70 kalimat terbaik dari Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman (19 November 1925 - 9 Januari 2017) adalah seorang sosiolog, filsuf Polandia yang berasal dari Yahudi, dan penulis banyak buku. Mungkin, karyanya yang paling terkenal adalah "Cinta Cair", di mana penulis berbicara tentang konsep yang menjadi judul teksnya.

Cinta cair mengacu pada hubungan yang rapuh yang menggambarkan hubungan interpersonal yang terbentuk dalam postmodernitas. Namun, di samping ini, Bauman telah menangani berbagai masalah, seperti: kelas sosial, holocaust, konsumerisme atau globalisasi. Pekerjaannya memungkinkan dia untuk menerima Penghargaan Pangeran of Asturias untuk Komunikasi dan Kemanusiaan 2010.

Bauman's Best Famous Phrases

Sepanjang hidupnya, Bauman mengucapkan banyak ungkapan yang mengundang refleksi dan yang membawa pengetahuan luar biasa. Meninggal pada Januari 2017, Zygmunt Bauman mewakili salah satu standar pemikiran kritis modern.

Untuk itu, Dalam artikel ini kami telah membuat kompilasi dari kutipan terbaik Anda jadi Anda bisa menikmatinya dan lebih dekat dengan filosofi mereka.

1. Terlihat melalui ruangan yang ramai, percikan daya tarik menyala. Mereka berbicara, mereka menari, mereka tertawa. Tidak ada yang mencari hubungan serius tetapi entah bagaimana suatu malam bisa menjadi seminggu, kemudian sebulan, setahun atau lebih.

Daya tarik adalah perasaan yang menyerang kita dengan kekuatan besar dan yang membuat perhatian kita fokus pada orang itu.

2. Semua tindakan yang dilakukan atas nama "penyelamatan ekonomi" menjadi, seolah-olah disentuh oleh tongkat sihir, tindakan yang berfungsi untuk memperkaya orang kaya dan memiskinkan orang miskin

Bauman merefleksikan situasi kapitalisme liberal dan konsekuensinya bagi rakyat.

3. Apa yang dulunya proyek untuk "semua kehidupan" hari ini telah menjadi atribut saat ini. Setelah dirancang, masa depan tidak lagi "selamanya", tetapi perlu dirakit dan dibongkar terus menerus. Masing-masing dari dua operasi ini, tampaknya bertentangan, memiliki kepentingan yang sebanding dan cenderung sama-sama menyerap.

Refleksi lain pada masyarakat kita. Kali ini berbicara tentang globalisasi dan munculnya teknologi baru.

4. Selalu siap membantu para kolega dan atasan, serta anggota keluarga dan teman-teman, menjadi bukan hanya kemungkinan tetapi juga kewajiban, serta kebutuhan batin; rumah warga Inggris mungkin masih menjadi istananya, tetapi dindingnya porous dan tidak terisolasi dari kebisingan

Keluarga akan selalu menjadi tempat perlindungan untuk keluar dari masyarakat yang sangat kompetitif dan menuntut ini.

5. Seni memecahkan hubungan dan meninggalkan mereka tanpa terluka jauh melampaui seni membuat hubungan

Lebih mudah melarikan diri dari pasangan ketika ada yang salah daripada tinggal menyelesaikannya. Itu membutuhkan negosiasi dan menyerah jika perlu.

6. Apakah itu rasa hak istimewa yang membuat orang kaya dan berkuasa bahagia? Apakah kemajuan menuju kebahagiaan diukur dengan semakin berkurangnya jumlah teman seperjalanan?

Sebuah kutipan dari Bauman yang berbicara tentang kebahagiaan dan apa yang memotivasi kita untuk mencapainya.

7. Cinta dapat dan sering menakutkan seperti kematian tetapi menyembunyikan kebenaran di bawah gelombang hasrat dan antusiasme

Cinta, tanpa ragu, memotivasi. Sekarang, kadang-kadang, itu dapat menyebabkan rasa takut mengambil risiko bagi seseorang.

8. Mempraktekkan seni hidup, membuat hidup seseorang menjadi "karya seni" adalah setara di dunia modern cair kita untuk tetap dalam keadaan transformasi permanen, untuk didefinisikan ulang secara terus-menerus mengubah (atau setidaknya berusaha) menjadi orang lain selain orang yang itu sudah pergi sejauh ini

Penulis berbicara tentang bagaimana orang berusaha untuk terus meningkatkan dan tumbuh tanpa henti.

9. Menjadi seorang seniman dengan dekrit berarti bahwa tidak ada tindakan yang juga dianggap sebagai tindakan; Selain berenang dan berlayar, terbawa arus oleh ombak dianggap sebagai suatu tindakan seni kreatif dan secara retrospektif biasanya dicatat demikian. [...] Siapa yang bisa tahu tiket mana yang akan dimenangkan dalam undian undian berikutnya? Hanya tiket yang tidak dibeli yang tidak memiliki peluang untuk menang.

Jika kita tidak mencobanya atau mencobanya, kita tidak akan pernah mendapatkannya. Ia yang tidak bermain tidak menang. Sesederhana itu

10. "Jaringan" hubungan manusia ("jaringan": permainan tak berkesudahan untuk menghubungkan dan memutuskan hubungan) saat ini adalah tempat ambivalensi yang paling memilukan, yang menghadapkan para seniman kehidupan pada jalinan dilema yang menyebabkan lebih banyak kebingungan. petunjuk apa ...

Bauman, merefleksikan hubungan interpersonal modern dan bagaimana orang berperilaku terhadap orang lain.

11Kita dapat mengatakan bahwa dunia yang dihasilkan oleh "proyek modern" berperilaku, dalam prakteknya jika tidak dalam teori, seolah-olah manusia harus dipaksa untuk mencari kebahagiaan (setidaknya kebahagiaan yang dibuat sketsa oleh mereka yang telah bangkit dalam penasihat mereka dan penasihat, serta copywriter iklan)

Media dan periklanan mempengaruhi pola dasar kebahagiaan kita. Kebahagiaan, sebenarnya, adalah bisnis besar.

12. Di sisi lain, cinta adalah kerinduan untuk mencintai dan melestarikan objek yang diinginkan

Bagi Bauman, cinta ada hubungannya dengan kepemilikan, dengan keinginan untuk memiliki dan memiliki sesuatu.

13. Ketika kekasih merasa tidak percaya diri mereka cenderung berperilaku tidak konstruktif mencoba untuk menyenangkan atau mengendalikan

Rasa tidak aman secara negatif memengaruhi hubungan. Karena orang yang tidak percaya diri tidak bisa mencintai tanpa syarat.

14. Salah satu efek mendasar dari menyamakan kebahagiaan dengan pembelian barang-barang yang diharapkan menghasilkan kebahagiaan adalah untuk menghilangkan kemungkinan bahwa jenis mengejar kebahagiaan ini akan berakhir satu hari. [...] Karena keadaan kebahagiaan yang stabil tidak dapat dicapai, hanya mengejar tujuan yang sulit dipahami ini dapat membuat para pelari yang mengejar itu bahagia.

Kebahagiaan telah menjadi bisnis yang sangat menguntungkan. Sekarang, pencarian kebahagiaan melalui objek menjadi kebalikan dari kebahagiaan.

15. Salah satu penyebab utama kesan bahwa peralihan dari "ekonomi manajemen" menjadi "pengalaman ekonomi" jelas tidak dapat dihentikan tampaknya merupakan pembatalan sebagian dari semua opini kategoris, karena disipasi, pelemahan atau penghilangan batas yang, di lain waktu, secara jelas memisahkan bola independen dan otonom dan bidang nilai kehidupan: tempat kerja rumah, waktu kontrak waktu luang, kerja luang dan , tidak diragukan lagi, bisnis kehidupan keluarga.

Sebuah frasa yang mengundang pembaca untuk merenungkan bagaimana masyarakat ini dibentuk.

16. Tidak ada alternatif selain mencoba, dan coba dan coba lagi

Jika kita menginginkan sesuatu, kita harus berjuang untuk itu. Jika salah, Anda harus terus mencoba.

17. Sementara hidup, cinta selalu berada di ambang kekalahan

Konflik dalam anggota pasangan sering terjadi, jadi Anda harus berjuang untuk menjaga cinta tetap hidup.

18. Mereka mengatakan bahwa keinginan mereka adalah untuk berhubungan tetapi, pada kenyataannya, mereka tidak khawatir tentang mencegah hubungan mereka dari mengkristal dan mengental?

Sebuah kutipan dari Bauman tentang hubungan interpersonal yang membuatmu berpikir.

19. Dengan "kultus kepuasan segera" kami, banyak dari kami "telah kehilangan kemampuan untuk menunggu"

Kesabaran adalah salah satu kebajikan manusia, tetapi biasanya tidak kompatibel dengan masyarakat kedekatan di mana kita hidup.

20. Janji komitmen dalam suatu hubungan sekali didirikan tidak berarti apa-apa jangka panjang

Kata-kata dan janji-janji dibawa oleh angin. Yang penting adalah fakta.

21. Negara peluang menjanjikan lebih banyak persamaan. Negara orang dengan nyali hanya bisa menawarkan lebih banyak ketidaksetaraan

Sebuah pemikiran dengan menyebutkan kapitalisme. Ketimpangan adalah karakteristik dari model sosioekonomi ini.

22. Seseorang mencari dalam sebuah hubungan harapan untuk meredakan rasa tidak aman yang mengganggunya dalam kesendirian tetapi terapi hanya berfungsi untuk memperburuk gejala-gejalanya.

Terkadang orang, karena mereka tidak sendiri, berakhir dengan pasangan. Dalam jangka panjang, ini adalah keputusan yang buruk.

23. Selain menjadi ekonomi yang berlebihan dan terbuang, konsumerisme juga, dan justru karena alasan itu, ekonomi penipuan. Taruhan pada irasionalitas konsumen, dan bukan keputusan mereka yang diinformasikan dengan baik yang dingin; bertaruh untuk membangkitkan emosi konsumen, dan tidak menumbuhkan alasannya

Bauman, menjelaskan bahwa dia menentang kapitalisme dan masyarakat konsumen.

24. Seseorang tidak pernah yakin apa yang harus dilakukan dan tidak akan pernah yakin bahwa dia telah melakukan hal yang benar

Ketidakpastian adalah bagian dari kehidupan kita dan kita harus menerimanya. Kita tidak perlu takut akan masa depan.

25. Cinta tidak menemukan maknanya dalam keinginan untuk melakukan sesuatu tetapi dalam dorongan untuk berpartisipasi dalam pembangunan hal-hal itu

Cinta adalah dorongan yang menggerakkan hidup kita dan itu adalah motivasi besar bagi orang-orang.

26. Komitmen apa, jika ada, yang membentuk persatuan badan?

Suatu masalah yang diangkat oleh Bauman, tentang keintiman antara dua orang.

27. Budaya saat ini tidak terdiri dari larangan tetapi penawaran, itu tidak terdiri dari norma tetapi dari proposal. Seperti yang disebutkan Bourdieu sebelumnya, budaya saat ini berkaitan dengan menawarkan godaan dan membangun atraksi, dengan rayuan dan umpan, bukan peraturan, dengan hubungan masyarakat bukannya pengawasan polisi: memproduksi, menabur dan menanam keinginan dan kebutuhan baru, bukan memaksakan tugas

Ini adalah budaya konsumsi. Di mana Anda selalu membeli produk bahkan jika mereka tidak diperlukan.

28. Jika Anda ingin hubungan Anda penuh, jangan berkompromi atau menuntut komitmen. Biarkan semua pintu Anda terbuka secara permanen

Agar hubungan menjadi sehat, perlu untuk mengadopsi sikap yang tidak menghakimi dan tidak menuntut.

29. Mencintai berarti membuka pintu menuju takdir itu, ke kondisi manusia yang paling luhur di mana rasa takut menyatu dengan sukacita dalam paduan yang tak terpisahkan, yang unsur-unsurnya tidak dapat dipisahkan lagi. Membuka nasib itu berarti, dalam contoh terakhir, memberi kebebasan untuk menjadi: kebebasan yang berinkarnasi di dalam Yang Lain, pendamping dalam cinta

Anda harus berani cinta dan cinta tanpa rasa takut. Kita harus memberi kebebasan pada hati.

30. Kita adalah masyarakat konsumen: di dalamnya, budaya, seperti bagian dunia lainnya yang dialami oleh konsumen, dimanifestasikan sebagai simpanan barang yang dikonsepsikan.

Sekali lagi, sebuah refleksi pada masyarakat konsumen di mana kita hidup tenggelam dan di mana sulit untuk berhenti bercermin.

31. Anda tidak pernah melupakan ponsel Anda. Tas olahraganya memiliki kantong khusus untuk menampungnya, dan pergi berlari dengan kantong kosong itu seperti pergi tanpa alas kaki. Bahkan, Anda tidak pergi ke mana pun tanpa ponsel Anda (tidak ada bagian, dalam kenyataannya, ruang tanpa ponsel, ruang di luar area jangkauan seluler, atau ponsel tanpa ...

Ponsel, seperti teknologi baru, telah menerobos kehidupan kita, mengubah persepsi kita tentang dunia.

32. Upaya-upaya untuk mengatasi dualitas ini, menjinakkan orang-orang yang sulit dikendalikan dan mendominasi apa yang tidak dibatasi, membuat yang tidak dapat diduga dan merampas yang bersalah adalah hukuman mati cinta

Dalam cinta, Anda tidak harus dapat diprediksi. Cinta hidup ketika terwujud.

33. Kita berada dalam situasi di mana, secara konstan, kita didorong dan cenderung untuk bertindak dengan cara yang egosentris dan materialistis.

Kapitalisme membawa serta seluruh sistem nilai-nilai yang mempengaruhi anggota masyarakat.

34. Jika tidak ada solusi yang baik untuk dilema, jika tidak ada sikap yang masuk akal dan efektif membawa kita lebih dekat ke solusi, orang cenderung berperilaku irasional, membuat masalah lebih kompleks dan membuat resolusi mereka kurang masuk akal.

Untuk memecahkan masalah, jika itu juga rumit, tetap tenang dan dinginkan kepala menjadi perlu.

35. Kebenaran hanya bisa muncul di akhir percakapan, dan dalam percakapan asli (yaitu, yang bukan solilokui dalam penyamaran) tidak ada lawan bicara yang tahu atau tahu pasti kapan akan berakhir (dalam kasus bahwa ada)

Percakapan jujur ​​dicirikan untuk mempromosikan kejujuran dan kebenaran.

36. Budaya modernitas cair tidak lagi memiliki populasi untuk menggambarkan dan memuliakan, tetapi klien yang merayu

Dalam masyarakat ini kita sangat sadar apa yang orang lain pikirkan tentang kita dan memberikan citra yang baik. Itu mengurangi keaslian dari hubungan kita.

37. Kemajuan, singkatnya, telah berhenti menjadi sebuah wacana yang berbicara tentang meningkatkan kehidupan semua orang untuk menjadi wacana keberlangsungan pribadi.

Dalam masyarakat saat ini, kemenangan adalah individualisme atas kolektif.

38. Cinta adalah kelangsungan hidup diri melalui keanehan diri

Cinta dapat mengubah persepsi dan perilaku orang.

39. Tidak ada koneksi yang dapat mengisi celah yang ditinggalkan oleh tautan absen lama memiliki jaminan durasi

Ikatan emosional antara orang-orang, yang dikenal sebagai keterikatan, dapat meninggalkan bekas dalam hidup kita.

40. Cinta dan nafsu berkuasa adalah kembar siam: tak satu pun dari mereka bisa selamat dari perpisahan

Dalam kalimat ini, Bauman mengacu pada cinta romantis. Namun, ada berbagai jenis cinta. Jika Anda ingin mempelajari topik ini, klik di sini.

41. Konsumerisme bertindak untuk mempertahankan pasangan emosional dari pekerjaan dan keluarga. Terkena pemboman iklan terus menerus melalui rata-rata harian dari tiga jam televisi (separuh waktu luang mereka), para pekerja dibujuk untuk "membutuhkan" lebih banyak hal.

Konsumerisme dipelihara oleh persuasi konstan dari media dan iklan.

42. Budaya cair modern tidak lagi merasakan bahwa budaya belajar dan akumulasi, seperti budaya yang dicatat dalam laporan sejarawan dan etnografer. Sebagai imbalannya, tampaknya kita sebagai budaya detasemen, diskontinuitas dan pelupaan

Budaya cair yang dibicarakan Bauman merupakan konsekuensi dari komodifikasi hubungan interpersonal.

43. Jika kebahagiaan yang diantisipasi tidak terwujud, selalu ada kemungkinan menyalahkan pilihan yang salah daripada ketidakmampuan kita untuk memenuhi peluang yang ditawarkan kepada kita.

Dalam model sosioekonomi ini, ia dipasarkan, bahkan dengan kebahagiaan.

44. Itu adalah subjek yang mimpi dibuat, dan dongeng, dari masyarakat konsumen: untuk menjadi produk yang diinginkan dan diinginkan

Di masyarakat konsumen, bahkan orang-orang berhenti menjadi subyek untuk menjadi objek.

45. Ponsel membantu terhubung dengan mereka yang berada jauh. Ponsel memungkinkan mereka yang terhubung ... tetap berada di kejauhan

Ponsel telah mengubah cara kita berhubungan dengan manusia.Bahkan berada di samping, kita bisa sangat jauh jika kita tidak berinteraksi dengan orang yang nyata dan, sebaliknya, kita melakukannya dengan obrolan.

46. ​​Cinta dan kematian tidak memiliki sejarah sendiri. Mereka adalah peristiwa waktu manusia, masing-masing independen, tidak terhubung (dan bahkan kurang terhubung secara kausal) ke peristiwa serupa lainnya, kecuali dalam komposisi manusia retrospektif, bersemangat untuk menemukan koneksi yang tidak terventilasi dan memahami yang tidak dapat dimengerti.

Kutipan yang mengundang pembaca untuk memikirkan cinta dan kematian.

47. Kecenderungan untuk melupakan dan kecepatan terlupakan yang penuh keriuhan adalah, bagi kemalangan kita, tanda-tanda yang tampaknya tak terhapuskan dari budaya modern yang cair. Karena kesulitan ini, kita cenderung tersandung, terhuyung-huyung pada satu ledakan kemarahan rakyat yang lain, bereaksi dengan gugup dan mekanis kepada masing-masing secara terpisah, ketika mereka menampilkan diri mereka sendiri, daripada mencoba untuk serius menghadapi masalah yang mengungkapkan

Kita hidup dalam masyarakat yang dicirikan oleh individualisme dan oleh kedekatan informasi. Ini membuat kita orang lemah.

48. Tujuan pendidikan yang tidak berubah adalah, dan akan selalu, persiapan orang-orang muda ini seumur hidup. Kehidupan yang sesuai dengan realitas di mana mereka ditakdirkan untuk masuk. Untuk dipersiapkan, mereka membutuhkan instruksi, "pengetahuan praktis, konkrit dan aplikasi langsung", untuk menggunakan ekspresi Tullio De Mauro. Dan untuk menjadi "praktis", pengajaran yang berkualitas perlu untuk mendamaikan dan menyebarkan keterbukaan pikiran, dan bukan ketertutupannya.

Pendidikan yang valid adalah apa yang memungkinkan orang untuk mengembangkan pemikiran kritis dan pemberdayaan dalam menghadapi kehidupan.

49. Ini steril dan berbahaya untuk percaya bahwa seseorang mendominasi seluruh dunia berkat Internet ketika tidak ada cukup budaya untuk menyaring informasi yang baik dari yang buruk untuk dikonsumsi, semua dari mereka bersaing untuk perhatian yang tak terkendali dan terganggu dari potensi pelanggan, berusaha untuk menangkap perhatian itu di luar kedipan

Kehidupan modern, di mana kita hidup bersama dengan kemajuan teknologi baru dan internet, infoxication adalah masalah saat ini. Orang harus tahu cara membedakan antara informasi yang berguna dan tidak berguna.

50. Singkatnya, GDP mengukur segalanya kecuali apa yang membuat hidup layak dijalani

Sebuah frase ironis yang mengacu pada uang itu tidak memberi kebahagiaan.

51. Mengenai cinta, kepemilikan, kekuasaan, kekecewaan dan perpaduan mutlak adalah empat penunggang kuda dari kiamat

Salah satu frase Bauman tentang cinta.

52. Mengapa saya suka buku? Mengapa saya suka berpikir? Mengapa saya bergairah? Karena semuanya bisa terjadi sebaliknya

Sikap mental tertentu memengaruhi kita untuk mengubah banyak hal.

53. Saya di sebelah kiri, saya di sebelah kiri, dan saya akan mati ditinggalkan

Karya Zygmunt Bauman sangat dipengaruhi oleh ideologi politiknya, yang mengarahkannya untuk banyak fokus pada fenomena sosial dan tidak begitu banyak pada fenomena individual.

54. Rasionalitas mandat selalu merupakan senjata para pemimpin

Sebuah refleksi yang menarik tentang rasionalitas dan perannya dalam hubungan kekuasaan.

55. Kebenaran yang membebaskan manusia biasanya adalah kebenaran bahwa pria lebih suka tidak mendengarkan

Sebuah ide yang mengingatkan pada mitos gua Plato.

56. Globalisasi adalah harapan terakhir bahwa ada tempat di mana orang dapat pergi dan menemukan kebahagiaan

Bauman mengkritik visi globalisasi yang diidealkan.

57. Modernitas terdiri dari memaksa alam untuk secara patuh melayani kebutuhan manusia

Ini kritik lain tentang gagasan kemajuan , dalam hal ini ke salah satu mesin Pencerahan.

58. Perasaan ketidakadilan yang dapat dieksploitasi untuk mencapai kesetaraan yang lebih besar diorientasikan ke arah manifestasi paling jelas dari konsumerisme.

Kritik konsumerisme sebagai mekanisme untuk menjaga ekonomi tetap bertahan.

59. Apa perbedaan antara hidup dan memberi penjelasan tentang kehidupan?

Kalimat inspiratif tentang esensi hidup.

60. Anti-politik menjamin kelanjutan dari permainan politik antara para pihak, tetapi mengosongkannya dari kepentingan sosial

Mempercayai diri di luar politik tidak membuat kita asing karenanya.

61. Apa yang terjadi sekarang, apa yang kita sebut krisis demokrasi, adalah keruntuhan kepercayaan. Keyakinan bahwa pemimpin tidak hanya korup atau bodoh, tetapi mereka tidak mampu, secara umum

Visi kebijakan profesional telah jatuh banyak, sebagian karena kurangnya kepercayaan diri ini.

62. Dalam jaringan sangat mudah untuk menambah teman atau menghapusnya sehingga Anda tidak membutuhkan keterampilan sosial

Refleksi tentang kekurangan yang ditutupi oleh penggunaan jejaring sosial .

63. Individualisasi terdiri dalam mengubah identitas manusia dari sesuatu yang 'diberikan' menjadi 'tugas', dan dalam membuat aktor bertanggung jawab untuk melaksanakan tugas ini dan konsekuensi (serta efek agunan) dari kinerja mereka.

Bauman percaya bahwa individualisme adalah cara berpikir yang paling banyak diberi makan oleh liberalisme.

64. Yang satu tidak lebih keras dan tidak bermoral dari yang lain, mereka akan menghancurkannya, dengan atau tanpa penyesalan

Moralitas juga bekerja sesuai dengan logika sosial.

65. Inti dari sikap yang meremehkan muncul dari kemampuan meredakan yang membosankan

Kesulitan ketika menemukan situasi baru dan merangsang dapat membawa kita pada kebosanan dan kebosanan.

66. Janji untuk mempelajari seni cinta adalah janji (salah, menyesatkan, tetapi mengilhami keinginan yang mendalam untuk menjadi kenyataan) untuk mencapai "pengalaman dalam cinta" seolah-olah itu adalah barang dagangan lainnya.

Cinta juga bisa diperlakukan sebagai komoditas.

67. Cinta adalah pinjaman hipotek karena masa depan yang tidak pasti dan tidak dapat dipahami

Sebuah pepatah tentang kehidupan afektif dan apa yang membimbingnya.

68. Ajaran mencintai tetangganya menantang naluri yang ditentukan oleh alam; tetapi juga menantang rasa bertahan hidup yang ditetapkan oleh alam, dan cinta untuk diri sendiri, yang melindunginya

Refleksi menarik pada kekuatan-kekuatan yang dicintai menentang.

69. Apa yang memberi keuntungan adalah kecepatan sirkulasi, daur ulang, penuaan, pembuangan dan penggantian yang tidak terkendali, bukan ketahanan atau keandalan produk dalam jangka panjang.

Bauman memahami mesin produktif kontemporer sebagai gelembung yang, ketika meledak, menghasilkan krisis.

70. Kemungkinan mengandung dan berasimilasi massa inovasi yang tak terbendung menjadi kurang dan kurang menjanjikan, jika bukan tidak mungkin tercapai.

Kritik Bauman lain tentang gagasan kemajuan.