Teori bahasa Sapir-Whorf

April 5, 2024

Secara tradisional, manusia telah memahami bahasa sebagai sarana komunikasi yang memungkinkan untuk menjalin hubungan dengan dunia dan memungkinkan kita untuk mengekspresikan apa yang kita pikirkan atau rasakan.

Konsepsi ini melihat bahasa sebagai sarana untuk mengekspresikan apa yang sudah ada di dalam. Namun, untuk teori bahasa Sapir-Whorf, ini memiliki kepentingan yang jauh lebih besar , memiliki peran yang jauh lebih penting ketika datang untuk mengatur, berpikir atau bahkan mempersepsikan dunia.

Dan adalah bahwa sementara hubungan antara pemikiran dan bahasa telah menjadi bidang studi yang telah menerima banyak minat dari psikolog dan ahli bahasa, beberapa teori telah pergi sejauh ini ketika menghubungkan kedua dunia ini.

Artikel terkait: "Ke 16 jenis bahasa (dan karakteristiknya)"

Ketika bahasa mengatur pikiran

Menurut teori bahasa Sapir-Whorf, komunikasi manusia di tingkat verbal, penggunaan bahasa dalam manusia, Tidak terbatas untuk mengekspresikan isi mental kita . Untuk teori ini, bahasa memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk cara berpikir kita dan bahkan persepsi kita tentang realitas, menentukan atau mempengaruhi visi kita tentang dunia.

Dengan cara ini, kategori gramatika di mana bahasa mengklasifikasikan dunia yang mengelilingi kita membuat kita mematuhi cara berpikir konkret, beralasan dan memahami, menjadi ini terkait dengan budaya dan konteks komunikatif di mana kita tenggelam sebagai masa kecil yang panjang Dengan kata lain, struktur bahasa kita Itu membuat kita cenderung menggunakan struktur dan strategi penafsiran yang konkret.

Demikian juga, teori bahasa Sapir-Whorf menetapkan bahwa setiap bahasa memiliki istilah dan konseptualisasi sendiri yang tidak dapat dijelaskan dalam bahasa lain. Teori ini menekankan peran konteks budaya ketika datang untuk menawarkan kerangka kerja untuk menguraikan persepsi kita, sehingga kita mampu amati dunia dalam batas-batas yang ditentukan secara sosial .

Beberapa contoh

Sebagai contoh, orang Eskimo terbiasa hidup di lingkungan yang dingin dengan banyak salju dan es, memiliki bahasa mereka kemampuan untuk membedakan antara berbagai jenis salju. Dibandingkan dengan orang lain, ini membantu mereka untuk lebih sadar akan sifat dan konteks di mana mereka hidup, mampu memahami nuansa realitas yang ditinggalkan oleh seorang Barat.

Contoh lain dapat dilihat di beberapa suku yang dalam bahasanya tidak ada referensi waktu. Orang-orang ini sudah parah kesulitan dalam mengkonseptualisasikan unit waktu . Orang lain tidak memiliki kata-kata untuk mengekspresikan warna tertentu, seperti oranye.

Contoh terakhir, jauh lebih baru dapat diberikan dengan istilah umami, konsep Jepang yang mengacu pada rasa yang berasal dari konsentrasi glutamat dan bahwa untuk bahasa lain tidak memiliki terjemahan tertentu, menjadi sulit untuk menggambarkan untuk orang Barat.

Mungkin Anda tertarik: "Teori perkembangan bahasa Noam Chomsky"

Dua versi teori Sapir-Whorf

Dengan berlalunya waktu dan kritik dan demonstrasi yang tampaknya menunjukkan bahwa pengaruh bahasa pada pemikiran tidak sebagai modulasi persepsi sebagai teori yang ditetapkan awal, teori bahasa Sapir-Whorf telah mengalami beberapa modifikasi berikutnya . Itulah mengapa kita dapat berbicara tentang dua versi teori ini.

1. Hipotesis kuat: determinisme linguistik

Visi awal teori bahasa Sapir-Whorf memiliki visi yang sangat deterministik dan radikal mengenai peran bahasa. Untuk hipotesis Whorfian yang kuat, bahasa sepenuhnya menentukan penilaian kita , kapasitas pemikiran dan persepsi, memberi mereka bentuk dan mampu mempertimbangkan bahkan pemikiran dan bahasa itu pada dasarnya sama.

Di bawah premis ini, seseorang yang bahasanya tidak merenungkan suatu konsep tertentu tidak akan dapat memahaminya atau membedakannya. Sebagai contoh, sebuah kota yang tidak memiliki kata untuk warna oranye tidak akan dapat membedakan satu stimulus dari yang lain yang hanya perbedaan warnanya. Dalam kasus mereka yang tidak memasukkan gagasan temporal dalam pidato mereka, mereka tidak akan dapat membedakan antara apa yang terjadi sebulan lalu dan apa yang terjadi dua puluh tahun yang lalu, atau antara sekarang, masa lalu atau masa depan.

Bukti

Beberapa penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa teori bahasa Sapir-Whorf tidak benar, setidaknya dalam konsepsi deterministiknya , melakukan eksperimen dan investigasi yang mencerminkan kepalsuan mereka setidaknya sebagian.

Ketidaktahuan konsep tidak menyiratkan bahwa itu tidak dapat dibuat dalam bahasa tertentu, sesuatu yang di bawah premis hipotesis yang kuat tidak akan mungkin.Meskipun ada kemungkinan bahwa suatu konsep tidak memiliki korelasi khusus dalam bahasa lain, adalah mungkin untuk menghasilkan alternatif.

Berikut dengan contoh poin-poin sebelumnya, jika hipotesis kuat benar kota-kota yang tidak memiliki kata untuk mendefinisikan warna mereka tidak akan bisa membedakan antara dua rangsangan yang sama kecuali dalam aspek itu , karena mereka tidak dapat melihat perbedaannya. Namun, penelitian eksperimental telah menunjukkan bahwa mereka sepenuhnya mampu membedakan rangsangan ini dari orang lain dengan warna yang berbeda.

Demikian pula, kita mungkin tidak memiliki terjemahan untuk istilah umami, tetapi jika kita dapat mendeteksi bahwa itu adalah rasa yang meninggalkan sensasi beludru di mulut, meninggalkan aftertaste yang lama dan halus.

Demikian juga, teori linguistik lainnya, seperti teori Chomsky, telah mempelajari dan mengindikasikan bahwa meskipun bahasa diperoleh melalui proses pembelajaran yang panjang, ada mekanisme bawaan sebagian yang sebelum bahasa muncul seperti itu memungkinkan untuk mengamati aspek komunikatif dan bahkan keberadaan konsep pada bayi, yang umum untuk sebagian besar masyarakat yang dikenal.

Mungkin Anda tertarik: "Kecerdasan linguistik: apa itu dan bagaimana cara meningkatkannya?"

2. Hipotesis lemah: relativisme linguistik

Hipotesis deterministik awal, dari waktu ke waktu, dimodifikasi oleh bukti bahwa contoh-contoh yang digunakan untuk mempertahankannya tidak sepenuhnya valid atau menunjukkan penentuan total pemikiran oleh bahasa.

Namun, teori bahasa Sapir-Whorf telah dikembangkan dalam versi kedua, yang menurutnya, meskipun bahasa tidak menentukan per se pikiran dan persepsi, tapi ya adalah elemen yang membantu membentuk dan memengaruhi dalam jenis konten yang paling banyak mendapat perhatian.

Misalnya, diusulkan bahwa karakteristik bahasa lisan dapat mempengaruhi cara konsep-konsep tertentu dipahami atau dalam perhatian yang menerima nuansa konsep tertentu hingga merugikan orang lain.

Bukti

Versi kedua ini telah menemukan beberapa demonstrasi empiris, karena ini mencerminkan fakta bahwa seseorang memiliki kesulitan mengkonseptualisasikan aspek tertentu dari kenyataan karena fakta bahwa bahasa mereka tidak merenungkannya tidak berfokus pada aspek-aspek ini.

Misalnya, ketika seorang pembicara Spanyol cenderung memperhatikan tegang verbal, orang lain seperti Turki cenderung berfokus pada siapa yang melakukan tindakan, atau bahasa Inggris dalam posisi spasial. Dengan cara ini, setiap bahasa mendukung menyoroti aspek-aspek tertentu , yang ketika bertindak di dunia nyata dapat menyebabkan reaksi dan tanggapan yang sedikit berbeda. Sebagai contoh, akan lebih mudah bagi pembicara Spanyol untuk mengingat ketika sesuatu terjadi daripada di mana, ya, Anda diminta untuk mengingatnya.

Ini juga dapat diamati ketika mengklasifikasikan objek. Sementara beberapa orang akan menggunakan formulir itu untuk membuat katalog objek, yang lainnya cenderung menghubungkan benda-benda dengan materi atau warna mereka.

Kenyataan bahwa tidak ada konsep khusus dalam bahasa berarti bahwa meskipun kita mampu mengartikannya, kita cenderung tidak memperhatikannya. Jika bagi kami dan budaya kami tidak penting jika apa yang terjadi terjadi satu hari yang lalu atau sebulan yang lalu, jika Anda bertanya kepada kami secara langsung ketika itu terjadi akan sulit untuk memberikan jawaban karena itu adalah sesuatu yang tidak pernah kami pikirkan. Atau jika mereka menyajikan sesuatu dengan karakteristik aneh, seperti warna yang belum pernah kita lihat sebelumnya, itu mungkin dirasakan tetapi itu tidak akan menentukan ketika membuat perbedaan kecuali pewarnaan adalah elemen penting dalam pemikiran kita.