yes, therapy helps!
Mengapa ketika kita marah kita bukan diri kita sendiri

Mengapa ketika kita marah kita bukan diri kita sendiri

Maret 1, 2024

Itu terjadi berkali-kali bahwa, ketika kita berada dalam suasana hati yang buruk, kita melihat diri kita dalam situasi di mana, kita tidak tahu bagaimana, kita akhirnya berdebat dengan seseorang. Kemarahan adalah magnet untuk situasi semacam ini ; Minimal bahwa kita memperhatikan bahwa niat atau sudut pandang orang lain bergesekan dengan kita, ada pertukaran argumen yang biasanya mengarah ke mana pun.

Fakta ini sendiri tampaknya menjengkelkan, tetapi ada sesuatu yang lebih buruk tentang kecenderungan ini untuk mendapat masalah: ketika kita berada dalam suasana hati yang buruk, kita secara signifikan lebih buruk dalam berpikir dan membuat keputusan. Dan tidak, ini tidak terjadi dengan semua emosi.

Kemarahan membuat kita mengambil pendekatan yang lebih agresif untuk mengekspresikan sudut pandang kita daripada mempertahankan sikap diam-diam, tetapi pada saat yang sama itu mengubah cara berpikir kita, jadi apa yang kita katakan dan cara kita bertindak. itu tidak mencerminkan siapa kita sebenarnya; identitas kita benar-benar terdistorsi oleh kebingungan emosi. Mari kita lihat apa efek psikologis yang aneh ini.


  • Artikel terkait: "Apakah kita makhluk rasional atau emosional?"

Emosi dicampur dengan rasionalitas

Beberapa dekade yang lalu, penelitian dalam psikologi telah menunjukkan bahwa ketika kita belajar tentang lingkungan, dari orang lain atau dari diri kita sendiri, kita tidak melakukannya hanya dengan mengumpulkan data obyektif yang menjangkau kita melalui indra.

Apa yang terjadi, lebih tepatnya, adalah bahwa otak kita menciptakan penjelasan tentang realitas menggunakan informasi yang berasal dari luar. Kisah, lebih atau kurang, sebagai penampil film, yang alih-alih menghafal adegan yang dilihatnya membangun makna, bayangkan alurnya dan dari situ ia meramalkan apa yang bisa terjadi dalam adegan masa depan.


Singkatnya, kami mempertahankan peran aktif membangun imajinasi kita penjelasan tentang fakta-fakta yang melampaui apa yang kita lihat, sentuh, dengarkan, dll.

Ide ini, yang telah diselidiki pada paruh pertama abad kedua puluh oleh psikolog Gestalt, berarti bahwa dalam analisis kita tentang situasi memengaruhi segala sesuatu yang terjadi di otak kita; daripada hanya mengandalkan data sensorik.

Yaitu, itu emosi kita bercampur dengan proses mental itu yang biasanya kita anggap rasional: penciptaan argumen yang membantah sudut pandang mitra, pengambilan keputusan ketika memilih mobil baru ... dan juga interpretasi dari apa yang dilakukan orang lain, misalnya.

Emosi dan suasana hati sepenuhnya memengaruhi proses kognitif yang secara teoritis hanya didasarkan pada logika dan alasan. Dan kemarahan dan amarah, khususnya, memiliki kapasitas besar untuk ikut campur dalam fenomena ini, seperti yang akan kita lihat.


  • Artikel Terkait: "" Heuristik ": jalan pintas mental pemikiran manusia"

Ketika kemarahan menguasai kita

Investigasi yang berbeda menunjukkan bahwa beberapa tetes kemarahan sudah cukup mendistorsi kemampuan kita untuk menggunakan alasan , bahkan jika kita membandingkan ini dengan apa yang terjadi ketika berada di bawah pengaruh emosi lain.

Misalnya, berada dalam suasana hati yang buruk membuat kita lebih mungkin untuk melihat perilaku aneh dan ambigu sebagai provokasi terhadap kita, atau bahkan dapat membuat penjelasan netral tentang beberapa peristiwa yang dilihat oleh kita sebagai serangan terhadap ideologi atau pendapat kita.

Demikian juga, berada dalam suasana hati yang buruk akan mempermudah kita untuk mengingat pengalaman masa lalu di mana kita juga marah, dan pada saat yang sama akan lebih mudah bagi kita untuk mengaitkan humor buruk kepada orang lain . Untuk menempatkannya dalam beberapa cara, ketika kita marah kita cenderung menafsirkan realitas dengan cara yang sesuai dengan keadaan emosional itu, dengan kacamata mood yang buruk.

Bahkan jika kita tidak menyadarinya, kemarahan benar-benar mengkondisikan kehidupan sosial kita, dan secara signifikan meningkatkan kemungkinan bahwa kita bereaksi dengan cara yang tidak sehat, bahkan mengkhianati nilai-nilai etika dan keyakinan kita. Mari kita lihat beberapa contoh.

Suasana hati yang buruk mengambil alih

Seorang peneliti AS menyambut serangkaian sukarelawan yang secara sukarela berpartisipasi dalam proyek mereka dan kemudian bertanya kepada mereka ingat pengalaman yang membuat mereka merasa sangat marah dan jelaskan secara detail bagaimana itu terjadi. Kepada kelompok peserta lainnya, peneliti meminta sesuatu yang serupa, tetapi alih-alih mengingat dan menjelaskan pengalaman yang memancing kemarahan, mereka harus melakukannya dengan sesuatu yang sangat menyedihkan. Anggota kelompok ketiga diminta untuk mengingat dan menjelaskan pengalaman apa pun, sesuai pilihan mereka.

Kemudian, penyidik ​​meminta para sukarelawan untuk membayangkan berada di juri yang akan memutuskan kesalahan beberapa orang dalam kasus-kasus perilaku buruk.Untuk ini, mereka diberikan informasi rinci tentang orang-orang fiktif ini dan apa yang mereka lakukan, dan dari data itu mereka harus memberikan putusan. Namun, dalam setengah dari kasus orang untuk menilai kesalahan memiliki nama Hispanik, sementara di sisa kasus nama tersebut tidak memiliki hubungan dengan minoritas.

Nah, hasilnya menunjukkan bahwa orang-orang yang mengingat pengalaman yang menghasilkan kemarahan, tetapi tidak dengan dua kelompok lainnya, secara signifikan lebih mungkin untuk melihat rasa bersalah pada orang dengan nama Hispanik. Fakta telah menghidupkan kembali sebagian dari kemarahan yang suatu hari mereka alami itu menjadi xenophobia selama beberapa menit .

Penjelasannya

Percobaan yang telah kita lihat dan hasilnya adalah bagian dari penyelidikan nyata yang kesimpulannya dipublikasikan di jurnal Jurnal Psikologi Sosial Eropa.

Tim peneliti menjelaskan fenomena ini dengan menunjukkan bahwa kemarahan adalah emosi yang memiliki kekuatan luar biasa untuk membuat rasionalitas menjadi didominasi oleh keyakinan irasional, tidak berdasar dan intuitif dan, secara umum, bias yang mencakup stereotip tentang ras dan asal budaya masing-masing orang.

Jadi, sementara emosi seperti kesedihan memiliki komponen pemikiran abstrak yang lebih kognitif dan tergantung, kemarahan lebih utama, kurang bergantung pada proses mental yang terkait dengan abstraksi dan lebih bergantung pada amigdala, salah satu struktur otak sistem limbik. , bagian dari sistem saraf kita yang menghasilkan emosi. Entah bagaimana, kekuatan pengaruh emosi ini lebih kuat , dan dapat mengganggu dalam semua jenis proses mental, karena ia bertindak "dari akar" otak kita.

Ini juga mengapa, ketika tim peneliti yang sama yang melakukan eksperimen sebelumnya membuat yang serupa meminta peserta untuk berpikir tentang artikel yang menganjurkan langkah politik konkrit, mereka melihat bahwa orang-orang yang telah dituntun ke suasana hati yang sedikit Sedihnya, mereka memutuskan pendapat mereka tentang artikel berdasarkan isi artikel itu, sementara orang yang marah membiarkan diri mereka dipengaruhi oleh otoritas dan kurikulum para penulis teks.

Jadi, ketika Anda memperhatikan bahwa mood buruk menguasai Anda, ingatlah itu bahkan rasionalitas Anda tidak akan disimpan dari pengaruh emosi ini. Jika Anda ingin mempertahankan sikap konstruktif dalam menghadapi hubungan sosial Anda, lebih baik Anda menghindari berdebat untuk perincian yang tidak penting dengan orang lain.

  • Anda mungkin tertarik: "Bagian otak manusia (dan fungsi)"

Cara Mengatasi Marah Menurut Islam (Maret 2024).


Artikel Yang Berhubungan