yes, therapy helps!
Teori Yin dan Yang

Teori Yin dan Yang

Maret 28, 2024

Teori Yin dan Yang adalah elemen yang telah menjadi bagian dari arus filosofis Taoisme (Dan filsafat Cina kuno secara umum) selama ribuan tahun tetapi juga, baru-baru ini, telah dimasukkan ke dalam budaya pop Barat dan kepercayaan New Age. Bahkan, kami bahkan mencoba memasukkan konsep ini ke dalam terapi holistik yang tidak berdasarkan psikologi atau kedokteran berdasarkan bukti ilmiah.

Tapi ... apa sebenarnya Yin dan Yang itu? Bagaimana keyakinan ini terkait dengan psikoterapi? Mari kita lihat

Yin dan Yang dalam Taoisme

Ketika kita berbicara tentang teori Yin dan Yang kami tidak mengacu pada teori ilmiah, tetapi pada kerangka pemikiran terkait dengan tradisi filsafat Cina beberapa ribu tahun yang lalu. Memang, dengan kata lain, sebuah teori sangat kabur dan didukung oleh konsep-konsep yang sangat abstrak, sesuatu yang normal mengingat keantikannya. Selain itu, konsep apa yang Yin dan Yang tidak dapat dipahami tanpa mempertimbangkan apa itu Taoisme dan bagaimana konteks historis di mana ide-ide fundamental filsafat ini muncul.


Meskipun Taoisme sebagai agama yang kohesif muncul sekitar abad ketiga M, tulisan-tulisan yang menjadi dasarnya mereka dikaitkan dengan seorang filsuf yang dikenal sebagai Lao Tzu yang diyakini telah hidup kira-kira pada abad keenam SM Namun, seperti dalam kasus Homer, tidak jelas apakah itu adalah karakter mitos atau tidak: namanya berarti "tuan tua", sesuatu yang mudah untuk menghubungkannya, misalnya, dengan salah satu arketipe dari Yang dibicarakan Carl Jung.

Taoisme asli adalah filsafat yang didasarkan pada metafisika yang membahas isu-isu baik tentang apa sifat dari apa yang ada (hewan, manusia, laut, sungai, bintang, dll.) Dan apa yang harus dilakukan, yaitu moral . Menurut tulisan-tulisan yang dikaitkan dengan Lao Tzu, apa yang benar untuk dilakukan berasal dari tatanan alam hal-hal , jadi sifat dan moralitas adalah satu hal. Untuk bertindak buruk, oleh karena itu, adalah untuk "menyimpang" dari jalan di mana perubahan di alam terjadi ketika itu tetap harmonis.


Jalan: Tao Te King

Dengan apa yang telah kita lihat sejauh ini, kita memiliki banyak bahan dasar Taoisme: konsep perubahan, konsep harmoni dan gagasan bahwa yang buruk adalah menyimpang dari "cara" alamiah. Bahkan, nama satu-satunya buku yang dikaitkan dengan Lao Tzu dikenal sebagai Tao Te King: tao berarti "jalan" dan Anda, "kebajikan" .

Mengikuti ide-ide Lao Tzu berarti menerima bahwa alam berubah secara konstan, bahwa ada jalan atau jalan di mana perubahan ini terjadi selaras dengan alam, dan bahwa kebajikan bukan untuk mengubah harmoni ini, untuk membiarkan dunia berubah. dengan sendirinya. Dengan demikian, cara di mana "jalan kebajikan" ini harus diikuti disebut wu wei, yang berarti "tidak ada tindakan". Jangan mengubah apa yang mengalir secara alami, sehingga untuk berbicara.

Jika Karl Marx memahami filsafat sebagai alat untuk mengubah dunia, Lao Tzu memegang gagasan yang berlawanan: jalan Tao itu tidak mengubah alam semesta dari keinginan dan tujuan pribadi berdasarkan kebutuhan; Seseorang harus dipandu oleh kesederhanaan dan intuisi sambil meninggalkan ambisi.


Setelah semua, berfilsafat tentang Tao tidak dapat mengarah pada sesuatu yang baik, karena itu dipahami sebagai sebuah entitas metafisis yang berada di luar kecerdasan manusia , dan mencoba untuk mendapatkan esensinya dari pikiran itu dapat merusak tatanan alam semesta, yang mendukung segala sesuatu yang ada.

Pelengkap abadi Yin dan Yang

Seperti filsuf Yunani Heraclitus (dan semua filsuf pra-Sokrates pada umumnya), dalam tulisan-tulisan yang dikaitkan dengan Lao Tzu, banyak penekanan ditempatkan pada proses perubahan, yang membuat segala sesuatu di sekitar kita terus berubah, termasuk apa yang tampaknya tidak bisa bergerak.

Bagaimana menjelaskan bahwa dalam hal yang sama tampaknya ada perubahan dan permanen? Lao Tzu menggunakan ide dualitas dan perubahan siklus untuk menjelaskannya. Baginya, segala sesuatu yang ada dan apa yang bisa kita lihat mengandung dua keadaan di mana keseimbangan terbentuk: siang dan malam, cahaya dan kegelapan, dll. Unsur-unsur ini tidak benar-benar berlawanan dan alasan mereka untuk menjadi tidak menghancurkan yang lain, melainkan mereka saling melengkapi, karena yang satu tidak dapat ada tanpa yang lain.

Konsep Yin dan Yang, milik filsafat Cina kuno, berfungsi untuk merujuk pada dualitas ini bahwa para pemikir Cina melihat segalanya. Dualitas di mana setiap negara bagian mengandung bagian pelengkapnya, karena keduanya saling bergantung satu sama lain; Ying dan Yang adalah cara di mana Lao Tzu mengungkapkan perubahan yang mengelilingi segalanya, yang menunjukkan transisi antara apa yang telah terjadi dan apa yang akan terjadi.

Dalam Ying dan Yang dualitas diwakili di mana sangat sulit untuk memisahkan dua elemen yang menyusunnya. Bahkan, dalam representasi visualnya jauh lebih mudah untuk memahami himpunan bahwa elemen-elemen ini terbentuk dari masing-masing individu, sesuatu yang menunjukkan bahwa mereka tidak benar-benar dua ekstrim dari sesuatu, tetapi dua elemen dari totalitas.

Lebih konkret, Yin mengacu pada keadaan di mana hal-hal yang dingin, basah, lembut, gelap dan feminin, dan Yang mewakili kering, keras bercahaya dan maskulin. Untuk filsafat Cina kuno, dualitas ini akan hadir dalam semua hal, dan jika itu sangat abstrak dan ambigu, justru karena ia mencoba untuk mencakup semuanya .

Sifat manusia menurut Tao

Taoisme tidak dilahirkan sebagai agama di mana aturan turun dari satu atau beberapa dewa yang menawarkan perlakuan istimewa kepada manusia; Dalam filosofi ini, orang memiliki peringkat yang sama dengan elemen kosmos lainnya. Itu berarti bahwa mereka tunduk pada perubahan siklus seperti yang lainnya, dan bahwa tidak ada esensi abadi di dalamnya yang membuat mereka lebih penting daripada yang lain. Itulah sebabnya buku Lao Tse menekankan perlunya mempertahankan profil rendah dan mengikuti jalan dengan kesederhanaan.

Menurut Tao Te King, semua perubahan yang mungkin terjadi pada manusia juga diungkapkan oleh logika Ying dan Yang pelengkap ini. Jadi, harmoni terdiri dari memastikan bahwa Yin dan Yang tinggal dalam keseimbangan yang sempurna .

Namun, ini hanya masuk akal dalam kerangka filosofi Cina tradisional dan khusus dalam Taoisme. Di luar lingkup filosofis ide harmoni ini tidak berfungsi untuk menggambarkan baik realitas maupun pikiran manusia dalam istilah ilmiah, atau setidaknya tidak dengan sendirinya.

Teori Yin dan Yang dalam terapi alternatif

Beberapa bentuk terapi alternatif (yaitu, tanpa dasar ilmiah yang cukup) menggunakan gagasan Yin dan Yang sebagai elemen teoretis untuk mendukung klaim tentang kekuatan penyembuhan dari praktik-praktik tertentu. Ambiguitas ajaran Tao yang asli bercampur dengan segala macam afirmasi karakter tertentu tentang efek melakukan satu atau kegiatan lain, seolah-olah Taoisme dan filsafat Cina adalah jaminan praktik terapeutik untuk diterapkan dalam situasi tertentu.

Yaitu, serangkaian penegasan tentang praktik-praktik yang berfungsi untuk masalah-masalah khusus (gaya "jika Anda melakukan taijiquan akan usia lebih lambat", dll.) Dicampur dengan pernyataan abstrak yang menyeluruh (dari gaya "kebajikan itu harmonis") . Itulah mengapa daya tarik filsafat Cina pada umumnya dan Yin dan Yang khususnya untuk membenarkan kegunaan strategi tertentu itu tidak pantas dalam psikoterapi , yang bergantung pada solusi konkret untuk masalah tertentu.


YIN dan YANG Dalam Legenda Tiongkok Kuno Inilah Asal Mulanya (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan