Latihan paternitas: ibu dan ayah yang bertobat?
Baru-baru ini kesaksian para ibu dan ayah meningkat dalam frekuensi, yang, meskipun mencintai anak-anak mereka di atas segalanya, hari ini dengan serius mempertanyakan apakah mereka akan membuat keputusan yang sama jika mereka dapat kembali ke masa lalu.
Apa yang bisa mengubah perspektif ini? Faktor apa yang mungkin mendukung klaim semacam itu?
Menjadi orang tua: implikasi apa yang Anda miliki hari ini?
Paternitas menjadi serangkaian pengalaman dan perubahan karakter yang kuat baik pada tingkat pribadi (individu) dan keluarga (sistemik) yang terjadi dalam periode waktu tertentu antara saat kedatangan bayi di masa mendatang diketahui dan dua tahun berikutnya. hingga kelahiran ini, kira-kira.
Selama periode yang relatif singkat ini, banyak peristiwa terjadi yang dapat menjadi sumber tekanan emosional bagi orang tua masa depan. Untuk alasan iniatau berbicara tentang transisi atau krisis siklus keluarga .
Meskipun, dalam cara yang umum, kepuasan yang diperlukan peran baru ini dapat mengimbangi keseimbangan yang berasal dari stresor, yang terakhir memiliki relevansi yang cukup besar dan menyiratkan manajemen adaptasi yang memadai yang mencegah pengalaman tahap baru sebagai orang tua. ibu dengan cara yang bermasalah Di antara faktor-faktor ini dapat dibedakan: waktu dan usaha yang didedikasikan untuk perawatan bayi, perubahan dalam hubungan perkawinan, kesulitan mendamaikan peran yang berbeda yang dilakukan setiap individu (profesional dan / atau pribadi), perubahan jadwal dan rutinitas sehari-hari, peningkatan pengeluaran ekonomi keluarga atau peningkatan kompleksitas hubungan keluarga, yang berubah dari dipahami sebagai sistem dyadic (hubungan antara pasangan) dengan sistem triadic (hubungan ayah-ibu-anak).
Transisi menuju peran sebagai ayah atau ibu: perubahan penting
Antara proses perubahan dan kontinuitas dalam transisi ke paternitas / bersalin, adaptasi dapat dibedakan baik secara individu maupun pada tingkat suami-istri. Di antara yang pertama, ada perubahan dalam kebiasaan sehari-hari (yang mengacu pada pembatasan dan perubahan dalam pola tidur, waktu bebas individu dan hubungan interpersonal, kebiasaan seksual dan ketersediaan ekonomi), konsekuensi pada identitas dari subjek, konsep-diri dan harga diri berasal dari munculnya peran baru sebagai ayah dan ibu dan manajemen adopsi peran jender yang cenderung ditekankan dengan kedatangan seorang anak (memahami ibu sebagai pengasuh utama dan ayah sebagai pendukung ekonomi tunggal).
Di sisi lain, ada juga perubahan, meskipun intensitas sedang, dalam hubungan perkawinan dalam hal pembentukan kebiasaan baru dan kegiatan bersama (rekreasi dan hubungan seksual secara fundamental) cenderung memberikan kepuasan kurang dari sebelumnya; pengaturan tugas rumah tangga dan asumsi peran keluarga (dampak relatif); perubahan pada tingkat profesional (lebih jelas untuk ibu daripada ayah) dan redistribusi waktu yang dialokasikan untuk hubungan keluarga dan pertemanan (peningkatan pertama dan penurunan yang terakhir).
Fungsi keluarga: agen sosialisasi
Untuk mencapai tujuan akhir mempromosikan perkembangan progeni yang memuaskan, skenario pendidikan keluarga dikaitkan dengan fungsi utama:
- Perawatan, stimulasi, dan dukungan di antara anggota keluarga, yang fokus pada promosi kapasitas fisik / biologis, kognitif-attentional dan sosial-emosional masing-masing.
- Penataan dan kontrol , yang bertanggung jawab untuk pengaturan tiga fungsi sebelumnya.
Yang terakhir memiliki kepentingan yang relevan, karena mereka mempengaruhi semua bidang perkembangan anak; struktur yang memadai diterjemahkan ke dalam pembentukan norma, rutinitas dan kebiasaan adaptif mempengaruhi baik pembelajaran dan pemahaman konseptual-kognitif dunia di sekitarnya, serta kemampuan untuk tetap dalam keadaan sosio-emosional yang seimbang dalam menghadapi persepsi kontrol dan stabilitas lingkungan tempat dia berinteraksi di hari ke hari.
Oleh karena itu, harus ada konsensus yang jelas di antara orang tua yang memungkinkan transmisi yang konsisten dan terpadu dari semua aspek yang disebutkan dan yang memfasilitasi untuk yang kecil panduan perilaku dan set sikap atau nilai-nilai yang meningkatkan masa depan pribadi dan kesejahteraan sosial mereka.
Pentingnya perjanjian orang tua dalam transfer nilai
Keunikan dari inti keluarga menempatkannya dalam posisi menguntungkan sebagai agen pemancar nilai mengacu pada ekspresi dan penerimaan kasih sayang, volume dan kualitas timeshare antara orang tua dan anak-anak, keteguhan sistem keluarga dan waktu dan kehendak para anggota sistem keluarga untuk memastikan perkembangan keseluruhan dari setiap anggota.
Jadi, nilai-nilai dikonseptualisasikan sebagai himpunan cita-cita kognitif dan perilaku di mana manusia berorientasi pada jalannya siklus hidup, yang memiliki karakter yang kurang lebih stabil dan menampilkan karakter yang terutama subyektif. Dapat dikatakan bahwa konsep ini mengacu pada serangkaian keyakinan yang memandu subjek dalam pencapaian tujuan atau sasaran vital.
Jenis nilai
Dua jenis nilai fundamental dibedakan tergantung pada fungsi yang ditetapkan untuk masing-masing.
- The nilai instrumental mereka dipahami sebagai kompetensi dan berfungsi untuk mencapai tujuan yang lebih transendental atau mendalam lainnya (yang disebut nilai terminal). Kita dapat berbicara tentang nilai-nilai kompetensi (seperti kapasitas imajinatif) dan nilai-nilai moral (seperti kejujuran).
- Detik dapat digolongkan antara nilai-nilai pribadi (kebahagiaan) atau nilai sosial (keadilan).
Utilitas dari nilai yang dikirimkan oleh keluarga
Nilai-nilai memiliki karakter memotivasi yang mendorong individu untuk meningkatkan harga diri mereka dan konsep diri positif dan kompetensi sosial mereka. Keluarga, sebagai agen sosialisasi utama, menjadi sumber fundamental bagi internalisasi dan pencapaian nilai-nilai dalam diri anak, karena memiliki karakteristik memfasilitasi untuk proses ini seperti kedekatan, komunikasi emosional dan kerjasama antara anggota inti keluarga yang berbeda.
Dalam pembelajaran nilai-nilai harus diperhitungkan kompatibilitas antara mereka dan, dalam kasus konflik antara beberapa dari mereka, harus dipilih yang memungkinkan penyesuaian sosial yang lebih besar berdasarkan pada mendefinisikan keyakinan dari keluarga yang bersangkutan.
Faktor-faktor lain yang perlu dipertimbangkan
Tetapi tidak selalu kasus bahwa nilai-nilai yang ingin ditransmisikan oleh orang tua kepada keturunannya akan ditularkan secara langsung, tetapi itu beberapa faktor dapat mengganggu untuk mempersulit kehendak awal ini , seperti pengaruh hubungan keluarga antargenerasi (kakek-nenek-orang tua-anak) dan hubungan interpersonal dalam konteks teman sebaya atau anak sekolah, sifat dinamis dan berubah dari sistem keluarga berdasarkan pengalaman yang diasumsikan, karakteristik sosioekonomi yang menyajikan inti keluarga atau gaya pendidikan yang digunakan oleh orang tua untuk anak-anak.
Dengan demikian, nilai-nilai awalnya adaptif yang orang tua berniat untuk mengirimkan diklasifikasikan dalam orang-orang yang meningkatkan pengembangan pribadi (seperti otonomi), hubungan interpersonal (seperti toleransi) dan mereka yang memfasilitasi sekolah atau bekerja (seperti ketekunan). Meskipun semuanya berpotensi menguntungkan, kadang-kadang mereka tidak ditularkan secara benar oleh orang tua dan ini menyebabkan anak-anak merasakannya secara salah dan tidak dapat diinternalisasi.
Sepertinya itu salah satu faktor yang disebutkan di atas, gaya pendidikan, memainkan peran mendasar dalam aspek ini . Dengan demikian, orang tua yang mempraktekkan gaya demokratis adalah mereka yang berhasil membuat transmisi nilai lebih dapat diandalkan daripada yang diharapkan sebelumnya. Metodologi pendidikan ini optimal untuk tujuan ini karena mendorong interaksi dan partisipasi semua anggota keluarga, menjadi lebih berempati, memahami dan lebih banyak berdialog daripada gaya pendidikan lain yang lebih jauh.
Efek dari ketidaksepakatan konstan
Kesepakatan antara kedua orang tua pada poin yang disebutkan (transmisi nilai dan pedoman pendidikan yang diterapkan) menjadi faktor penentu perilaku akhir anak. Adanya ketidaksepakatan orang tua dalam hal ini memperparah munculnya konflik perkawinan , yang fokus pada perselisihan tentang apa nilai atau gaya pendidikan untuk menyampaikan sebagai prioritas bukannya berorientasi untuk mengajarkan anak pola perilaku yang sesuai. Hasil ini secara signifikan berbahaya bagi keluarga secara keseluruhan, karena anak tidak menginternalisasi bagaimana dia harus bertindak, karena kriterianya berubah tergantung pada situasinya.
Di sisi lain, di antara orang tua dinamika hubungan negatif dibuat berdasarkan diskusi atau daya saing pada kriteria yang akhirnya diterapkan, sama-sama maladaptif. Semua ini dapat berkontribusi secara signifikan untuk mengembangkan perasaan tidak puas dengan pengalaman paternitas / bersalin.
Dengan kesimpulan
Kualitas keluarga "kurikulum pendidikan" (apa dan bagaimana itu diajarkan) adalah faktor yang menentukan dalam perkembangan anak sejak, mengingat sifat implisit dan relatif tidak sadar atau tidak langsung, himpunan nilai, norma, keterampilan dan pembelajaran ditransmisikan dalam otomatis dan tidak sukarela di sebagian besar kesempatan. Itu mudah, oleh karena itu, refleksi tentang nilai dan pedoman pendidikan apa yang sedang ditransmisikan , menilai kecukupannya dari perspektif yang lebih sadar dan rasional.
Karena transendensi peran keluarga dalam perkembangan integral anak, tampaknya penting bahwa inti orang tua memikul tanggung jawab yang datang dengan keputusan paternitas / bersalin.Seperti yang telah terbukti, ada banyak perubahan yang harus dialami oleh orang tua masa depan baik secara pribadi maupun sosial. Oleh karena itu, baik stabilitas emosi masing-masing pasangan secara terpisah, serta stabilitas inti orangtua itu sendiri dan tingkat kesepakatan antara kedua orang tua pada pedoman pendidikan yang akan ditransmisikan adalah aspek yang harus dipertimbangkan dengan cara yang luas dan mendalam sebelum membuat tekad. untuk memulai latihan paternitas.
Referensi bibliografi:
- Aguilar, M.C (2001): Pendidikan keluarga. Tantangan atau kebutuhan ...? Madrid: Dykinson.
- Carrobles, J. A. dan Pérez Pareja, J. (1999): Sekolah orang tua. Madrid: Piramida.
- López-Barajas, E. (ed.) (1997): Keluarga di milenium ketiga. Madrid: UNED.
