Apa Arus Kesadaran (dalam Psikologi)?
Istilah "Arus Kesadaran" diciptakan oleh William James pada akhir abad ke-19, untuk merujuk bagaimana pikiran memancar dan bersirkulasi dalam pikiran sadar . Melalui konsep ini, James menganalisis berbagai macam pemikiran yang kami sadari dan bagaimana mereka membentuk aliran kesadaran.
Selanjutnya, kita akan melihat apa gagasan aliran kesadaran William James, apa atributnya dan bagaimana pikiran kita menyesuaikan diri.
Arus Kesadaran: latar belakang dan definisi
Pada tahun 1889, American William James menerbitkan salah satu karya yang menguduskannya sebagai salah satu bapak psikologi: "The Principles of Psychology" (Prinsip-prinsip psikologi). Dalam buku ini ia mengeksplorasi dan mendeskripsikan kesadaran dalam bentuk "aliran" atau "aliran", yaitu, sebagai rangkaian pengalaman berkelanjutan yang melaluinya kita memilih atau mengarahkan perhatian kita pada rangsangan tertentu.
Di antara hal-hal lain yang dikhawatirkan James, seperti banyak ilmuwan dan filsuf lainnya pada waktu itu, untuk mengeksplorasi isi kesadaran dan mengetahui cara kita melakukan tindakan kompleks yang kita sebut "pemikiran", dan apa yang lebih lanjut: bagaimana kita menyadari (kita menjadi sadar) yang kita pikirkan.
Dia menyebutnya "flow" (streaming, dalam bahasa Inggris asli), untuk membuat referensi metaforis tentang semacam kafilah ide, gambar, perasaan, sensasi, pikiran, dll, yang muncul dan hilang secara konstan dalam kesadaran kita.
Menurut ide ini, semua elemen sebelumnya, bertentangan dengan apa yang dulunya dianggap, tidak begitu terpisah dan dibedakan satu sama lain; mereka adalah bagian dari aliran kesadaran yang sama di mana pikiran masa lalu dan saat ini terhubung.
Kemudian ada tumpang tindih pengalaman kognitif kita , di mana pengalaman saat ini mungkin yang paling mudah dikenali untuk segera, tetapi itu terjadi bahwa pengalaman masa lalu terus hadir, dan selanjutnya secara bertahap memasuki aliran.
Artinya, keadaan mental berhasil satu sama lain. Tidak ada "pikiran yang terisolasi", tetapi semuanya berada dalam arus kesadaran berkelanjutan yang sama, terlepas dari temporalitas dan bahkan apa yang dapat kita antisipasi atau putuskan.
4 sifat deskriptif dari Arus Kesadaran
Menurut Tornay dan Milan (1999), empat sifat deskriptif yang James atribut untuk aliran kesadaran adalah sebagai berikut:
- Setiap keadaan mental cenderung menjadi bagian dari kesadaran pribadi
- Dalam kesadaran pribadi, keadaan mental selalu berubah
- Hati nurani pribadi terus menerus
- Kesadaran memperbaiki minat pada beberapa bagian dari objeknya, tidak termasuk yang lain, dan memilih di antara mereka.
Bagaimana menurut kita?
William James mengatakan kesadaran itu, dan lebih khusus berpikir, mengikuti suatu proses yang dalam penampilan perlu diarahkan oleh kecerdasan . Namun, menurut psikolog, belum tentu sosok "pemikir" harus bermanifestasi sebagai pemimpin.
Sebaliknya, tindakan berpikir adalah proses yang berorientasi pada tujuan, yang pada dasarnya didorong oleh rasa kepuasan yang kita alami ketika kita mencapai tujuan-tujuan ini.
Pikiran itu kemudian akan menjadi proses otomatis yang telah dikonsolidasikan sebagai hasil logis dari evolusi kita, yaitu, tidak menginginkan keberadaan entitas independen atau spiritual untuk memandu proses ini. Dengan kata lain, jauh dari ada suatu entitas (diri kita) yang terpisah dari hati nurani kita, mendiktekan cara-cara yang mengikuti; keadaan sadar adalah suatu proses yang diarahkan oleh keinginan kita untuk mengalami kepuasan di bawah keyakinan bahwa pikiran kita menuntun kita untuk memenuhi sesuatu.
Determinisme dan kehendak bebas
Tidak dapat dipungkiri, beberapa pertanyaan yang berasal dari determinisme dan kehendak bebas pada manusia berasal dari sini. Kita bisa dengan cepat menarik kesimpulan bahwa, bagi James, manusia mengalami, merasakan, dan berpikir sebagai robot.
Namun, James menyarankan bahwa manusia adalah, daripada otomat, organ sektoral . Ini karena, meskipun kita tidak dapat secara sadar memilih apa yang awalnya akan muncul dalam kesadaran kita, kita dapat memilih elemen yang kita pertahankan di sana atau tidak setelah itu hadir; atau sebelum dorongan apa kita tetap penuh perhatian dan sebelum itu tidak ada.
Meskipun ini adalah diskusi yang hadir di sebagian besar karyanya, James menggerakkan perdebatan tentang kehendak bebas ke dalam bidang filsafat, memperjelas bahwa psikologi, sebagai ilmu, harus ditambahkan ke tradisi kesadaran yang lebih deterministik.
Referensi bibliografi:
- Carreira, J. (2013). William James, Kesadaran arus dan kehendak bebas. Filosofi bukanlah kemewahan. Diakses 10 Agustus 2018. Tersedia di // philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
- Tornay, F.J. dan Milan, E. (1999). Ide-ide James tentang arus kesadaran dan teori-teori ilmiah terkini tentang kesadaran. Jurnal sejarah psikologi, 20 (3-4): 187-196.
