8 teori altruisme: mengapa kita membantu orang lain tanpa alasan?

Memberikan kepada orang lain, membantu yang lain tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Meskipun hari ini tidak begitu biasa karena kita tenggelam budaya yang semakin individualistis , masih mungkin untuk mengamati dari waktu ke waktu adanya sejumlah besar tindakan kemurahan hati spontan dan bantuan yang tidak tertarik kepada yang lain. Dan bukan hanya manusia: tindakan-tindakan altruistik telah diamati dalam sejumlah besar spesies hewan sama seperti simpanse, anjing, lumba-lumba atau kelelawar.

Alasan untuk jenis sikap ini telah menjadi bahan perdebatan dan penelitian dari sains seperti psikologi, etologi atau biologi, menghasilkan sejumlah besar teori tentang altruisme . Ini adalah tentang mereka yang akan dibahas di seluruh artikel ini, menyoroti beberapa yang paling dikenal.

• Artikel terkait: "Altruisme: pengembangan diri pro-sosial pada anak-anak"

Altruisme: definisi dasar

Kami memahami altruisme sebagai pola perilaku atau perilaku yang dicirikan oleh mencari kesejahteraan orang lain tanpa mengharapkan bahwa itu akan menghasilkan manfaat apa pun , terlepas dari kenyataan bahwa tindakan tersebut bahkan dapat membahayakan kita. Kesejahteraan orang lain adalah unsur yang memotivasi dan mengarahkan perilaku subjek, kita berbicara tentang tindakan tepat waktu atau sesuatu yang stabil pada waktunya.

Tindakan altruistik umumnya terlihat secara sosial dan memungkinkan menghasilkan kesejahteraan dalam diri orang lain, sesuatu yang mempengaruhi ikatan antar individu dengan cara yang positif. Namun, pada tingkat biologis, altruisme adalah tindakan yang pada prinsipnya itu tidak secara langsung bermanfaat untuk bertahan hidup dan bahkan itu bisa membuatnya berisiko atau menyebabkan kematian, sesuatu yang membuat para peneliti berbeda berpikir tentang munculnya perilaku semacam ini.

• Anda mungkin tertarik: "Teori perkembangan moral Lawrence Kohlberg"

Teori tentang altruisme: dua sudut pandang besar

Mengapa seorang makhluk hidup mungkin bersedia mengorbankan hidupnya, menyebabkannya celaka atau hanya menggunakan sumber daya dan upaya sendiri dalam satu atau beberapa tindakan itu mereka tidak mendapat untung telah menjadi objek penelitian besar dari berbagai disiplin ilmu, menghasilkan sejumlah besar teori. Di antara mereka semua, kita dapat menyoroti dua kelompok besar di mana teori tentang altruisme dapat disisipkan

Teori pseudo-altruistik

Jenis teori tentang altruisme ini adalah salah satu yang paling penting dan memiliki pertimbangan yang lebih besar sepanjang sejarah. Mereka disebut pseudo-altruis karena apa yang mereka usulkan adalah bahwa pada dasarnya tindakan altruistik memang mengejar semacam keuntungan pribadi, bahkan di tingkat bawah sadar .

Pencarian ini tidak akan menjadi manfaat langsung dan nyata untuk kinerja, tetapi motivasi di balik tindakan altruistik akan mendapatkan imbalan internal seperti persetujuan diri, perasaan melakukan sesuatu yang dianggap baik oleh orang lain atau pemantauan kode moral seseorang. Juga harapan akan bantuan masa depan akan dimasukkan pada bagian dari makhluk kepada siapa kami memberikan bantuan.

Teori-teori altruistik murni

Kelompok kedua teori ini menganggap bahwa perilaku altruistik bukan karena niat (sadar atau tidak) untuk memperoleh manfaat, melainkan bahwa bagian dari niat langsung menghasilkan kesejahteraan ke yang lain . Ini akan menjadi elemen seperti empati atau pencarian keadilan yang akan memotivasi kinerja. Jenis teori ini biasanya mempertimbangkan utopian yang relatif untuk menemukan altruisme total, tetapi mereka menghargai keberadaan fitur kepribadian yang cenderung kepada mereka.

Beberapa proposal penjelasan utama

Dua yang sebelumnya adalah dua pendekatan utama yang ada mengenai berfungsinya altruisme, tetapi dalam keduanya sejumlah besar teori dimasukkan. Di antara mereka, beberapa yang paling menonjol adalah yang berikut.

1. Altruisme timbal balik

Teori bahwa dari pendekatan pseudoaltruisme menganjurkan bahwa apa yang benar-benar menggerakkan perilaku altruistik adalah harapan bahwa bantuan yang diberikan kemudian akan menghasilkan perilaku yang setara dalam diri orang yang ditolong, sedemikian rupa sehingga dalam jangka panjang peluang untuk bertahan hidup ditingkatkan dalam situasi di mana sumber daya itu sendiri mungkin tidak cukup.

Juga, siapa yang menerima manfaat bantuan dari ini pada saat yang sama cenderung merasa berhutang budi kepada yang lain . Ini juga meningkatkan dan mendukung kemungkinan interaksi antara kedua individu, sesuatu yang mendukung sosialisasi antara subjek yang tidak terkait. Dia memiliki perasaan hutang.

2. Teori normatif

Teori ini sangat mirip dengan yang sebelumnya, dengan pengecualian bahwa ia menganggap bahwa apa yang menggerakkan orang yang membantu adalah kode moral / etika atau nilai-nilai, strukturnya dan perasaan kewajiban terhadap orang lain berasal dari mereka. Ini juga dianggap sebagai teori pendekatan pseudoaltruisme, karena apa yang dicari dengan bantuan yang lain adalah untuk mematuhi norma sosial dan harapan dunia bersama yang telah diperoleh selama socioculturally, menghindari kesalahan tidak membantu dan memperoleh gratifikasi telah melakukan apa yang kita anggap benar (sehingga meningkatkan pertimbangan diri kita).

3. Teori pengurangan stres

Juga bagian dari pendekatan pseudo-altruistik, teori ini menganggap bahwa motif membantu yang lain adalah pengurangan keadaan ketidaknyamanan dan agitasi yang dihasilkan oleh pengamatan penderitaan orang lain. Tidak adanya tindakan akan menghasilkan rasa bersalah dan meningkatkan ketidaknyamanan subjek, sementara membantu akan mengurangi ketidaknyamanan yang dirasakan oleh subjek altruistik itu sendiri dengan mengurangi yang lain.

4. Pemilihan kekerabatan Hamilton

Teori lain yang ada adalah bahwa Hamilton, yang menganggap bahwa altruisme dihasilkan oleh pencarian untuk pengabadian gen. Teori ini memuat nilai-nilai biologis nyata yang di alam banyak perilaku altruistik diarahkan pada anggota keluarga kita sendiri atau dengan siapa kita memiliki semacam hubungan kerabat .

Tindakan altruisme akan memungkinkan gen kita untuk bertahan hidup dan bereproduksi, meskipun kelangsungan hidup kita sendiri bisa terganggu. Telah diamati bahwa sebagian besar perilaku altruistik dihasilkan dalam spesies hewan yang berbeda.

5. Model perhitungan biaya-manfaat

Model ini mempertimbangkan adanya perhitungan antara biaya dan manfaat dari keduanya bertindak dan tidak bertindak ketika melakukan tindakan altruistik, menentukan keberadaan risiko yang lebih sedikit daripada manfaat yang mungkin diperoleh. Pengamatan penderitaan orang lain akan menghasilkan ketegangan pada pengamat, sesuatu yang akan mengarah pada aktivasi proses perhitungan. Keputusan akhir juga akan dipengaruhi oleh faktor lain, seperti tingkat keterkaitan dengan subjek yang membutuhkan bantuan.

6. Altruisme otonom

Sebuah model yang lebih khas dari pendekatan murni altruistik, proposal ini mengasumsikan bahwa emosi adalah apa yang menghasilkan tindakan altruistik: emosi terhadap subjek dalam kesulitan atau terhadap situasi menghasilkan bahwa prinsip-prinsip dasar penguatan dan hukuman tidak lagi diperhitungkan. Model ini, yang dikerjakan antara lain oleh Karylowski, memperhitungkan bahwa altruisme harus benar-benar diperlukan bahwa perhatian terfokus pada yang lain (Jika itu difokuskan pada diri sendiri dan sensasi yang ditimbulkannya, kita akan dihadapkan pada produk teori normatif: altruisme oleh fakta merasa baik tentang diri sendiri).

7. Hipotesis empati-altruisme

Hipotesis ini, oleh Bateson, juga menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni dan tidak bias oleh niat untuk mendapatkan imbalan apa pun. Keberadaan beberapa faktor yang harus dipertimbangkan diasumsikan, menjadi langkah pertama untuk dapat melihat kebutuhan akan bantuan dari orang lain, perbedaan antara situasi mereka saat ini dan apa yang akan menyiratkan kesejahteraan mereka, arti penting dari kebutuhan ini dan fokus pada yang lain. . Ini akan menghasilkan munculnya empati, menempatkan diri di tempat yang lain dan mengalami emosi terhadapnya.

Ini akan memotivasi kita untuk mencari kesejahteraan mereka, menghitung cara terbaik untuk membantu orang lain (sesuatu yang bisa termasuk meninggalkan bantuan kepada orang lain). Meskipun bantuan dapat menghasilkan semacam penghargaan sosial atau interpersonal tetapi itu ini bukan tujuan dari bantuan itu sendiri .

8. Empati dan identifikasi dengan yang lain

Hipotesis lain yang menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni mengusulkan fakta bahwa apa yang menghasilkan perilaku altruistik adalah identifikasi dengan yang lain, dalam konteks di mana yang lain dianggap membutuhkan bantuan dan melalui identifikasi dengannya. kita melupakan batas antara diri dan orang yang membutuhkan . Ini akan berakhir dengan menghasilkan bahwa kita mencari kesejahteraan mereka, dengan cara yang sama kita akan mencari kita.

Referensi bibliografi:

• Batson, CD. (1991). Pertanyaan altruisme: Menuju jawaban sosio-psikologis. Hillsdale, NJ, Inggris: Lawrence Erlbaum Associates, Inc .; Inggris
• Feigin, S.; Owens, G. dan Goodyear-Smith, F. (2014). Teori altruisme manusia: tinjauan sistematis. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Tersedia di: //www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psikologi dalam Pekerjaan Sosial. Madrid: Piramida.
• Karylowski, J. (1982). Dua jenis perilaku altruistik: Melakukan kebaikan untuk merasa baik atau membuat yang lain merasa baik. Dalam: Derlega VJ, Grzelak J, editor. Kerja sama dan perilaku membantu: teori dan penelitian. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esai tentang perkembangan moral. Psikologi perkembangan moral. San Francisco: Harper and Row, 2
• Trivers, R.L. (1971). Evolusi altruisme timbal balik. Tinjauan Triwulan Biologi 46: 35-57.

The habits of happiness | Matthieu Ricard (April 2024).