pada saat yang sama itu adalah cermin dari itu. Individu dengan demikian dianggap mikrokosmos yang mencerminkan dinamika makrokosmos, dari seluruh alam semesta .

Dari logika alam semesta yang dilihat secara keseluruhan, terdiri dari unsur-unsur yang saling bergantung, beroperasi di bawah pengaruh prinsip yang mendasari, ketika suatu peristiwa terjadi pertanyaan alami tidak akan tentang asal atau penyebabnya, seperti yang biasanya kita lakukan, tetapi tentang apa acara lain dapat terjadi secara bersamaan.

Dari perspektif Timur dipahami bahwa setiap momen di alam semesta memiliki kualitas tertentu, dengan mana r semua elemen disinkronkan secara sinkron . Jenis logika ini akan menjadi makanan astrologi atau oracle. Pada saat kelahiran seorang individu, bintang-bintang berada dalam posisi tertentu dan secara simbolis ada catatan di setiap orang, yang dikondisikan olehnya.

Dengan cara yang sama, ketika berkonsultasi dengan oracle, kartu tarot, tanda-tanda cangkang kura-kura dsb., Tidak disajikan secara acak, tetapi sesuai dengan momen dan situasi tertentu dari mana pertanyaan itu muncul; dan karena hubungan ini, makna simbolis dapat diberikan kepada masing-masing peristiwa ini. Dalam skema ini, sinkronisitas akan menjadi fenomena yang akan memungkinkan pemahaman nexus antara mempertanyakan konsultan dan komposisi elemen oracle.

Dimensi simbolik dalam sinkronisitas

Jung menyoroti caranya Dalam pemikiran Oriental, angka-angka, di samping fungsi kuantitatif mereka, diberikan dimensi kualitatif dan simbolik . Untuk memberikan contoh di atas, itu menceritakan sebuah cerita pendek tentang tradisi Cina tentang sejarah kerajaan yang harus memutuskan untuk masuk atau tidak masuk ke dalam perang. Karena tidak ada konsensus, dewan orang bijak melakukan pemungutan suara; hasilnya adalah 3 suara mendukung dan 5 menentang. Namun, raja memutuskan untuk pergi berperang karena 3 adalah jumlah suara bulat. Angka, seperti sinkronisitas, dianggap sebagai perantara antara dunia sehari-hari dan dunia spiritual.

Konsepsi bahwa ada prinsip pemersatu di alam semesta, kekuatan aneh yang merupakan asal dan kekuatan pendorong segalanya, dan yang menyediakan harmoni dan struktur dalam kekacauan, telah hadir dalam berbagai filosofi dan pandangan dunia. Prinsip pemersatu ini telah disebut Tao, Logos, Sense dan dengan karakteristik serupa adalah fondasi dari agama-agama Timur utama seperti Taoisme, Budha, Hindu, Zen. Meskipun telah diberi nama yang berbeda, semua ini deskripsi menyatakan bahwa realitas, yaitu unsur-unsur yang konkret dan dapat diobservasi, serta abstraksi ganda kita, adalah manifestasi eksternal dari Yang Esa. Sejarah alam semesta dan kemanusiaan akan menjadi tampilan dari aspek-aspek yang berbeda dari prinsip pemersatu ini.

Itu juga dianggap itu siklus dan ritme yang berbeda yang ada di alam adalah ekspresi dari prinsip yang mendasarinya ini . Untuk pemikiran oriental, waktu tidak berlalu dengan cara linier tetapi melingkar, citra spiral, seperti halnya cangkang keong. Dengan demikian, waktu telah dianggap sebagai ekspresi dari siklus kelahiran, kematian dan regenerasi yang abadi. Siklus-siklus ini hadir di alam, dalam sejarah masyarakat dan individu.

Banyak model dan konsepsi mistisisme Timur yang telah menyertai umat manusia selama ribuan tahun mulai memiliki resonansi dan kesejajaran dengan deskripsi komposisi dan dinamika materi, yang diberikan oleh para fisikawan mekanika kuantum pada sekitar 1920. Jung ia melihat kesejajaran itu dan melihatnya sebagai kesempatan untuk memberikan argumen kekuatan pada pengamatan dan intuisi tentang sinkronisitasnya . Oleh karena itu, ia memutuskan untuk menyelidiki studi tersebut, bertukar korespondensi, ide, dan temuan dengan beberapa ahli fisika prekursor mekanika kuantum, termasuk Albert Einstein dan Wolfang Pauli.

Fisika kuantum, pemikiran oriental dan sinkronisitas

The mekanika kuantum adalah cabang fisika yang bertanggung jawab untuk menggambarkan perilaku partikel sub-atomik, yaitu bagian terkecil di mana alam semesta tersusun.

Kebingungan yang serupa dengan apa yang bisa kita alami ketika kita mengalami sinkronisitas yang kuat, yaitu, bahwa sudut pandang rasional dan terstruktur kita terputus, adalah apa yang dialami para fisikawan pada awal abad yang lalu, ketika mereka mulai menemukan cara yang aneh, atau bahkan ajaib, , di mana materi sub-atomik berperilaku.

Sangat Albert Einstein, yang dengan teori relativitasnya merevolusi ilmu pengetahuan dan merupakan pendahulu dari fisika kuantum, menghabiskan 20 tahun terakhir dalam hidupnya mencoba untuk menunjukkan inkonsistensi teori kuantum, karena tampaknya luar biasa baginya bahwa dunia bekerja begitu luar biasa . Penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa, pada tingkat sub-atomik, dunia berperilaku sangat tidak dapat diprediksi dan paradoksal, sangat mempertanyakan akal sehat kita.

Secara eksperimental telah diverifikasi bahwa jika salah satu partikel dipengaruhi yang lain diubah dengan cara sinkronik. Jika, sepertinya, semua elemen yang membentuk alam semesta, termasuk diri kita sendiri, adalah hasil dari ledakan besar massa yang sangat padat, dapat disimpulkan bahwa pada tingkat sub-atomik kita terus mempertahankan hubungan dengan seluruh alam semesta.

Kemiripan dengan pemikiran oriental

Hubungan antara fisika kuantum dan kosmologi Timur adalah subjek yang kompleks dan kontroversial.

Telah diketahui bahwa partikel-partikel subatomik kadang-kadang bisa berperilaku seperti gelombang dan yang lain sebagai partikel. Barangkali yang paling mengejutkan bagi mentalitas Cartesian kita adalah hasil eksperimen di mana terbukti bahwa atom dapat dan tidak berada di suatu tempat, atau berada di dua tempat sekaligus. Juga, ia bisa berputar ke satu arah dan pada saat yang sama dalam arah yang berlawanan. Semua ini mengingatkan dunia misteri yang Jung dan para ahli mistik bicarakan ketika mengacu pada prinsip pemersatu dan manifestasinya.

Fisikawan David Bohm mendalilkan bahwa perintah yang tersirat, yang mendasari pesanan yang disebarkan, bekerja di alam semesta, mereproduksi perbedaan-perbedaan yang dibuat oleh Buddhisme antara dunia maya yang ilusif dan prinsip pemersatu . Para fisikawan juga menjelaskan bahwa sebagian besar konstitusi materi yang kita amati kosong, ini adalah salah satu aspek yang disinggung oleh Tao.

Sinkronisitas, fraktal, dan Unus Mundus

Secara spontan, alam membentuk konfigurasi geometrik tertentu yang hadir dalam bentuk daun, spiral siput, di gua, dalam bentuk tulang, angin topan. Pola konfigurasi semacam ini, juga dikenal sebagai fraktal, kadang-kadang dianggap sebagai manifestasi dalam materi, dari prinsip yang mendasarinya ini. Fraktal atau bentuk geometris archetypal juga hadir dalam beberapa karya seni dan arsitektur.

The konfigurasi pola dasar Selain dianggap sebagai manifestasi dari sinkronisitas, yaitu, hubungan antara dunia fisik dan psikis, mereka dapat menjadi elemen yang mempengaruhi kesenangan estetika yang dihasilkan oleh alam dan seni. Tidak sedikit orang yang pernah mengalami bahwa perenungan alam, lukisan, atau patung, mendengarkan melodi tertentu telah memberinya sesuatu yang lebih dari sekedar kesenangan estetika, dan itu telah memberi mereka pemahaman yang tidak rasional tentang interkoneksi diri mereka dengan sisa elemen alam semesta.

Jenis pengalaman ini juga dapat dianggap sebagai ekspresi sinkronisitas, ketika dunia fisik harian kita terhubung untuk instants dengan realitas transenden dan misterius.

Jung resor untuk istilah itu Unus Mundus dari filsuf Yunani Heraclitus untuk membuat referensi untuk ini prinsip pemersatu yang juga entah bagaimana hadir dalam konsep Anda ketidaksadaran kolektif . Ketidaksadaran kolektif dapat dipahami sebagai "jiwa dunia" yang darinya muncul pola-pola simbolis dalam mitologi-mitologi semua bangsa, dan yang, seperti fraktal, cenderung mengonfigurasi, bukan bentuk-bentuk tetapi bentuk-bentuk tindakan yang khas. Yang disebut arketipe dari ketidaksadaran kolektif. Sinkronisitas untuk Jung dapat menjadi manifestasi dari pola dasar yang terkonjugasi, cara di mana jiwa kolektif mempengaruhi kehidupan kita, mempromosikan beberapa pengalaman, beberapa perspektif.

Untuk fenomena sinkronik Jung terkait dengan momen-momen yang sangat efektif. Itulah sebabnya, katanya, mereka cenderung terjadi pada saat-saat transisi seperti kematian, jatuh cinta, perjalanan, situasi di mana kita berada dalam kontradiksi dalam diri kita sendiri atau dilema sebelum keputusan mendasar. Mereka juga dapat dikatalisasi oleh efektivitas tinggi dalam psikoterapi, dan dalam kondisi kesadaran yang berubah, yang dihasilkan oleh unsur-unsur alam atau kimia.

Beberapa orang sering lebih mungkin mengalami sinkronisitas atau sadar akan hal itu, tetapi kadang-kadang hadir dalam orang-orang yang skeptis dan dominan, membuka perspektif dan kepekaan mereka terhadap dimensi simbolis kehidupan .

Bagi Jung, sinkronisitas juga bisa menjadi bagian dari kehidupan kolektif, seperti ketika para ilmuwan tanpa mempertahankan pertukaran informasi membuat penemuan secara bersamaan, menjadi kasus yang paling dikenal, postulasi hampir paralel dengan teori evolusi oleh Darwin dan Wallace. .

Sinkronisitas dan "kekuatan pikiran": pembuat hujan

Pemikiran dan visualisasi positif (melalui imajinasi) bisa efektif untuk mencapai tujuan tertentu pada beberapa orang . Namun, baik fisika kuantum maupun sinkronisitas dalam diri mereka sendiri argumen ilmiah yang mendukung apa yang sering digambarkan sebagai "kekuatan pikiran untuk menciptakan realitas", "percaya adalah menciptakan" dan hal-hal seperti itu, yang membuat lebih banyak hubungan dengan anak yang mahakuasa berpikir bahwa dengan sains. Kekuatan doa dan energi yang baik, di sisi lain, masih tetap berada di medan kepercayaan dan keyakinan yang terhormat.

Fisika kuantum telah membuktikan partisipasi subjek dalam realitas fisik yang diamati pada tingkat fisik mikro, dan interaksi antara alam fisik dan psikis, tetapi tidak berarti bahwa insiden ini dapat dimanipulasi oleh subjek untuk mendapatkan manifestasi. dalam kenyataan. Di bidang fisika mikro, karya kuantum quantum, tetapi di dunia kita yang dapat diobservasi, fisika Newtonian terus berfungsi dan dimensi besar dilakukan melalui logika relativitas Einstein. Logika ini terkait tetapi tidak dapat diekstrapolasikan. Fisika masih mencari teori terpadu yang mengintegrasikan dan menyumbang berbagai bidang.

Di sisi lain, sinkronisitas, serta Tao, mengacu pada kompleks, paradoks, tidak mungkin untuk mengurangi frase dan resep manual pertumbuhan pribadi . Dalam hal apapun, mereka bergerak menjauh dari logika kontrol, domain, kewirausahaan dan kemajuan dengan visualisasi yang biasanya terkait dengan pencapaian tujuan. Logika sinkronisitas lebih dekat dengan membiarkan terjadi, bergema dan mengalir dengan prinsip yang mendasarinya ini, dan biasanya diungkapkan dengan cara yang lebih baik melalui gambar puitis dan sastra.

Kisah berikut dari tradisi Cina adalah kesukaan Jung untuk menyampaikan esensi dari sinkronisitas dan Tao.

The rainmaker

Di desa Cina tertentu, hujan tidak turun selama beberapa minggu, jadi a pembuat hujan . Ketika orang tua itu tiba, dia langsung pergi ke rumah yang telah mereka persiapkan untuknya dan tinggal di sana tanpa melakukan upacara sampai hujan datang pada hari ketiga. Ketika ditanya bagaimana dia melakukannya, dia menjelaskan bahwa ketika dia tiba di desa, dia menyadari tidak adanya keadaan harmonis, sedemikian rupa sehingga siklus alam tidak berfungsi dengan baik.

Karena ketidakharmonisan ini juga mempengaruhi dirinya, dia mundur untuk membangun kembali keseimbangannya, dan ketika keseimbangan ini dipulihkan sesuai dengan pola alam, hujan turun.

Referensi bibliografi:

  • Bolen, Jean Shinoda. Tao psikologi. Barcelona: Kairós, 2005.
  • Capra, Fritjof Tao fisika. Malaga: Sirius, 1995.
  • Franz, Marie-Luise von Tentang ramalan dan sinkronisitas: psikologi dari kebetulan yang signifikan. Barcelona: Paidós, 1999.
  • Jung, C. G. Interpretasi dari alam dan jiwa: sinkronisitas sebagai prinsip hubungan acausal. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
  • Gambut, F. David. Sinkronisitas: menjembatani antara pikiran dan materi. Barcelona: Kairós, 1989

Law of Attraction (Hukum Tarik-Menarik) | Bahasa Indonesia (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan