Kecemburuan yang sehat: apa itu dan mengapa tidak begitu "sehat"?
Ada banyak kali dibicarakan dua jenis iri hati: iri hati murni, berdasarkan permusuhan terhadap orang lain, dan kecemburuan yang sehat, yang dalam banyak kesempatan kita hanya tahu bahwa, untuk beberapa alasan, itu tidak berbahaya seperti yang lain.
Tapi ... Apa yang benar-benar membuat iri hati dan sejauh mana hal itu dapat membahayakan kita?
Apa itu iri?
Menarik untuk definisi yang paling konsensual, iri hati dapat dipahami sebagai suatu bentuk keserakahan, perasaan yang dihasilkan oleh keinginan kita untuk memiliki sesuatu yang seseorang yang bukan kita dan yang kita percayai harus menjadi milik kita . Fakta bahwa kita melihat bagaimana seseorang memiliki sesuatu yang diinginkan yang telah ditolak untuk kita membuat perasaan yang tidak menyenangkan dan menyakitkan muncul.
Bagian dari perasaan tidak nyaman yang menghasilkan kecemburuan ini didasarkan pada apa yang dikenal sebagai disonansi kognitif: kita mengalami bagaimana ada ketidaksesuaian antara skema mental kita tentang bagaimana segala sesuatunya dan bagaimana segala sesuatunya berada, di luar ide dan keyakinan kita.
Dalam hal ini, kami percaya bahwa sesuatu itu milik kita dan, bagaimanapun, kenyataan menunjukkan kepada kita bahwa ini bukan kasusnya . Dengan cara ini, iri hati menempatkan kita dalam situasi yang sangat tidak nyaman: menerima ide-ide itu tentang diri kita sendiri (dan, karenanya, mereka yang berkaitan dengan harga diri kita) terlalu optimis, atau bahwa kita percaya bahwa kita memiliki telah menjadi korban ketidakadilan, sesuatu yang harus diselesaikan melalui upaya kami untuk dapat mendekati apa yang kami yakini memiliki legitimasi untuk kami klaim.
Envy healthy, konsep yang kontroversial
Dengan demikian, konsep umum "iri hati" yang tidak mencerminkan nuansa gagasan iri hati, terkait dengan sensasi yang tidak menyenangkan. Tapi ... Mungkinkah ada fenomena yang mirip dengan ini yang tidak menghasilkan jumlah rasa sakit yang minimal? Apakah iri hati adalah sesuatu yang sangat berbeda dari iri hati tanpa lebih dari itu, ataukah hanya versi yang lebih ringan dan relatif tidak sakit dari fenomena ini?
Pada 2015, sebuah tim peneliti menerbitkan investigasi yang sangat spesifik tentang topik ini yang memperkuat opsi pertama. Dalam penelitian ini ditemukan bahwa ada perbedaan signifikan yang memungkinkan untuk membedakan antara dua jenis iri: satu ganas dan yang lain jinak.
Pada awalnya, orang yang mengalami sensasi ini memfokuskan pikirannya pada orang yang memiliki akses ke apa yang didambakan dan yang belum dicapai untuk dirinya sendiri. Selain itu, orang-orang yang menyajikan jenis kecemburuan dalam konteks tertentu menunjukkan kecenderungan yang lebih besar untuk bersukacita membayangkan bahwa sesuatu yang buruk terjadi pada orang yang mereka cemburui. Orang yang mengalami kecemburuan yang sehat atau jinak, bagaimanapun, memfokuskan pikiran mereka bukan pada orang yang memiliki sesuatu yang diinginkan, tetapi pada apa yang dimiliki dan diinginkan untuk diri sendiri.
Jadi, sementara kecemburuan jahat berputar di sekitar pikiran tentang "keberuntungan" yang dimiliki orang lain dan posisi yang kurang beruntung di mana Anda telah pergi, Kecemburuan yang sehat memengaruhi kita, rupanya, untuk mengadopsi sudut pandang yang lebih pragmatis dan konstruktif .
Buruknya rasa iri yang sehat
Jadi ... bisakah Anda menyimpulkan tanpa mengatakan bahwa iri hati adalah cara terbaik untuk mengalami iri hati? Ini adalah kesimpulan yang terburu-buru. Meskipun iri hati mungkin dialami kurang menyenangkan daripada yang lain, ada baiknya menanyakan pertanyaan berikut: Yang mana dari dua jenis kecemburuan ini yang membuat kita lebih mampu mendeteksi ketidakadilan di mana mereka ada? Dengan tidak adanya lebih banyak penelitian untuk membantu menjawab pertanyaan ini, iri hati "ganas" memiliki banyak angka untuk menjadi salah satu yang mempengaruhi kita untuk itu.
Kecemburuan yang sehat, dengan hanya berfokus pada apa yang kita inginkan, mungkin terkait dengan ketidakmampuan untuk menganalisis konteks di mana orang lain memiliki akses ke sumber daya ketersediaan terbatas yang telah dirampas dari kita. Dalam beberapa hal, itu mengalihkan tanggung jawab dari apa yang telah terjadi pada diri sendiri, karena kadang-kadang fakta bahwa kita tidak dapat memiliki sesuatu tidak harus disebabkan oleh masalah yang kita miliki secara individu (kurangnya sikap, kemalasan, dll.). ) tetapi mungkin karena masalah sosial, yang tidak dapat direduksi menjadi apa yang masing-masing individu lakukan sendiri.
Misalnya, merasa iri terhadap seseorang yang memiliki tingkat bahasa Inggris yang baik dapat menjadi konsekuensi dari fakta bahwa, sederhananya, di lingkungan kita, sekolah-sekolah yang memiliki pilihan untuk hadir memiliki kekurangan sumber daya dan dana yang tidak memungkinkan kita untuk Belajar bahasa Inggris dalam kondisi baik.
Seperti biasa, Kunci untuk menemukan rasa fenomena psikologis tertentu adalah mengetahui bagaimana mengontekstualisasikan jenis penelitian ini membandingkannya dengan studi yang dilakukan dari ilmu sosial.
