Ketidaksadaran kolektif: apa itu dan bagaimana ia didefinisikan oleh Carl Jung

April 4, 2024

Konsep ketidaksadaran kolektif diusulkan oleh Carl Jung, pendiri psikologi analitis, pada pertengahan abad kesembilan belas. Secara garis besar, ini mengacu pada dimensi yang berada di luar kesadaran dan itu adalah hal yang umum bagi pengalaman semua manusia.

Meskipun istilah ketidaksadaran kolektif telah menjadi subyek banyak kritik, ia juga diposisikan sebagai teori yang menawarkan unsur-unsur penting untuk memahami banyak fenomena manusia. Di artikel ini kita akan melihat apa ketidaksadaran Kolektif dan bagaimana hal itu telah mempengaruhi psikologi psikodinamik .

Artikel Terkait: "Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual"

Sejarah singkat ketidaksadaran

Sejarah psikologi telah ditandai oleh berbagai teori yang membahas hubungan antara dimensi kesadaran dan dimensi yang berlawanan atau komplementer. Banyak usulan yang muncul untuk menyelesaikan masalah ini.

Di antaranya adalah konsep ketidaksadaran dari perspektif psikodinamik, muncul pada akhir abad ke-19 dalam psikoanalisis Freudian , tetapi direbut kembali dan dirumuskan kembali kemudian, baik oleh para pengikutnya maupun oleh para pembelotnya.

Salah satu yang paling populer adalah Carl Jung, yang setelah berkolaborasi dengan Sigmund Freud sangat erat, memutuskan untuk membentuk tradisi sendiri di luar psikoanalisis, yang kita kenal sebagai "psikologi analitik" . Di antara konsep-konsep utama yang merupakan bagian dari tradisi ini adalah ketidaksadaran kolektif.

Mungkin Anda tertarik: "Arketipe menurut Carl Gustav Jung"

Apa ketidaksadaran kolektif itu?

Dalam psikologi tradisional dipahami bahwa pelengkap bagi "individu" adalah "sosial". Namun, untuk psikologi analitis, pelengkap untuk individu, tidak tepat sosial, tetapi kolektif, yang tidak hanya mengacu pada sekumpulan orang yang membentuk masyarakat, tetapi juga menekankan kesamaan orang-orang ini.

Menurut Jung, sama seperti individu memiliki dimensi psikis yang berada di luar kesadaran (ketidaksadaran); Yang kolektif, sejauh itu milik dimensi suprapersonal, juga memiliki ketidaksadarannya sendiri. Berbeda dengan ketidaksadaran individu, yang diperoleh melalui pengalaman hidup, ketidaksadaran kolektif adalah platform umum, yang terdiri dari arketipe yang membentuk individualitas kita.

Dengan kata lain, menurut Jung, ada serangkaian pengalaman dan simbol psikis, imajiner, yang keberadaannya tidak diberikan oleh pembelajaran yang didapat, tetapi lebih merupakan pengalaman bahwa semua manusia berbagi, terlepas dari sejarah kehidupan individu kita.

Ini adalah tentang pengalaman yang mematuhi tatanan lain, karena alasan itu, Jung mendefinisikan ketidaksadaran kolektif sebagai sistem psikis kedua yang sifatnya universal dan impersonal .

Sama seperti karakteristik fisik seorang individu yang kurang lebih sama dengan semua individu yang termasuk dalam spesies manusia, maka jiwa juga memiliki karakteristik umum yang ada secara independen dari budaya dan sejarah masyarakat. Ini adalah contoh yang melampaui usia, kehidupan, dan bahkan kematian; Ini adalah pengalaman yang mendampingi umat manusia sejak keberadaannya.

Definisi pertama dari Carl Jung

Dalam karya awalnya, Jung menggambarkan Ketidaksadaran Kolektif sebagai substratum yang memungkinkan untuk memahami mengapa orang-orang yang termasuk budaya yang sangat berbeda memiliki karakteristik psikis.

Yang terakhir bisa dilihat, misalnya, dalam mimpi berulang, dalam seni, dalam mitos dan agama, dalam cerita anak-anak, dalam gejala psikis, di antara bidang-bidang lainnya. Untuk alasan ini, ketidaksadaran kolektif melayani jung untuk menawarkan penjelasan tentang makna umum simbol dan mitos yang ternyata berbeda antar budaya .

Secara formal konsep ketidaksadaran kolektif muncul pada tahun 1936, setelah sebuah konferensi yang didiktekan oleh Jung di London, tepatnya dengan judul konsep ketidaksadaran kolektif.

Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Arketipe

Ketidaksadaran kolektif terutama terdiri dari arketipe, yang sudah ada sebelumnya dan bentuk-bentuk universal (ide, gambar, simbol) yang membentuk sebagian besar isi psikis.

Menurut Jung, sama seperti manusia memiliki pola perilaku naluriah yang dimediasi oleh aktivitas biologis, kita punya pola perilaku naluriah dimediasi oleh aktivitas psikis , minuman dari aspek mitos yang melaluinya pengalaman dipetakan dan diceritakan.

Dalam pengertian ini, arketipe dan ketidaksadaran kolektif ditransmisikan oleh kondisi manusia, dan efeknya terlihat dalam konformasi jiwa individu. Dan seperti itu karena, bagi Jung, ketidaksadaran juga memiliki tujuan, intuisi, pikiran, perasaan , dll., seperti yang terjadi dengan pikiran sadar.

Untuk mengembangkan konsep arketipe, Jung mengambil referensi karya antropologis dan filosofis yang berbeda, terutama dari penulis seperti Mauss, Lévy Bruhl dan A. Bastian. Beberapa arketipe yang ia kembangkan dengan cara penting dan telah diambil oleh penulis yang berbeda adalah anima, bayangan atau ibu yang hebat.

Dampak pada psikologi dan bidang terkait

Antara lain, konsep ketidaksadaran kolektif telah berfungsi untuk merumuskan penjelasan tentang pengalaman manusia yang berbeda yang tidak dapat dijelajahi oleh ilmu yang lebih tradisional dan rasional. Misalnya, tentang masalah khusus tentang pengalaman mistik, pengalaman artistik atau beberapa pengalaman terapeutik .

Selain itu, konsep ketidaksadaran kolektif telah mempengaruhi banyak bahasa khusus di bidang-bidang yang tidak sesuai psikologi, karena berfungsi untuk berbicara tentang apa yang kita ketahui kita bagikan, terlepas dari budaya, meskipun kita tidak tahu apa itu. Untuk alasan yang sama, ini adalah konsep yang sering bermasalah, ambigu dan tunduk pada berbagai kritik, tanpa pernah hadir bahkan dalam bahasa sehari-hari.