Bagaimana kita belajar untuk mencintai dengan cara yang otentik?
Sejak anak-anak, kata-kata yang paling banyak kita dengar untuk mengkonjugasikan dan bahwa kita belajar untuk meniru dan menggunakan, dalam banyak kasus, "Aku mencintaimu", aku mencintaimu. Namun, ketika kita kemudian mencoba untuk memperoleh dalam kenyataan, pada kenyataannya, seperti konjugasi, kita merasa sangat sulit untuk mengalaminya dengan cara yang sehat. Tanpa sadar, hubungan afektif kami terkontaminasi oleh egosentrisme, kecemburuan, dominasi, kepasifan, dan elemen-elemen lain yang menghambat hubungan dengan kata kerja ini.
Erich Fromm, di buku itu Seni mencintai, menegaskan itu cinta bukanlah perasaan yang mudah bagi siapa pun , apa pun tingkat kematangan kita. "Semua upaya untuk mencintai ditakdirkan untuk gagal, kecuali secara aktif berusaha untuk mengembangkan kepribadian total dan mencapai orientasi positif."
Kita semua mencoba untuk dicintai, dan tidak untuk dicintai, dan kami berjuang untuk mencapai tujuan itu. Disimpulkan bahwa cinta itu sederhana jika objek yang tepat ditemukan untuk dicintai atau dicintai olehnya.
- Artikel terkait: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang berbeda?"
Bagaimana kita belajar untuk mencintai di zaman kita sehari-hari?
Untuk Fromm, Anda belajar mencintai seperti seni, interiorisasi teori dan praktik secara bertahap dan dengan hati nurani yang jelas bahwa ini adalah masalah kepentingan primordial, yang pencapaiannya bergantung pada keseimbangan psikologis kita.
Menurut penulisnya, satu-satunya solusi yang valid untuk menghindari isolasi emosional adalah dalam pencapaian persatuan interpersonal, perpaduan cinta. Ketidakmampuan untuk mencapainya berarti kegilaan, kehancuran diri sendiri dan orang lain. "Cinta adalah solusi matang untuk masalah eksistensi manusia," kata Fromm.
Pada saat yang sama, Fromm melihat bentuk yang belum matang dalam "hubungan simbiosis" . Salah satu manifestasinya terjadi ketika kita terobsesi dengan yang lain dan kita benar-benar meyakinkan diri sendiri bahwa kita mencintai, padahal sebenarnya itu adalah proses yang obsesif. Oleh karena itu, ketika kita mengatakan bahwa kita gila untuk satu sama lain, kita tidak mendefinisikan hubungan kualitatif atau kuantitatif, apalagi, keaslian cinta, melainkan tingkat kesepian di mana kita sebelum kita bertemu "penuh cinta".
Berbeda dengan serikat simbiotik, cinta yang matang menyiratkan persatuan pada kondisi mempertahankan individualitas seseorang. Dalam pekerjaannya dan menjadi, manusia itu bebas, adalah pemilik kasih sayangnya.
Hormati sebagai fondasi cinta
Cinta berada dalam rasa hormat; jika tidak ada rasa hormat, tidak ada cinta. Sudah jelas itu rasa hormat muncul dari martabat, emansipasi, dan kebebasan seseorang . Menghormati adalah membiarkan perkembangan orang yang dicintai dengan caranya sendiri dan tidak seperti yang saya inginkan, melayani saya, setuju dengan saya, menyerupai saya atau menanggapi kebutuhan saya.
Untuk memiliki kepastian bahwa kita "mendiami" hubungan cinta yang matang, perlu bagi pria dan wanita untuk mencapai integrasi antara kutub maskulin dan feminin mereka, kondisi yang diperlukan dan perlu dan cukup untuk mencapai kedewasaan dalam cinta.
Di sisi lain, sejauh menyangkut cinta matang, kesalahan logis yang disiratkan oleh gagasan bahwa cinta orang lain dan cinta pada diri sendiri adalah hal yang saling eksklusif dapat disoroti. Yang benar adalah bahwa jika itu adalah kebaikan untuk mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri, itu juga harus bahwa aku mencintai diriku sendiri, karena aku juga seorang manusia. Cinta untuk orang lain terjadi melalui cinta untukku.
Cinta sebagai tindakan memberi
Cinta itu kami menemukannya hanya dalam manusia yang bebas dan autentik , dan memanifestasikan dirinya sendiri secara mendasar dalam kemampuan memberi. "Ini bukan orang kaya yang punya banyak, tapi yang memberi banyak," kata Fromm. Dengan demikian, kita dapat membedakan antara:
1. Cinta ibu
Cinta ibu tidak hanya berkontribusi dan mendorong pelestarian kehidupan anak tetapi juga harus ditanamkan pada anak cinta hidup, keinginan untuk tetap hidup di luar naluri . "Ibu yang baik" memberinya kebahagiaan, madu, dan bukan hanya susunya.
Tidak seperti cinta erotis, di mana dua makhluk yang terpisah menjadi satu, dalam kasih keibuan dua makhluk yang disatukan akan terpisah dan, oleh karena itu, seorang ibu yang sehat secara psikologis dan emosional akan mendorong dan menyatukan jalan putranya menuju otonomi, menghormatinya individualitas Anda Ini adalah ujian akhir dari kedewasaan dan kasih keibuan dalam cara yang luas.
2. Cinta erotis
Tidak seperti cinta persaudaraan atau keibuan, Cinta erotis adalah persatuan dengan satu orang , eksklusif dan, jika itu juga penuh cinta, berarti membangunnya dari esensi keberadaan.
3. yang egois
Sang egois tidak mencintai dirinya sendiri, dia membenci dirinya sendiri, memiliki konsep diri yang rendah dan harga diri yang rendah . Keegoisan dan cinta diri, jauh dari identik, sangat berbeda.Jika seorang individu hanya mencintai orang lain, dia tidak bisa mencintai sama sekali; Untuk alasan yang sama, jika Anda hanya mencintai diri sendiri, Anda tidak mengerti apa-apa tentang apa itu cinta.
Sebuah refleksi tentang kekasih dan kasih sayang
Kepuasan dalam cinta individu dan sosial tidak dapat dicapai tanpa kemampuan untuk mencintai sesama, tanpa konsentrasi, lama menderita dan metode. "Dalam budaya yang kualitasnya langka, kemampuan untuk mencintai juga harus langka."
Fromm mengusulkan bahwa kita harus melampaui universalitas kepentingan ekonomi di mana sarana menjadi berakhir, di mana manusia adalah robot; kita harus membangun tempat tertinggi dan ekonomi adalah melayani dan tidak dilayani, di mana orang lain diperlakukan sama dan bukan sebagai pelayan, yaitu, di mana cinta tidak dipisahkan dari eksistensi sosial seseorang.
