Konsumsi dan kejahatan sebagai produsen identitas
Konsumsi, lakukan kejahatan, konsumsi lagi . Konsumsi bermasalah dan tindakan kompulsif melakukan kejahatan dapat dipikirkan dalam kerangka proses konstruksi subjektivitas. Ini adalah pembacaan yang berbeda terhadap gagasan sederhana bahwa mereka yang menggunakan narkoba dan mencuri adalah orang-orang yang memilih "hidup yang mudah" atau kehidupan yang buruk.
Penggunaan zat bermasalah menyiratkan hubungan antara seseorang dan obat , dengan makna dan fungsi yang unik. Pada gilirannya, bagi mereka yang juga melakukan kejahatan, cara berperilaku ini memiliki fungsi yang tersirat.
Kami mengamati identitas yang didasari oleh memiliki, dengan cerita berulang yang menyinggung "Aku" (saya seseorang, saya penting), "karena saya memiliki" (senjata atau substansi, tertelan atau di saku saya dan untuk dibagikan). Frasa seperti "Ketika saya menggunakan / ketika saya pergi untuk mencuri, itu berbeda, saya merasa lebih baik, lebih penting". Lebih "lengkap", kita bisa menambahkan, memahami tidak adanya tindakan kompulsif sebagai setara dengan kekosongan yang mengganggu , krisis dalam identitas dan hilangnya rasa memiliki yang dibangun dalam kelompok sebaya, di sudut, di jalan.
- Artikel terkait: "16 obat paling adiktif di dunia"
Identitas yang dibangun oleh penggunaan narkoba
Gagal bertemu dengan sesama konsumen merupakan proses berduka , tindakan tidak berafiliasi, pelepasan ikatan yang dia dapat kumpulkan dan dukung dalam konteks itu. Mereka adalah ikatan yang disatukan oleh kesenangan bersama yang berarti mengkonsumsi dan melampaui batas dengan orang lain, yang bertindak sebagai generator identifikasi yang membuat mereka menjadi milik.
Jika seseorang merasa dikucilkan oleh keluarga, sekolah atau konteks sosial yang lebih luas, mereka bisa, melalui konsumsi atau kejahatan, merasa bahwa itu adalah bagian dari masyarakat , misalnya di bawah label menjadi bagian dari "anak laki-laki lingkungan yang berbahaya". Dengan cara ini, hal ini dilihat oleh masyarakat, dikerutkan tetapi dilihat setelah semua.
Dalam budaya jalanan ada sesuatu
Di tikungan, di jalan, proses sosialisasi terjadi bahwa mereka belum dihasilkan di bidang lain seperti keluarga atau sekolah, karena krisis yang dialami lembaga-lembaga ini, karena mereka harus mengintegrasikan, menahan, melatih, dan akhirnya tidak termasuk.
Dihadapkan dengan tidak adanya orang penting lainnya, referensi baru diidealkan, seperti pemimpin band, mitra konsumsi atau anak-anak di tikungan. Milik tercipta, yang dimulai dengan mengkonsolidasikan sesuatu dari subjektivitas.
- Mungkin Anda tertarik: "Psikopatologi, kenakalan dan tanggung jawab yudisial"
Di penjara juga ada sesuatu
Dalam mengkonseptualisasikan tindakan kejahatan sebagai cara (dan menjadi) seseorang, kita dapat berpikir bahwa fakta menjalani hukuman dan, menurut banyak orang, "tidak berhutang pada keadilan" tidak mewakili tindakan pembebasan dalam semua situasi. dan kebebasan. Dalam banyak kasus, mereka merasa bahwa "di penjara saya lebih baik". Lebih mudah untuk melanggar hukum daripada menghormatinya , menimbulkan tindakan wajib kejahatan yang menghasilkan cara-cara baru untuk menghubungkan dengan hukum dan orang lain.
Selama aturan dan norma sosial tidak diinternalisasi, penyelesaian konflik tidak dipikirkan melalui kata dan konsumsi kompulsif tidak dilihat sebagai masalah kesehatan, Menjadi bebas dalam masyarakat tidak selalu berarti bebas . Sebaliknya, ia dipenjara atas dirinya sendiri, karena kurangnya kontrol dan kesulitannya dalam menetapkan batas, dipenjara dalam kebebasan pengulangannya yang tidak mungkin untuk dikontrol, oleh apa yang ia dorong dan dorong tanpa elaborasi dengan cara. Tanpa penggabungan hukum, itu berusaha untuk melampaui batas, tak terkendali.
Pecandu merasa dipenjara dalam kebebasan, dikondisikan untuk mematuhi hukum bahwa mereka tidak bersedia atau siap untuk menghormati, tahanan kebebasan mereka sendiri, dengan besarnya kemungkinan dan tanggung jawab yang berarti kebebasan.
Meskipun tampak paradoksal, pelanggaran hukum hadir di dalam sistem penjara memungkinkan tindakan kompulsif, kekerasan, kecanduan, di antara situasi risiko lainnya tidak ditafsirkan seperti itu oleh mereka yang membawa mereka keluar. Karena itu, mereka bisa membuat mereka merasa bebas di penjara.
- Artikel terkait: "Sembilan jenis kecanduan narkoba dan karakteristiknya"
Makna hidup melalui konsumsi dan kekerasan
Konsumsi dan kekerasan mulai dipandang perlu dan bahkan lebih dihargai daripada kesehatan dan kebebasan mereka sendiri. Pola perilaku dan pemikiran yang dibangun dalam konteks penjara mereka diinternalisasi sedemikian rupa sehingga fakta menghasilkan perubahan ketika mendapatkan kembali kebebasan adalah tantangan nyata.
Konsumsi dan kenakalan akhirnya memberi makna bagi kehidupan dan agar ini berhenti memiliki fungsi itu, indra baru harus dibangun.Suatu pendekatan integral akan diperlukan, dengan implikasi pada tingkat pribadi, keluarga, sosial, budaya, politik, dll.
Promosi kesehatan, pengurangan faktor risiko dan penguatan faktor protektif: mengajarkan dan mempromosikan kebiasaan gaya hidup sehat, cara-cara baru untuk menyelesaikan konflik sehari-hari, mengubah cara berhubungan dengan orang lain, pengamatan diri, kontrol impuls dan emosi, penggunaan kata-kata alih-alih tindakan kompulsif. Singkatnya, tidak lagi konsumsi atau kejahatan kompulsif, mencari dan menerima cara-cara baru untuk hidup dan hidup.
