3 jenis kepatuhan yang memengaruhi kita sehari-hari
Kepatuhan adalah kecenderungan yang mengarahkan kita untuk mengubah sikap dan perilaku seperti strategi pengakuan kelompok minoritas sebelum kelompok mayoritas . Dengan kata lain, ini adalah praktik yang membantu kita mempertahankan konsep diri dan hubungan interpersonal pada tingkat stabilitas yang dapat diterima.
Paradoksnya, istilah "kesesuaian" dapat dipahami sebagai penyerahan, pengunduran diri, dan konformitas; atau, sebagai persetujuan, keselarasan, dan kesepakatan. Ini berarti bahwa ini adalah proses yang rumit di mana kita dapat mengidentifikasi berbagai nuansa dan ekspresi.
Dalam artikel ini kita akan melihat kesesuaian apa yang sesuai dengan beberapa proposal klasik psikologi sosial, dan jenis kepatuhan apa yang paling umum .
- Artikel terkait: "Eksperimen penyesuaian diri: ketika tekanan sosial dapat"
Apa itu konformitas?
Sesuatu yang telah dipelajari oleh psikologi sosial untuk waktu yang lama, adalah mengapa beberapa kelompok atau anggota kelompok cenderung memodifikasi dengan cara yang penting pendapat, harapan, atau perilaku mereka, sebelum anggota lain dari kelompok yang sama .
Oleh karena itu, konsep-konsep seperti pengaruh sosial, kepatuhan dan konformitas telah muncul. Yang terakhir adalah sejauh mana anggota kelompok memodifikasi perilaku, pendapat atau sikap mereka, untuk menghindari ditolak oleh anggota lain dari kelompok tersebut. Artinya, modifikasi perilaku melayani sehingga kelompok minoritas atau individu tertentu dapat bertindak sesuai dengan norma-norma sosial mayoritas.
Kepatuhan kemudian ini bukan hanya proses sosial (Tidak hanya ditentukan oleh kelompok mayoritas yang kita inginkan), juga bukan hanya proses psikologis saja (itu tidak hanya harus dilakukan dengan sikap individu).
Ini adalah proses psikososial, karena sikap, perilaku, dan pendapat kita dimodifikasi berdasarkan hubungan yang kita lakukan dengan orang lain , yang memungkinkan kelompok sosial untuk dihasilkan.
Singkatnya, konformitas terdiri dari memodifikasi perilaku seseorang ke arah perilaku, emosi atau pendapat mayoritas, sebagai cara membela diri terhadap penolakan yang mungkin mereka lakukan; yang, pada gilirannya, ada hubungannya dengan hubungan otoritas dan kekuasaan yang didirikan antara mayoritas dan minoritas.
- Mungkin Anda tertarik: "Apa itu Psikologi Sosial?"
Jenis kepatuhan
Di antaranya, teori tentang kepatuhan mengungkapkan kebutuhan yang harus kita kaitkan satu sama lain. Mereka terlihat kesalingtergantungan yang mencirikan kita sebagai manusia ; Interdependensi yang terkadang berubah menjadi kepatuhan publik yang memprioritaskan penerimaan pribadi atau individu.
Herbert Kelman adalah seorang intelektual Austria yang telah berkontribusi dalam cara yang sangat penting untuk psikologi sosial dan studi tentang konformitas, kepatuhan dan pengaruh sosial. Pada pertengahan abad ke-20 dikembangkan tiga jenis kepatuhan yang tetap berlaku di banyak penelitian tentang subjek.
1. Kepatuhan
Kata "pemenuhan" berasal dari "memenuhi" yang berarti melaksanakan sesuai dengan harapan. Dalam hal kepatuhan dengan kepatuhan, biasanya terjadi bahwa orang tersebut setuju dengan pendapat kelompok tersebut, mempertahankan pendapat sendiri untuk dirinya sendiri .
Dalam hal ini, pembagian antara ruang publik dan privat terlihat dengan jelas: orang yang membela pendapat mayoritas ketika berada di hadapan publik, meskipun secara pribadi ia mempertahankan penilaiannya sendiri.
Motivasi utama dalam hal ini adalah kebutuhan untuk disetujui dan rasa takut ditolak oleh kelompok mayoritas.
- Mungkin Anda tertarik: "5 jenis norma sosial: bagaimana masyarakat memodulasi perilaku"
2. Identifikasi
Identifikasi adalah proses psikologis yang melaluinya seseorang mengasimilasi dan mengadopsi karakteristik tertentu dari model eksternal , yang dapat berupa grup atau individu.
Dalam pengertian ini, kepatuhan dengan identifikasi adalah ketika orang tersebut setuju dengan pendapat mayoritas, tetapi hanya ketika dia dianggap sebagai anggota kelompok yang kompeten.
Dengan kata lain, itu berasal sebagai individu dihubungkan secara afektif dengan model yang membuat orang merasa kagum atau hormat . Ini bisa menjadi orang yang dicintai, atau seseorang yang kita kenal sebagai otoritas yang kompeten.
Dalam hal ini, motivasi utama adalah sumber itu sendiri (model) dan daya tariknya memprovokasi. Daya tarik ini terhubung langsung dengan imajinasi kita tentang model, yang biasanya merupakan jenis konformitas yang lebih dalam dan lebih sulit untuk dikenali.
3. Internalisasi
Internalisasi adalah proses di mana Identifikasi dengan model referensi, atau standar, diinternalisasi , yaitu, itu menjadi bagian mendasar dari orang kita sendiri. Kasus kepatuhan oleh internalisasi adalah ketika orang tersebut tetap sesuai dengan pendapat mayoritas bahkan setelah meninggalkan grup.
Dalam hal ini, ruang publik dan privat bercampur: orang tersebut menerima keyakinan, sikap atau perilaku di kedua area, yang juga merupakan kepatuhan jangka panjang.
Ini biasanya yang paling mendalam. Ini dimotivasi terutama karena risiko penolakan menyiratkan malaise yang penting, artinya, muncul sebelum pengakuan afektif bahwa lebih mudah untuk berkorespondensi dengan kelompok , untuk berpikir atau merasa bahwa kita memiliki tindakan atau jawaban yang salah. Dalam hal ini mereka menghubungkan dimensi afektif dan motivasi (ketakutan akan penolakan) dengan dimensi kognitif (tidak ingin salah).
Proposal lainnya
Tanpa mengabaikan kontribusi Kelman, psikologi sosial terus mempelajari dan mengembangkan teori tentang kepatuhan. Misalnya, konsep "pengaruh sosial informatif" dan "pengaruh sosial normatif", yang sesuai dengan nomor 1 dan 3 dari yang disajikan di atas, sangat populer dalam beberapa tahun terakhir.
Referensi bibliografi:
- Braga, D. (2016). Kesesuaian sosial dan hubungannya dengan kepribadian pada mahasiswa Universitas Ilmiah Peru ". Tesis untuk memilih gelar profesional lulusan dalam psikologi. Universitas Ilmiah Peru. Diakses 17 Mei 2018. Tersedia di //renati.sunedu.gob.pe/bitstream/sunedu/69261/1/CS-P-T-2016-BRAGA-Conformidad%20social.pdf.
- Kelman, H. (1958). Kepatuhan, identifikasi, dan internalisasi: proses perubahan sikap. Jurnal Resolusi Konflik, 2 (1): 52-60.
