Mengapa stimulasi sosiokultural penting?

April 6, 2024

Pada banyak kesempatan para ahli di bidang psikologi sosial telah membela gagasan bahwa manusia adalah makhluk sosial oleh alam.

Tetapi apa arti penegasan ini dan implikasi apa yang bisa kurang dalam hubungan yang ditetapkan dengan lingkungannya terhadap manusia?

Kebutuhan manusia: apa itu?

Hirarki Kebutuhan yang diusulkan oleh Abraham Maslow disajikan pada tahun 1943 sebagai model dalam bentuk piramida di mana lima jenis kebutuhan yang harus dipenuhi oleh manusia disajikan, disusun sesuai dengan kompleksitas dan relevansi yang diberikan dalam pencapaian kondisi pertumbuhan maksimum. pribadi Pada tingkat dasar adalah kebutuhan fisiologis (makanan, misalnya), diikuti oleh kebutuhan keamanan (perlindungan individu), kebutuhan penerimaan sosial (milik dan cinta), kebutuhan harga diri (penilaian status seseorang sendiri) dan , sudah di tingkat atas, kebutuhan untuk pemenuhan diri (pemenuhan diri).

Empat jenis kebutuhan pertama disebut "defisit", karena dimungkinkan untuk memuaskan mereka pada waktu tertentu, sedangkan yang kelima dikenal sebagai "perlu", karena tidak pernah benar-benar kenyang, itu terus menerus. . Ketika seorang individu mencapai kepuasan dari kebutuhan paling dasar, minatnya dalam memenuhi kebutuhan tingkat yang lebih tinggi meningkat. Perpindahan ini ke arah atas dalam piramida didefinisikan sebagai kekuatan pertumbuhan . Di sisi lain, penurunan dalam pencapaian kebutuhan yang semakin primitif adalah karena aksi kekuatan regresif.

Kepuasan kebutuhan

Maslow memahami bahwa setiap manusia mengincar kepuasan akan kebutuhan yang semakin tinggi Meskipun dia mengakui bahwa tidak semua orang ingin menaklukkan kebutuhan untuk realisasi diri, tampaknya itu adalah tujuan yang lebih khusus tergantung pada karakteristik individu. Gagasan penting lain dari model penulis adalah menyoroti hubungan yang ada antara tindakan (perilaku) dan keinginan untuk mencapai berbagai tingkat kebutuhan. Dengan demikian, kebutuhan yang belum terpenuhi adalah satu-satunya yang memotivasi perilaku dan bukan yang sudah dikonsolidasikan.

Seperti dapat diamati, semua komponen piramida kebutuhan model Maslow terkait erat dengan relevansi signifikan yang diberikan oleh lingkungan pada manusia. Dengan demikian, baik unsur-unsur dasar atau fisiologis seperti keamanan, milik dan harga diri hanya dapat dipahami dan diberikan ketika seorang individu berkembang dalam masyarakat (setidaknya secara psikologis adaptif).

Relevansi terhadap stimulasi lingkungan pada manusia

Penelitian yang tak terbatas telah menunjukkan bagaimana perkembangan manusia dipengaruhi oleh faktor biologis atau genetik, faktor lingkungan dan interaksi di antara mereka. Dengan demikian, kecenderungan internal dimodulasi oleh konteks di mana subjek berkembang dan menimbulkan konformasi yang sangat khusus dari karakteristik yang memanifestasikannya, baik secara kognitif, emosional dan perilaku.

Di antara faktor-faktor lingkungan yang harus diperhitungkan sebagai faktor penentu dalam perkembangan psikologis anak-anak adalah:

Hubungan anak dengan lingkungan , ikatan afektif yang dibentuk dengan angka-angka yang mengacu berasal dari perilaku kasih sayang dan perawatan yang berasal dari mereka.

Persepsi stabilitas bingkai sekitarnya (keluarga, sekolah, dll.).

Kedua aspek sangat mempengaruhi jenis fungsi kognitif dan emosional yang diinternalisasi oleh anak, kualitas keterampilan komunikasi mereka, adaptasi terhadap lingkungan yang berubah dan sikap mereka untuk belajar.

Contoh dari apa yang dinyatakan dalam paragraf sebelumnya diilustrasikan oleh pengalaman medis dokter Jean Itard dengan anak liar dari Aveyron. Anak laki-laki itu ditemukan pada usia 11 tahun di hutan yang mengamati dalam dirinya perilaku yang mirip dengan hewan yang gigih. Setelah perubahan substansial dari konteks anak laki-laki dia dapat mempelajari keterampilan sosial tertentu, meskipun benar bahwa kemajuan terbatas sejak intervensi lingkungan terjadi pada tahap perkembangan yang sangat maju.

Interjektivitas sekunder

Mengacu pada poin yang disebutkan pada obligasi afektif, juga Peran konsep "intersubjektivitas sekunder" dapat dianggap relevan . Interjektivisasi sekunder mengacu pada fenomena yang terjadi pada bayi sekitar usia satu tahun dan itu terdiri dari bentuk interaksi simbolis primitif antara ibu dan bayi, di mana dua jenis tindakan yang disengaja digabungkan secara bersamaan: praksis (seperti arahkan ke objek) dan interpersonal (senyum, kontak fisik dengan yang lain, antara lain).

Defisit dalam pencapaian tonggak evolusi ini ditentukan oleh pembentukan ikatan afektif yang tidak aman dan dapat memiliki konsekuensi signifikan seperti kesulitan dalam membangun dunia simbolik mereka sendiri, defisit dalam komunikasi interpersonal dan interaksi yang disengaja atau pengembangan perilaku stereotip yang mirip dengan yang diwujudkan dalam spektrum autistik.

Kontribusi Teori Ekologi atau Sistemik

Salah satu kontribusi mendasar dalam hal ini adalah usulan Teori Ekologi-Sistemik, yang mempertahankan relevansi intervensi tidak hanya dalam subjek yang dipermasalahkan, tetapi juga dalam sistem sosial yang berbeda di mana ia berinteraksi sebagai keluarga, sekolah dan lingkungan lain seperti lingkungan, kelompok sebaya, dll. Pada gilirannya, berbagai sistem mempengaruhi satu sama lain dan yang lainnya secara bersamaan .

Dari konsepsi sistemik ini dipahami bahwa perilaku individu adalah hasil dari hubungan antara subjek, lingkungan dan interaksi antara kedua belah pihak (transaksionalitas). Sistem, oleh karena itu, tidak sama dengan jumlah komponennya; Ia memiliki sifat yang berbeda. Dalam pengertian ini, model ini memberikan visi holistik untuk proses perkembangan manusia, dengan asumsi bahwa semua kapasitas subjek dalam tahap bayi (kognitif, linguistik, fisik, sosial dan emosional) saling terkait dan membentuk keseluruhan global yang mustahil untuk disegmentasikan di area spesifik.

Ciri lain yang ditawarkan oleh proposal teoritis tentang perkembangan anak ini adalah kedinamikanya, yang dengannya konteks harus menyesuaikan dengan kebutuhan subjek untuk memfasilitasi proses pendewasaan. Keluarga sebagai sistem utama di mana perkembangan anak terjadi juga menyajikan ketiga kekhususan ini berkomentar (holisme, dinamisme dan transactionality) dan harus bertanggung jawab menyediakan anak dengan konteks fisik dan psikologis yang aman yang menjamin pertumbuhan global anak dalam semua daerah pengembangan ditunjukkan.

Hubungan antara konsep Ketahanan dan Perampasan Sosial Budaya

The Resilience Theory muncul dari karya John Bowlby, pengarang utama Theory of Attachment yang didirikan antara bayi dan figur referensi afektif. Konsep ini diadopsi oleh arus Psikologi Positif dan didefinisikan sebagai kemampuan untuk menghadapi kesulitan dengan cara yang aktif, efektif dan diperkuat. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang resilien memiliki tingkat perubahan psikopatologi yang lebih rendah, karena fenomena ini menjadi faktor protektif.

Sehubungan dengan masalah perampasan sosial budaya, Theory of Resilience menjelaskan bahwa orang yang terpapar lingkungan yang tidak menstimulasi dan memadai untuk pembangunan (yang dapat dipahami sebagai kemalangan) dapat mengatasi komplikasi ini dan mencapai perkembangan yang memuaskan yang memungkinkan dia untuk maju melalui tahapan kehidupan yang berbeda secara adaptif.

Intervensi dalam kasus perampasan sosial-budaya: Program Pendidikan Kompensasi

Program Pendidikan Kompensatori memiliki tujuan untuk mengurangi keterbatasan pendidikan dalam kelompok-kelompok yang menghadirkan penghilangan sosial budaya dan ekonomi yang membuat mereka sulit untuk mendapatkan inklusi mereka di masyarakat secara keseluruhan dengan cara yang memuaskan. Tujuan utamanya adalah untuk mencapai ikatan positif antara keluarga, sekolah dan masyarakat .

Program-program ini ditempatkan dalam perspektif penjelasan ekologis atau sistemik, yang mengapa mereka memprioritaskan mengarahkan intervensi mereka dalam konteks lingkungan di mana individu dibatasi dengan menganalisis dan mengubah (jika perlu) faktor ekonomi, menawarkan pedoman psikoedukasi tentang relevansi berkolaborasi dengan area sekolah, mengatasi masalah emosional siswa dan bekerja untuk mempromosikan pelatihan guru .

Dengan kesimpulan

Sepanjang teks telah diamati dan dikontraskan sebagai penentu hasil dalam kualitas dan sifat enriquidora dari konteks di mana seorang individu berkembang untuk memfasilitasi atau membawa dia lebih dekat ke kesejahteraan emosional atau psikologis yang lebih besar. Sekali lagi, ini menunjukkan bahwa cara di mana berbagai faktor saling berhubungan sangat beragam , baik internal maupun pribadi sebagai eksternal atau lingkungan, untuk mengkonfigurasikan bagaimana perkembangan individu setiap manusia dihasilkan.

Oleh karena itu, di bidang psikologi, atribusi peristiwa tertentu atau fungsi psikologis untuk penyebab tunggal, terisolasi dan terisolasi tidak dapat berhasil.

Referensi bibliografi:

Baeza, M. C. Intervensi pendidikan tentang masalah mendasar ketidakmampuan sosial. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

Cano Moreno, J. (2000). Perhatian pendidikan untuk kebutuhan khusus yang terkait dengan konteks sosiokultural.

Del Arco Bravo, I. (1998). Menuju sekolah antar budaya. Staf pengajar: pelatihan dan harapan. Lleida: Pendidikan saat ini.

Domingo Segovia, J. dan Miñán Espigares, A. (2001). Kebutuhan pendidikan khusus terkait dengan konteks sosial-budaya. Bab 25, dalam Psychopedagogical Encyclopedia of Special Educational Needs. Malaga: Aljibe.

Grau, C.; Zabala, J.; Ramos C. Program intervensi dini sebagai pendidikan kompensasi: model program terstruktur: Bereiter - Engelmann. Tersedia di sini