Teori penentuan nasib sendiri: apa itu dan apa yang diusulkannya
Manusia adalah, menurut definisi, makhluk aktif: kita terus-menerus melakukan berbagai macam perilaku untuk tetap hidup, beradaptasi dengan lingkungan atau mengembangkan diri kita sedemikian rupa sehingga kita dapat menghadapi perubahan dan kebutuhan yang muncul. sepanjang siklus hidup kita. Kami menggunakan sarana yang kami miliki, baik secara internal maupun pada tingkat yang tersedia di media, untuk bertindak.
Tapi ... mengapa kita bertindak? Apa yang menggerakkan kita? Pertanyaan-pertanyaan yang tampaknya sederhana ini telah menyebabkan elaborasi dari keragaman besar teori mengenai apa yang menggerakkan kita untuk bertindak. Salah satu teori ini, yang sebenarnya menyatukan serangkaian sub-teori tentangnya, adalah teori penentuan nasib sendiri . Ini adalah tentang yang terakhir ini yang akan kita bahas di artikel ini.
- Artikel Terkait: "Dualisme dalam Psikologi"
Teori penentuan nasib sendiri: apa yang dikatakannya kepada kita?
Ini disebut teori penentuan nasib sendiri untuk teori makro yang dikembangkan terutama oleh Decí dan Ryan, yang bertujuan untuk menetapkan sejauh mana perilaku manusia dipengaruhi oleh perbedaan faktor-faktor yang mempengaruhi motivasi kita untuk bertindak , dengan penekanan khusus pada gagasan penentuan nasib sendiri atau kemampuan untuk memutuskan secara sukarela apa dan bagaimana melakukannya sebagai elemen penjelas mendasar.
Tujuan utama dari teori penentuan nasib sendiri bertujuan untuk memahami perilaku manusia sedemikian rupa sehingga pengetahuan tersebut dapat digeneralisasikan ke semua situasi yang dapat dihadapi oleh manusia dari semua budaya, dan dapat mempengaruhi bola, bola atau domain vital.
Dalam pengertian ini, teori ini berfokus pada motivasi sebagai elemen utama untuk menganalisis , menilai adanya akumulasi energi yang dihasilkan oleh kebutuhan manusia yang berbeda yang kemudian akan memperoleh arah atau orientasi terhadap kepuasan kebutuhan tersebut.
Ini harus diperhitungkan bahwa dalam pengertian ini mereka sangat penting kepribadian dan unsur-unsur biologis dan otobiografi dari orang yang bersangkutan , konteks di mana perilaku mereka bergerak dan situasi konkret di mana itu dilakukan, menjadi elemen yang mempengaruhi satu sama lain dan yang mempengaruhi kemungkinan munculnya berbagai jenis motivasi.
Penentuan nasib sendiri akan menjadi sejauh mana kita sendiri secara sukarela mengarahkan perilaku kita melalui kekuatan internal yang semakin, menjadi motivasi semakin sesuai dengan kehendak dan keinginan untuk melakukan perilaku bukannya dimediasi oleh unsur-unsur lingkungan yang mewujudkan tindakan yang diperlukan. Kami adalah makhluk aktif yang cenderung berkembang , tumbuh dan mencari dan mengintegrasikan pengalaman yang dirasakan baik pada tingkat elemen eksternal dan internal, mengingat bahwa semua ini akan memungkinkan kita sekarang dan di masa depan memiliki sumber daya untuk memenuhi kebutuhan kita. Oleh karena itu, yang penting adalah apa yang berasal dari lingkungan dan apa yang bersifat bawaan dan impulsif.
Kami sebelum teori yang mengintegrasikan dan bagian dari konsepsi paradigma psikologis yang berbeda, di antaranya perilaku dan humanistik menonjol. Di satu sisi, pencarian informasi yang teliti dan ilmiah dipertahankan yang menjelaskan mekanisme di mana kita mengarahkan perilaku kita untuk mencapai tujuan memotivasi (dengan cara yang mirip dengan behavioris) dan di sisi lain memperoleh visi manusia sebagai entitas aktif dan diarahkan untuk tujuan dan sasaran tepat untuk psikologi humanistik.
Selain itu, kita harus ingat bahwa teori ini memiliki penerapan di hampir semua bidang, karena motivasi adalah sesuatu yang diperlukan untuk pelaksanaan semua jenis kegiatan: dari pelatihan akademis dan kerja hingga rekreasi, melalui hubungan interpersonal
- Mungkin Anda tertarik: "Jenis motivasi: 8 sumber motivasi"
Lima sub-teori utama
Seperti disebutkan di atas, teori penentuan nasib sendiri dapat diidentifikasi sebagai teori makro yang bertujuan menyelidiki fungsi motivasi berkaitan dengan penentuan perilaku seseorang. Ini menyiratkan bahwa teori itu sendiri terdiri dari satu set sub-teori yang saling terkait yang berbeda untuk bekerja pada subjek motivasi dan penentuan nasib sendiri. Sub-teori ini terutama lima yang mengikuti.
1. Teori kebutuhan psikologis dasar
Salah satu teori utama yang membentuk teori penentuan nasib sendiri adalah kebutuhan psikologis dasar. Kebutuhan ini mengacu pada konstruksi psikis bahwa manusia perlu dimotivasi untuk berperilaku, mengesampingkan komponen fisiologis (seperti kebutuhan untuk makan atau minum).Berbagai studi yang dilakukan dalam pendekatan ini telah menentukan keberadaan setidaknya tiga jenis kebutuhan psikologis dasar yang menjelaskan perilaku manusia : kebutuhan akan otonomi, kebutuhan akan kompetensi diri dan kebutuhan untuk hubungan atau hubungan.
Yang pertama, otonomi, mengacu pada kebutuhan manusia (dan makhluk lain) untuk mengenal diri mereka sendiri atau menganggap diri mereka sebagai makhluk yang mampu mempengaruhi melalui perilaku dalam kehidupan mereka sendiri atau dalam kenyataan. Kebutuhan ini menyiratkan bahwa subjek melihat tindakannya sebagai sesuatu yang memiliki efek nyata dan gamblang, bahwa ia mampu melaksanakan kehendaknya dengan kontrol tertentu atas apa yang dilakukannya dan apa yang diperlukannya: itu lebih dari apa pun yang dibutuhkan untuk merasa bebas pilih Ini sangat mendasar dalam munculnya identitas pribadi , dan dalam kasus-kasus di mana ia tidak berkembang sepenuhnya, perilaku pasif dan ketergantungan dapat muncul serta sensasi tidak berguna dan keputusasaan.
Kebutuhan untuk melihat persaingan seseorang berada di latar belakang terkait dengan yang sebelumnya, dalam arti bahwa itu didasarkan pada kemampuan untuk mengendalikan apa yang terjadi berdasarkan tindakan mereka sendiri, tetapi dalam hal ini berpusat pada keyakinan bahwa kita memiliki sumber daya yang cukup untuk melakukan perilaku. Adalah keyakinan bahwa kita mampu dan sensasi menjadi terampil , bahwa tindakan yang telah kami pilih untuk dilakukan secara mandiri akan dapat dimanfaatkan dengan baik berkat kemampuan kami dan memiliki dampak tertentu pada apa yang terjadi.
Akhirnya, kebutuhan untuk hubungan atau ikatan adalah konstan dalam makhluk suka berteman seperti manusia: kita perlu merasa bagian dari kelompok, yang dapat berinteraksi dengan cara positif dan membangun hubungan yang saling mendukung.
2. Teori orientasi kausal
Unsur mendasar lainnya dari teori penentuan nasib sendiri adalah teori orientasi kausal, yang dimaksudkan untuk menjelaskan apa yang menggerakkan kita atau ke arah mana kita mengarahkan upaya kita. Dalam pengertian ini, teori menetapkan adanya tiga jenis motivasi utama: intrinsik atau otonom, ekstrinsik atau terkontrol dan impersonal atau demotivasi.
Dalam kasus motivasi intrinsik atau otonom, itu mewakili kekuatan yang memotivasi kita sedemikian rupa sehingga kinerja berasal dari kekuatan internal , melakukan tingkah laku karena senang melakukannya. Bagian dari waktu ketika semua kebutuhan dasar yang disebutkan di atas sudah terselesaikan dengan baik, pada saat mana kita bertindak hanya berdasarkan kehendak dan pilihan kita. Ini adalah jenis motivasi yang mengimplikasikan penentuan nasib sendiri yang lebih besar dan itu lebih terkait dengan kesejahteraan psikis.
Motivasi ekstrinsik, sebaliknya, muncul dari kurangnya kepuasan beberapa kebutuhan psikis atau fisiologis yang dimaksudkan untuk digantikan oleh kinerja perilaku. Kami menghadapi tindakan yang dilakukan karena ini akan memungkinkan atau memfasilitasi pengurangan status kekurangan. Umumnya perilaku dianggap terkontrol untuk memenuhi kebutuhan . Meskipun ada beberapa penentuan nasib sendiri, ini hadir pada tingkat yang lebih rendah daripada motivasi intrinsik.
Akhirnya, motivasi atau motivasi impersonal berasal dari perasaan kekurangan kompetensi dan otonomi: kita percaya bahwa tindakan kita tidak memprediksi perubahan yang mungkin dan tidak berpengaruh pada kenyataan, tidak mampu mengendalikan apa yang terjadi pada kita atau kenyataan. Semua kebutuhan telah frustrasi, sesuatu yang mengarah pada keputusasaan dan kurangnya motivasi.
3. Teori evaluasi kognitif
Yang ketiga dari subteori yang menyusun teori penentuan nasib sendiri, dalam hal ini dikerjakan dari premis bahwa keberadaan kepentingan bawaan dan manusia, menerima peristiwa yang terjadi dalam medium (baik eksternal maupun internal) yang berbeda. penilaian pada tingkat kognitif dan menghasilkan tingkat motivasi yang berbeda.
Berpartisipasi dalam pengalaman hidup subjek, serta sejarah belajar tentang konsekuensi dan efek dari kinerja mereka dengan lingkungan. Kepentingan-kepentingan ini dianalisis untuk menjelaskan perbedaan dalam tingkat motivasi intrinsik , tetapi juga bagaimana hal itu mempengaruhi ekstrinsik atau aspek atau fenomena apa yang mendukung penurunan motivasi. Kepentingan ini juga berasal dari persepsi tentang bagaimana interaksi dengan dunia memungkinkan atau tidak pencapaian kebutuhan dasar.
Kesimpulannya, kita dapat menentukan bahwa teori evaluasi kognitif menyatakan bahwa unsur-unsur utama yang memprediksi ketertarikan kita pada berbagai aspek realitas adalah sensasi dan atribusi kontrol yang kita lakukan, kompetensi yang dirasakan, orientasi motivasi (jika adalah untuk mendapatkan sesuatu atau tidak) dan situasi atau faktor eksternal.
4. Teori integrasi organik
Teori integrasi organik adalah proposal yang bertujuan untuk menganalisis tingkat dan cara di mana berbagai jenis motivasi ekstrinsik ada, tergantung pada tingkat internalisasi atau asimilasi pengaturan perilaku seseorang .
Internalisasi ini, yang perkembangannya secara bertahap akan menghasilkan kemampuan motivasi untuk berhenti mengandalkan elemen eksternal dan motivasi intrinsik lahir, akan muncul di seluruh pengembangan diri berdasarkan perolehan nilai dan norma sosial. Dalam pengertian ini, empat jenis utama motivasi ekstrinsik dapat dibedakan menurut apa jenis pengaturan perilaku yang terjadi.
Pertama-tama kami memiliki regulasi eksternal , di mana seseorang bertindak untuk mendapatkan hadiah atau untuk menghindari kerusakan atau hukuman sebagai perilaku yang sepenuhnya diarahkan dan dikendalikan oleh pihak luar.
Dengan peraturan yang sedikit lebih terinternalisasi, motivasi ekstrinsik dengan regulasi yang diintrusi terjadi ketika, terlepas dari kenyataan bahwa perilaku tersebut masih dilakukan untuk mendapatkan hadiah atau untuk menghindari hukuman, administrasi atau penghindaran ini diberikan pada tingkat internal, tidak tergantung pada apa yang dilakukan agen eksternal.
Setelah itu kita dapat menemukan motivasi ekstrinsik dengan regulasi yang teridentifikasi , pada awalnya diberikan nilai sendiri untuk kegiatan yang dilakukan (meskipun mereka masih dilakukan oleh pencarian / penghindaran hadiah / hukuman).
Yang keempat dan terakhir, sangat dekat dengan peraturan intrinsik inheren dari motivasi dengan nama yang sama tetapi yang tetap terus diatur oleh elemen eksternal, adalah motivasi ekstrinsik yang muncul melalui regulasi yang terintegrasi. Dalam hal ini, perilaku dipandang sebagai positif dan menguntungkan bagi orang itu dan dalam dirinya sendiri dan tanpa menilai imbalan atau hukuman, tetapi masih belum dilakukan karena itu menghasilkan kesenangan untuk dirinya sendiri.
5. Teori isi dari tujuan
Akhirnya, dan meskipun penulis yang berbeda tidak memasukkannya ke dalam teori penentuan nasib sendiri, teori lain yang paling relevan yang berdampak pada ini adalah teori konten tujuan. Dalam pengertian ini, seperti dalam motivasi, kita menemukan tujuan intrinsik dan ekstrinsik. Yang pertama didasarkan pada pencarian kesejahteraan psikologis dan pengembangan pribadi , terutama terdiri dari tujuan pertumbuhan pribadi, afiliasi, kesehatan dan kontribusi kepada komunitas atau generativitas.
Mengenai yang ekstrinsik, mereka adalah tujuan kita sendiri dan bertujuan untuk mendapatkan sesuatu dari luar orang dan bergantung pada lingkungan: terutama kita menemukan kebutuhan untuk penampilan, keberhasilan ekonomi / keuangan dan ketenaran / pertimbangan sosial. Sekarang, fakta bahwa suatu tujuan bersifat intrinsik atau ekstrinsik tidak menyiratkan bahwa motivasi yang mengarah pada itu adalah salah satu yang berbagi kata sifatnya: adalah mungkin untuk memiliki motivasi intrinsik untuk mendapatkan tujuan ekstrinsik atau sebaliknya.
Referensi bibliografi:
- Ryan, R.M. & Deci, E.L. (2000). Teori Penentuan Nasib Sendiri dan Fasilitasi Motivasi Intrinsik, Pengembangan Sosial dan Kesejahteraan. Psikolog Amerika, 55 (1): 68-78.
- Stover, J.B., Bruno, F.E., Uriel, F.E. dan Liporace, M.F. (2017). Teori penentuan nasib sendiri: revisi teoretis. Perspektif dalam psikologi, 14 (2).
