Individuasi: apa itu, dan 5 fase menurut Carl Jung

Menjadi mandiri, mandiri dan mampu bertahan dengan sendirinya beradaptasi dengan lingkungan. Jangkau identitas Anda sendiri, kenali diri Anda sebagai entitas Anda sendiri dan terintegrasi. Selesaikan proses pengembangan untuk mencapai diri Anda sendiri. Semua frasa ini mencerminkan tujuan utama pengembangan manusia: pencapaian proses individuasi .

Ada banyak penulis yang telah mengembangkan teori seputar ide di balik konsep ini, menjadi salah satu Carl Gustav Jung yang paling terkenal (Bapak psikologi mendalam atau analitik), yang menempatkan penekanan khusus pada bagaimana kita mencapai kedirian melalui proses ini. Dan pada konsep individuasi yang berfokus pada artikel ini, dari perspektif Jung, mendefinisikannya dan menetapkan fase-fasenya.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Individuasi: konsep umum

Pada tingkat umum, individuasi dipahami sebagai proses di mana seseorang menjadi individu yang terintegrasi, menjadi dirinya sendiri dan mencapai kapasitas untuk sepenuhnya mandiri dan independen. Ini adalah proses yang membutuhkan pertumbuhan subjek dan pengembangan kemampuan psikis yang berbeda, muncul di seluruh perkembangan manusia dan langgeng, dalam kenyataannya, bagian kehidupan yang baik.

Proses ini sangat relevan dan terlihat selama masa remaja, ketika individuasi orang tersebut membuat mereka mampu menghasilkan identitas mereka sendiri, membedakan diri dari orang tua mereka dan mulai mengenali diri mereka sebagai entitas mereka sendiri dan unik. Untuk ini, perlu juga ada suatu bagian, hubungan dengan keluarga dan lingkungan budaya yang memungkinkan memiliki titik awal dan lingkungan yang memfasilitasi proses. Semua ini akan menghasilkan proyek masa depan yang koheren dengan diri sendiri , serta kemungkinan menghubungkan atau memisahkan diri dari dunia dengan cara yang sehat dan tulus.

Proses individuasi menurut Carl Jung

Sesuai dengan hal di atas, Carl Gustav Jung menguraikan salah satu dasar psikologi analitisnya: konsep proses individuasi. Untuk penulis, istilah individuasi dipahami sebagai sebuah proses diferensiasi, konstitusi dan partikularisasi esensi seseorang , sedemikian rupa sehingga subjek dapat menemukan siapa dia dan memungkinkan dia untuk mengembangkan kepribadian. Hal ini juga diidentifikasi dengan realisasi diri, menjadi bagian dari proses alami dan naluriah menuju kematangan sendiri.

Penting untuk diingat bahwa proses individuasi itu sangat bertentangan, baik dalam visi Jungian maupun yang lain, mengingat bahwa ia melibatkan integrasi elemen-elemen yang berlawanan. Dalam kasus Jung, ia mengusulkan bahwa kita sedang berurusan dengan suatu proses di mana konflik antara lawan yang berbeda muncul dalam diri seseorang, terkait dengan oposisi sadar-sadar dan individualitas-kolektivitas .

Dasar dari seluruh proses ini adalah ego, dari mana kita akan maju dalam pemahaman tentang aspek-aspek yang sampai saat ini ditolak dan sedikit demi sedikit menerima mereka dan mengintegrasikannya. Isi yang akan dikembangkan dan diintegrasikan akan menjadi semakin kompleks dan untuk maju dalam proses ini perlu untuk dapat mengidentifikasi, menghubungkan dan mengintegrasikan yang berlawanan tanpa mengidentifikasi dengan mereka, membedakan mereka dari diri sendiri.

Dalam pengertian ini, aspek pribadi individu akan diintegrasikan di tempat pertama, pengalaman emosional yang bekerja ditekan pada awalnya sebelum pertimbangan ketidakmampuan atau konflik atau pengalaman trauma, untuk kemudian juga mengintegrasikan unsur-unsur ketidaksadaran kolektif, menambah perkembangan elaborasi dari arketipe warisan budaya. Demikian juga, mereka juga akan mengembangkan dan mengintegrasikan berbagai proses dasar yang membentuk kepribadian.

Sungguh luar biasa bahwa ada juga konsepsi individu yang lain yang lebih terfokus pada evolusi biologis dari subjek, meskipun tidak seperti dalam konsepsi lain, proses individuasi yang diusulkan oleh Jung tidak terbatas pada masa remaja atau masa kanak-kanak . Bahkan, masing-masing tahap yang merupakan bagian dari interpretasi kedua dari proses ini akan berlangsung sekitar sepuluh tahun masing-masing, tidak menyelesaikan proses individuasi sadar sampai memasuki usia dewasa.

Pertama Anda melalui fase di mana ego mulai lahir (sebelumnya tidak ada kesadaran individualitas), kemudian ketika Anda mencapai pubertas di sana mulai menjadi menjauhkan dari lingkungan dan mencari identitas, adaptasi terhadap peran Anda dan integrasi diri dan akhirnya tahap keempat di mana pencarian arti diri diberikan . Ini akan menjadi yang terakhir ketika ada kemungkinan yang lebih besar bahwa proses yang diperlukan diberikan untuk menyelesaikan individuasi.

• Mungkin Anda tertarik: "Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual"

Tahapan proses individuasi

Proses individuasi, dari perspektif Jung, terjadi melalui serangkaian empat fase di mana subjek pertama-tama melengkapi aspek sadar dan tidak sadar dan secara bertahap mengintegrasikan kebalikan (orang dan bayangan, sadar dan tidak sadar ...) sampai Anda mencapai kesamaan orang: yaitu, menjadi diri sendiri, individu yang terintegrasi penuh .

Meskipun pada prinsipnya ada empat, ada banyak interpretasi dan cara untuk membagi mereka bahkan dalam teori Jungian, tetapi di semua dari mereka yang berikut diperhitungkan (termasuk dalam hal ini yang kelima, yang akan menjadi akhir dari proses).

1. Buang diri sendiri dan pendekatan pertama ke alam bawah sadar

Awal proses individuasi terjadi pada saat ketika hati nurani mulai muncul bahwa kesadaran itu sendiri bukanlah totalitas keberadaan. Itu mulai sadar akan keberadaan dorongan, keinginan dan isi psikis yang tidak terekspresikan atau tidak langsung diamati. Subyek menyadari bahwa ada sebagian besar dirinya yang telah diabaikan oleh dirinya sendiri dan akan mencoba untuk mulai mendekati pemahamannya, karena ada saatnya ketika perkembangannya telah membuat dia melihat kebutuhan itu.

• Mungkin Anda tertarik: "9 tahapan kehidupan manusia"

2. Bertemu dengan bayangan

Lahir kesadaran bahwa ada sesuatu yang lebih dalam diri, hal pertama yang terdeteksi adalah bahwa tidak hanya ada bagian yang sadar tetapi juga tidak sadar dan seperangkat aspek yang kita tolak ketika mempertimbangkan mereka negatif (dan bahwa kita biasanya memproyeksikan pada orang lain sebagai mekanisme kompensasi): dengan kata lain, kita mulai menyadari keberadaan orang dualitas (yang kita sadar dan yang membuat kita merasa makhluk individu yang terkait dengan dunia luar) dan bayangan (bagian tersembunyi dan tidak sadar dari orang itu)

Begitu Anda mulai sadar akan keberadaan bayangan, Anda harus mulai menilai tanpa bayangan itu: hasrat dan impuls bawah sadar kita Mereka memiliki nilai yang besar meskipun faktanya beberapa orang terlihat buruk secara sosial . Ini adalah tentang mengintegrasikan unsur-unsur yang ditolak dan kepribadian itu sendiri. Ini bukan tentang menyerah pada impuls (faktanya, represi dilihat oleh Jung sebagai sesuatu yang dalam beberapa cara memungkinkan lahirnya kesadaran), tetapi menerima bayangan sebagai bagian dari sifat kita.

3. Bertemu dengan anima / animus

Langkah besar ketiga dari proses individuasi diberikan dalam kaitannya dengan arketipe seksual. Sejauh ini anak telah mengintegrasikan aspek-aspek mereka sendiri, tetapi sekarang harus mulai mengintegrasikan unsur-unsur pola dasar, dari warisan budaya, yang merupakan bagian dari kepribadian mereka dan masyarakat dan yang sebelumnya telah ditolak oleh orang tersebut. Khususnya pada tahap ini subjek mulai mengintegrasikan polaritas maskulin / feminin.

Proses ini melibatkan pengintegrasian diri sendiri, di samping pola dasar yang diidentifikasi dengan jenis kelamin seseorang, bagian dari mereka secara tradisional diidentifikasi dengan lawan jenis , muncul tautan dengan dia. Artinya, manusia harus mengintegrasikan pola dasar anima atau feminin (yang sesuai dengan unsur-unsur seperti kepekaan, afeksi dan ekspresi emosional) sementara wanita melakukannya dengan animus atau pola dasar maskulin (terkait dengan kekuatan dan vitalitas, kekuatan). , alasan dan kebijaksanaan). Ini adalah tentang mengintegrasikan pola dasar seksual secara keseluruhan, baik logo dan eros, menjadikannya memediasi dan menjadi sumber kreativitas dan inspirasi.

4. Integrasi pola dasar cahaya

Setelah ini dilakukan, area gelap dan tidak dikenal dari jiwa kita mulai menyala, sesuatu yang memperluas kesadaran kita tentang diri kita sendiri sampai pada tingkat yang besar dan yang dapat menghasilkan sensasi kemahakuasaan narsistik yang membuat kita percaya lebih tinggi. Tetapi efek dari kenyataan membuat kita melihat bahwa kemampuan kita tidak begitu ekstrim membuat "merokok", mengembalikan kerendahan hati. Pada saat ini, kebijaksanaan dan penemuan muncul , dilambangkan oleh pesulap atau orang bijak yang memberi makna pada yang tidak diketahui, menjelajahi dan menemukan keberadaannya sendiri.

5. Akhir proses individuasi: coincidentia oppositorum

Sedikit demi sedikit, saat-saat muncul ketika diri muncul, beberapa saat ketika pemahaman diri seseorang mulai ada. Proses mencapai puncaknya ketika kebetulan atau integrasi yang berlawanan dicapai mengandaikan perolehan yang sama, akhir dari proses individuasi.

Pada saat ini seperangkat elemen yang membentuk pikiran sudah terintegrasi (sadar dan tidak sadar, individu dan kolektif, orang dan bayangan ...), setelah mencapai jiwa yang terintegrasi sepenuhnya. Dia sudah sendiri, sadar akan berbagai aspek yang menjadi bagian dari dirinya dan mampu membedakan dan memisahkan dari dunia . Subyek adalah makhluk yang lengkap, terindividasi dan sedikit demi sedikit lebih banyak dan lebih otonom (bahkan mampu membentuk sistem etiknya sendiri).

Pentingnya dalam pembentukan kepribadian

Proses individuasi, dipahami sebagai yang memungkinkan kita menjadi diri kita sendiri, itu sangat penting dalam konfigurasi kepribadian . Bahkan, Jung sendiri menganggap individuasi sebagai serangkaian transformasi yang bertujuan untuk mencapai titik tengah kepribadian, yaitu perolehan titik tengah yang memungkinkan mendekati kesadaran dan ketidaksadaran.

Jangan lupa bahwa ide individuasi adalah untuk menjadi diri sendiri, mengintegrasikan aspek-aspek yang berbeda dari kepribadian dan jiwa menjadi keseluruhan yang lengkap. Itu artinya menerima kehadiran berbagai fitur yang kami miliki dan menghargai mereka, bahkan mereka yang ditekan dan ditolak sepanjang hidup. Contoh paling jelas pada tingkat individu adalah antara orang (bagian dari kepribadian kita yang kita tunjukkan), dan bayangan (yang tersembunyi dan ditolak, yang tetap tidak sadar).

Individuasi memungkinkan kita untuk bebas, mengembangkan cara bertindak kita sendiri dan melihat dunia dan tidak hanya mengikuti jalan yang ditentukan oleh para pendahulu kita, memungkinkan cara kita, melihat dan bertindak muncul secara independen dan dibedakan. Singkatnya, bahwa kepribadian kita muncul. Dengan ini, kita dapat membuat proyek kehidupan yang koheren dengan siapa kita dan menjalani hidup kita sebagai individu yang kita miliki.

Referensi bibliografi:

• Alonso, J.C. (2004). Psikologi analitis Jung dan kontribusinya untuk psikoterapi. Univ. Psychol. Bogotá (Kolombia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. G. (1934). Tentang pembentukan kepribadian. Dalam C. G. Jung, Realitas jiwa (pp. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Muñoz, P. (2010). Jadilah diri sendiri: Pengantar psikologi analitik dari C.G. Jung. Editorial Kaicron. Spanyol
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Perkembangan manusia dalam psikologi Jung. Teori dan implikasi klinis. Universitas Cile

Kent Hovind - Seminar 1 - The Age of The Earth [MULTISUBS] (April 2024).