Jorge Cremades: humor sederhana atau pelucutan senjata api?
Di antara orang-orang muda berbahasa Spanyol yang terbiasa menggunakan Internet, beberapa orang tidak tahu Jorge Cremades . Humoris 28 tahun ini telah menjadi terkenal berkat video Vine dan Facebook-nya, yang telah memungkinkannya untuk membuat laman penggemarnya di jejaring sosial terbaru ini berakumulasi. lebih dari 5 juta pengikut .
Tapi Cremades lebih dari sekadar fenomena viral; Ini juga telah menjadi, bagi banyak orang, salah satu perwakilan terbesar dari machismo yang diterima secara sosial di Spanyol dan, akibatnya, di salah satu komedian yang menerima lebih banyak kritik.
Sejauh mana Jorge Cremades hanya membuat humor? Apakah kritik terhadapnya dibenarkan? Mari kita coba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini melalui konsep psikologis: Teori Kultivasi.
Kontroversi Jorge Cremades
Video-video Jorge Cremades telah menerima kritik karena mereka mulai menjarah, meskipun fakta yang menjadikan Internet menjadi medan perang antara para pembela dan pengkritik karyanya adalah penerbitan salah satu artikelnya di majalah. Cosmopolitan beberapa bulan yang lalu
Dalam teks itu, humoris memberikan serangkaian "saran untuk pria" tentang bagaimana mereka harus menghadapi liburan sebagai pasangan sehingga semuanya berjalan dengan baik. Namun, baik isi dari teks ini maupun jenis humor yang menjadi dasarnya berbeda dengan yang digunakan Cremades di semua videonya.
Maksud saya, semuanya pada dasarnya terdiri dari karikatur perbedaan antara pria dan wanita (Ditangkap oleh peran gender) dan cara mereka direfleksikan dalam cara di mana kedua jenis kelamin terkait. Misalnya, itu menekankan pentingnya pergi ke restoran di mana mereka melayani "salad segar" untuk mereka sementara mereka dapat "membengkak untuk makan dan mencampur semua jenis hidangan".
Pada gilirannya, dalam video mereka adalah situasi seperti sekelompok orang yang berdebat tentang siapa yang harus menemani wanita mabuk atau teman yang menyelamatkan Cremades ketika pacarnya meminta ponselnya karena kehabisan baterai.
Seorang panutan atau seorang komedian?
Dalam dunia di mana diasumsikan bahwa segala sesuatu yang diungkapkan dalam lelucon humor tidak memiliki efek pada realitas sosial atau pada kolektif mereka, video-video Jorge Cremades tidak akan menimbulkan kontroversi. Dalam dialog mereka tidak ada frasa yang secara langsung ofensif dengan penghinaan jelas terhadap kolektif, dalam gaya pidato partai politik xenophobia dan rasis.
Tapi itu normal, karena Jorge Cremades tidak didedikasikan untuk politik profesional, tetapi untuk humor. Kritik karyanya berfokus pada pesan implisit dari videonya , bukan isi literal dari dialog. Situasi yang terlihat mungkin tampak konyol, tetapi mereka tidak cukup berbeda dari peran gender yang sebenarnya untuk membuatnya tampak benar-benar aneh.
Ada bagian dari realitas yang dapat diberi makan dan dilegitimasi oleh video humor itu, tidak seperti apa yang terjadi, misalnya, dengan tindakan brutal yang kita lihat dalam seri seperti Game of Thrones, yang diatur dalam sesuatu yang sangat jauh dari kehidupan sehari-hari kita. Bagian dari video humor yang dianggap sebagai sesuatu yang mirip dengan apa yang sebenarnya terjadi dapat memberi makan yang terakhir, mengecilkannya.
Dan, jika kita menambahkan itu, mayoritas penonton Cremades sangat muda , akar penolakan lelucon ini muncul: kemungkinan bahwa mereka terus menyuarakan fenomena sosial dan psikologis yang berbahaya, seperti bias implisit tentang peran gender dan orientasi seksual, pembagian kerja, reifikasi tubuh wanita, dll.
Apakah politik berbenturan dengan humor?
Kritik Cremades tidak lahir karena menghasilkan ide-ide yang tidak akan diterima dalam konteks apa pun, dalam gaya apa yang terjadi ketika fundamentalisme agama berteriak untuk menghancurkan representasi sesat. Kritik terjadi karena dipahami bahwa dalam konteks saat ini pesan implisit tertentu dapat memiliki dampak sosial yang negatif. Di sinilah ideologi bersentuhan (atau lebih tepatnya tabrakan) dengan humor, sesuatu yang konon berada di luar pemikiran politik.
Untuk ideologi tertentu, dampak yang dapat dihasilkan Jorge Cremades benar-benar tidak diinginkan dan itulah sebabnya kami akan mencoba memasukkan humoris ini dalam kerangka perwakilan kejantanan; bukan karena dia secara pribadi harus, tetapi karena untuk mempraktekkan karyanya dapat memberi makan ideologi seksis .
Untuk ideologi lain, apa yang dapat dilihat dalam video ini adalah, di luar humor, bagaimana masyarakat seharusnya bekerja, dan dari posisi ini karya Cremade dapat diklaim sebagai refleksi tentang bagaimana pria dan wanita, heteroseksual dan homoseksual, lebih melampaui "kompleks politik yang benar".
Akhirnya, sekelompok orang ketiga membatasi dirinya untuk menunjukkan bahwa humor adalah humor dan bahwa itu tidak memiliki efek politik atau propaganda. Hanya yang terakhir yang akan bertindak seolah-olah politik dan humor tidak pernah bersentuhan , meskipun itu adalah asumsi yang tidak harus dipenuhi, seperti yang ditunjukkan oleh Teori Kultivasi.
Teori Kultivasi
Jadi, apa yang benar-benar menghasilkan kritik adalah kemungkinan bahwa setiap lelucon Jorge Cremades bukan lelucon tentang seorang pria khususnya bereaksi terhadap wanita tertentu (karena pada akhirnya keduanya adalah karakter fiktif) tetapi aturan tidak tertulis tentang bagaimana sosok manusia berinteraksi dengan sosok wanita. Setelah semua, sejarah telah menunjukkan bahwa wacana implisit berdasarkan "ini sangat" dengan mudah dapat diubah menjadi versi alternatif: "ini harus begitu".
Ini menghubungkan dengan teori komunikasi yang dikenal sebagai Teori Kultivasi, berdasarkan pada ide yang relatif sederhana: semakin kita mengekspos diri kita pada konten fiktif dan non-fiksi yang ditransmisikan oleh televisi, internet dan media digital secara umum, lebih banyak kami mengasumsikan keyakinan bahwa masyarakat seperti yang digambarkan dalam apa yang terlihat di layar .
Jika kita menganggap bahwa prinsip Teori Kultivasi ini selalu terpenuhi, video-video Jorge Cremades akan memiliki efek langsung pada cara di mana khalayaknya memahami peran jender dan cara mereka mengambil bentuk dalam masyarakat. Asumsi bahwa "itu hanya humor" akan berhenti, karena Crop Theory memutuskan dengan gagasan bahwa apa yang terjadi di layar tetap ada di layar . Tetapi itu tidak berarti bahwa semua penonton harus meniru perilaku tersebut. Bahkan, sebaliknya bisa terjadi.
Perbedaan antara pribadi dan karakter
Percaya atau tidak, video-video Jorge Cremades masih menjadi karya seorang penulis, dengan cara yang sama seperti film-film kultus tertentu. Itu tidak berarti mereka memiliki kualitas; artinya, antara lain, bahwa tidak mungkin untuk mengetahui dengan pasti apa yang penulis coba katakan kepada kita dengan karyanya dan, pada kenyataannya, itu tidak terlalu menjadi masalah. Apa yang penting adalah cara kita sebagai pemirsa menafsirkan video ini . Ajaran apa yang kita ambil dari mereka?
Jawaban yang mudah untuk pertanyaan ini juga yang paling mengecewakan: itu tergantung. Setiap individu dapat mengekstrak pesan yang sama sekali berbeda dengan melihat Vine 6-detik yang sama. Tapi ketika menilai dampak sosial yang bisa dilakukan oleh video-video Jorge Cremades, yang penting adalah Jika kita melihat dan menafsirkannya, kita menempatkan diri kita pada posisi salah satu protagonis mereka atau jika, sebaliknya, kita tidak pernah meninggalkan posisi kita sebagai penonton yang tertawa (atau tidak) pada karakter fiktif.
Dalam kasus pertama, ya kita bisa menginternalisasi bias dan perilaku karakter fiktif , yaitu, mungkin untuk mengadopsinya sebagai model perilaku. Dalam kasus kedua, dengan melihat banyak video ini, kita dapat berasumsi bahwa apa yang ditunjukkan adalah perwakilan dari apa yang terjadi di masyarakat, dan merangkul sikap yang benar-benar bertentangan dan kritis dengan ini .
Penutup
Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa banyak orang yang mengkritik humor Jorge Cremades, secara paradoks, telah dipengaruhi oleh konten multimedia ini, meskipun dalam arti bertentangan dengan apa yang diharapkan. Alih-alih percaya bahwa tindakan semacam itu normal dan karena itu dapat diterima secara moral, mereka mungkin percaya bahwa perilaku seperti itu lebih normal daripada yang sebenarnya dan bahwa perjuangan untuk kesetaraan antara pria dan wanita lebih pantas. hormat dan perhatian
Tidak satu pun dari kedua kasus ini tampaknya tidak masuk akal, meskipun mungkin bahaya kemungkinan pertama lebih besar daripada yang positif dari yang kedua. Juga, cara video-video Jorge Cremades disajikan membuatnya mudah diidentifikasi dengan karakter . Bahkan, mereka biasanya membawa judul sesuatu yang mirip dengan "ketika Anda pergi ke suatu tempat dan pacar Anda mengatakan hal seperti itu".
Potensi humor dari beberapa video dapat terdiri dari menampilkan adegan yang benar-benar surealis yang tidak sesuai dengan judul-judul ini, tetapi biasanya Sangat mudah untuk melihat versi karikatur perilaku sosial yang dinormalisasi : pacar cemburu dari wanita lain, pria yang berpura-pura tertarik pada apa yang teman mereka katakan kepada mereka, dll. Terlepas dari apakah pemirsa merasa teridentifikasi, itu sangat mudah terjadi; ada bagian bagus dari masalah, dan alasan mengapa diasumsikan bahwa alih-alih mempertanyakan apa yang sedang dilihat, bagian penting dari penonton akan melihatnya sebagai sesuatu yang normal.
