Teori epistemologis Voltaire
Jika Anda memikirkannya, Anda mungkin sampai pada kesimpulan bahwa sebagian besar dari kehidupan kita dapat dirangkum dalam satu tugas: mengetahui bagaimana mengelola keraguan kita. Kami tidak dapat sepenuhnya mengetahui segala sesuatu yang mengelilingi kita , atau bahkan diri kita sendiri, tetapi terlepas dari itu kita frustrasi olehnya, meskipun itu tidak dapat dihindari. Hal ini membuat kita merasa berkewajiban untuk memposisikan diri kita sebelum pertanyaan-pertanyaan yang tidak terjawab ini: untuk pilihan mana yang mungkin akan kita pertaruhkan?
Voltaire, filsuf Perancis yang hebat dari Zaman Pencerahan, memutuskan untuk membahas masalah ini secara adil. Mengingat bahwa ada banyak hal yang tidak dapat kita yakini, kriteria apa yang harus kita ikuti untuk lebih percaya pada keyakinan tertentu dan kurang pada yang lain? Selanjutnya kita akan lihat apa teori Voltaire ini dan bagaimana itu dapat diterapkan pada kehidupan kita sehari-hari .
Siapa Voltaire?
Kata Voltaire itu benar nama samaran yang digunakan oleh filsuf dan penulis Perancis François Marie Arouet , lahir pada 1694 di Paris dalam keluarga kelas menengah. Meskipun ia belajar hukum di universitas, dari usia yang sangat muda ia terutama terkenal karena keterampilan menulisnya, dan sebagai remaja ia sudah menulis tragedi nama Amulius dan Numitor.
Pada tahun 1713, François dapat memasuki kedutaan Prancis di Den Haag, dan meskipun ia dikeluarkan dari sana segera setelah skandal yang melibatkan seorang pengungsi Prancis, sejak saat itu ia mulai terkenal sebagai seorang penulis. dan dramawan, meskipun popularitasnya juga membawa masalah baginya. Bahkan, dia dipenjarakan lebih dari satu kali karena menghina kaum bangsawan, dan akhirnya diusir dari Perancis. Saat itu, dia sudah mengadopsi nama samaran Voltaire; khususnya yang dia lakukan selama salah satu pengasingannya ke sebuah kota Prancis pedesaan.
Jadi, Voltaire ia diusir dari Prancis pada tahun 1726, dan menuju Inggris , tempat di mana ia dijiwai dengan filosofi dan epistemologi tempat itu. Ketika ia kembali ke Prancis pada 1729, ia menerbitkan tulisan-tulisan yang membela garis pemikiran filsuf materialis seperti John Locke dan bidang ilmu pengetahuan Newton yang dianggap Voltaire belum mencapai Prancis yang dogmatis dan irasional.
Sementara itu, Voltaire mulai diperkaya oleh spekulasi dan tulisan-tulisannya, meskipun banyak yang dilarang diberikan, antara lain, kritiknya terhadap fanatisme agama dari akar Kristen yang berlimpah di negara itu. Dia meninggal pada 1778 di Paris.
Teori Voltaire tentang pengetahuan
Karakteristik utama karya Voltaire adalah sebagai berikut.
1. Kepastian itu tidak masuk akal
Titik awal filosofi Voltaire mungkin tampak pesimistis, tetapi dalam kenyataannya, dalam konteks zamannya, ia revolusioner. Di Eropa, sampai pada zaman Pencerahan, tugas filsafat dan banyak ilmu pengetahuan adalah untuk merasionalisasi penjelasan tentang cara keberadaan eksistensi dewa Kristen terungkap melalui apa yang bisa diselidiki. Pada dasarnya, kata-kata Gereja dianggap baik dalam hal apa pun, sehingga pengetahuan itu dibangun di atas struktur dogma yang, seperti itu, tidak dapat dipertanyakan.
Teori epistemologis Voltaire dimulai dengan penolakan total dogmatisme dan pencarian proaktif untuk pengetahuan yang valid yang diperoleh melalui pengujian empiris.
2. Penolakan dari innateness
Voltaire pecah sepenuhnya dengan tradisi rasionalis yang telah mengakar di Prancis dengan cara yang begitu kuat sejak René Descartes menerbitkan karyanya. Itu menyiratkan, antara lain, itu untuk Voltaire kita tidak dilahirkan dengan konsep bawaan di otak kita , tetapi kami belajar secara menyeluruh melalui pengalaman.
3. Keraguan itu masuk akal
Karena kita hanya bergantung pada pengalaman untuk belajar, dan karena selalu tidak lengkap dan dimediasi oleh makna yang sering mengkhianati kita, Voltaire menyimpulkan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui dengan cara yang setia seluruh kebenaran tentang apa yang nyata dan apa yang tidak. Ini bisa mengecilkan hati, tetapi kesimpulan lain tidak bisa logis.
4. Kita bisa mengatur keraguan
Di luar apakah kita bisa mengetahui persis apa yang ada, Voltaire percaya bahwa yang terpenting adalah apa yang kita lakukan dengan keraguan yang kita miliki, dan cara di mana kita belajar untuk membedakan antara kemungkinan yang masuk akal dan yang lain yang tidak . Bagaimana cara mendapatkan ini?
5. Menolak dogma
Titik ini berasal dari yang sebelumnya. Jika keraguan itu masuk akal dan pengetahuan bawaan tidak ada, tidak ada alasan untuk menerima ide-ide tertentu hanya karena mereka sangat diterima atau institusi tertentu membela mereka dengan semangat yang besar.
6. Pentingnya pendidikan dan sains
Kepastian mutlak mungkin telah mati, tetapi itu, pada gilirannya, memberi kita kemungkinan untuk menciptakan pengetahuan yang lebih asli dan lebih baik. Terima kasih untuk kebebasan berekspresi, berpikir kritis didorong oleh pendidikan dan pengujian hipotesis melalui sains, adalah mungkin untuk membuat ide-ide kita lebih dekat dengan kebenaran.
Jadi, apa yang diperlukan untuk mengelola keraguan adalah, menurut teori Voltaire, sebuah sikap yang menuntun kita untuk meragukan segalanya, kemampuan untuk mengembangkan cara melihat bagaimana keyakinan kita sesuai dengan realitas, dan sains, yang bagi filsuf ini. Ini bukan hanya institusi lain, tetapi cara baru yang secara budaya lebih baik untuk memperoleh informasi yang jauh lebih andal daripada yang biasa kami lakukan.
Tentu saja, tidak semua dari kita memiliki alat pengukur ilmiah atau pengetahuan dan alat analisis data, tetapi prinsip-prinsip filosofis ini membantu kita memahami sesuatu yang penting. Untuk mengetahui sesuatu, Anda harus mendedikasikan upaya untuk itu, menganalisisnya secara kritis, dan pergi ke sumber informasi berdasarkan bukti.
