Teori filosofis Edmund Burke
Dalam sejarah Psikologi, filsafat selalu memiliki pengaruh besar, disiplin dari mana ia muncul pada abad ke-19. Cara di mana manusia biasanya dipahami dan hubungan pribadi yang mereka bentuk, misalnya, bergantung pada perspektif intuitif dan pra-ilmiah, di mana para pemikir terkemuka dari Barat telah terpengaruh.
Filsuf Edmund Burke adalah salah satu dari orang-orang ini , dan pendekatan konservatifnya ketika menganalisis logika di mana masyarakat beroperasi masih berlaku saat ini. Selanjutnya kita akan melihat apa teori filsafat Edmund Burke dan apa implikasinya.
- Artikel Terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat?"
Siapa Edmund Burke?
Edmund Burke lahir di Dublin pada tahun 1729, pada masa Pencerahan. Sejak masa mudanya ia memahami bahwa filsafat memiliki relevansi spasial untuk politik, karena ia membantu memahami bagaimana mempertimbangkan masalah abstrak yang dimanifestasikan melalui kerumunan dan, di samping itu, menetapkan pedoman moral untuk mengikuti, yang memungkinkan mengusulkan sistem tatanan sosial.
Di atas menuntunnya untuk berpartisipasi di parlemen Inggris antara 1766 dan 1794 . Dalam selang ini dia membela hak koloni Inggris untuk menjadi mandiri, dan sebenarnya dia memposisikan dirinya melawan pendudukan Amerika Utara. Secara ekonomi, seperti yang akan kita lihat, dia adalah pembela radikal pasar bebas.
Teori Edmund Burke
Aspek utama dari teori filosofis Edmund Burke, sehubungan dengan perilaku manusia dan fenomena sosial, adalah sebagai berikut.
1. Komponen mulia masyarakat
Burke mengerti bahwa masyarakat manusia tidak hanya ada untuk memungkinkan individu bertukar barang dan jasa, karena mungkin muncul dari perspektif materialis. Untuk filsuf ini ada hal lain yang memberi nilai di luar pertukaran sederhana yang dapat diamati melalui pembayaran dan pengawasan bersama dari ruang umum.
"Ekstra" ini adalah kebajikan, seni, dan sains, yang merupakan produk masyarakat. Ini adalah komponen yang memuliakan manusia dan, menurut Burke, membedakan mereka dari hewan.
- Mungkin Anda tertarik: "Avant-garde and Contemporary Art: persepsi sosial tentang nilai karya seni"
2. Ide kontrak
Melalui pertukaran ganda ini, baik material maupun spiritual, manusia membentuk kontrak sosial, serangkaian konvensi yang dinegosiasikan selama peradaban dipertahankan dan buahnya dinikmati oleh sebagian besar orang.
3. Peradaban memiliki akar yang dalam
Komponen bajik ini yang diperoleh manusia melalui dukungan timbal balik tidak ada untuk kepentingan itu. Ini berasal dari tradisi, di mana setiap budaya tetap setia pada adat istiadatnya , masa lalu mereka dan cara mereka menghormati leluhur mereka. Mendukung diri kita sendiri dalam kontribusi budaya yang kita warisi dari generasi sebelumnya adalah sesuatu yang memungkinkan kita untuk maju, kemudian, menurut pemikir ini.
Cara memahami masyarakat ini tidak membuatnya terpisah dari asalnya, tetapi memahami itu sebagai makhluk hidup yang berkembang dan matang.
4. Kesalahan individu
Pada saat yang sama, Edmund Burke menekankan elemen lain yang baginya, itu diwariskan: dosa Kristen yang asli . Itu bertentangan dengan gagasan bahwa masyarakat dapat mendekati tindakan amoral atau mendekati mereka melalui kemajuan: rasa bersalah ada secara independen dari pengaruh pendidikan masyarakat di mana kita hidup dan, dalam hal apapun, perusahaan orang lain. membantu mengelolanya berkat kenyataan bahwa nyala agama dijaga tetap hidup di masyarakat.
- Artikel terkait: "Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan ide mereka)"
5. Oposisi terhadap revolusi
Biasanya, Edmund Burke menentang revolusi, perubahan paradigma dalam masyarakat . Ini karena ia memahami bahwa setiap kebudayaan harus berkembang pada ritme "alami" (ingat analogi dengan makhluk hidup). Revolusi, menurut definisi mereka sendiri, secara tidak langsung bergerak untuk mempertanyakan banyak gagasan yang berakar di masa lalu dan kebiasaan yang telah membentuk kehidupan sipil dan politik, dan karenanya, baginya, merupakan pengenaan artifisial.
6. Pertahanan pasar bebas
Sementara di sosial Edmund Burke mendorong pertahanan aktif nilai-nilai dan kebiasaan tradisional di luar perdebatan tentang kegunaannya dalam situasi tertentu, dalam ekonomi yang menentang kontrol yang disosialisasikan. Yaitu, itu membela pergerakan bebas modal . Alasannya adalah bahwa ini adalah cara untuk menegaskan kembali pentingnya kepemilikan pribadi, yang, sejalan dengan filsuf lain pada waktu itu, dianggap sebagai perpanjangan dari tubuh sendiri.
Singkatnya
Edmund Burke percaya bahwa manusia hanya dapat dipahami dengan mempertimbangkan inklusi mereka dalam jaringan sosial kebiasaan, keyakinan dan adat istiadat dengan akar kuat dalam apa yang dilakukan leluhur.
Dengan cara ini ia menekankan pentingnya sosial dan, pada saat yang sama, dapat menetapkan perbedaan antara lingkup budaya dan ekonomi, di mana logika kepemilikan pribadi mendominasi.
