Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual
Carl Gustav Jung lahir pada bulan Juli 1875 di Kesswil, Swiss, di dada keluarga yang sangat religius. Dia adalah seorang anak yang ditarik dan kesepian, yang menjalani masa kecilnya tanpa bisa berhubungan dengan saudara laki-laki atau perempuan. Sebagian karena fakta ini, ia biasa bermain dengan unsur-unsur alam dan menggunakan imajinasinya untuk menenun garis naratif yang luar biasa tentang segala yang ia alami.
Namun, asosiasi mental yang tidak biasa dan simbolisme yang mengisi pikiran Jung muda tidak membatasi pemerintahannya pada jam-jam yang dihabiskannya. Jung mulai segera memiliki mimpi yang sangat jelas dan dengan muatan simbolis yang kuat . Dan, seperti yang diharapkan dari seseorang yang mengabdikan sebagian besar kariernya untuk mempelajari mimpi itu, setidaknya satu dari mimpi-mimpi ini menandai dia seumur hidup.
Biografi Carl Gustav Jung
Ketika dia baru berusia tiga atau empat tahun, Jung bermimpi bahwa dia turun melalui lubang persegi panjang yang gelap yang tampaknya digali di padang rumput. .
Ketika dia sampai di dasar lubang, dia menemukan sebuah lengkungan yang menggantung tirai hijau yang sepertinya menghalangi jalannya. Jung, tergerak oleh rasa ingin tahu, menyingkirkan tirai dengan satu tangan untuk menemukan, di sisi lain, sesuatu seperti ruang istana istana, dengan atap tinggi dan karpet merah yang menggambarkan jalan menuju tempat yang penting.
Semuanya dimulai dengan mimpi
Di ujung karpet, yang memimpin ruangan, sebuah takhta kerajaan yang mengesankan dengan ukuran besar, yang memunculkan makhluk aneh: monster berbentuk pohon, konsistensi kulit manusia, dan tidak ada wajah lebih dari satu mata di atas trunk. Makhluk itu tetap tidak bergerak dan bahkan tidak menunjukkan tanda-tanda bereaksi terhadap kehadirannya, namun Jung memiliki perasaan bahwa setiap saat dia bisa merangkak di tanah dan mengejar dengan cepat. Pada saat itu, dia mendengar ibunya berteriak, dari pintu masuk ke lubang: "Lihat dia! Ini kamar kecil!"
Pada saat itu, Teror murni menyebabkan sedikit Carl terbangun . Bertahun-tahun kemudian, ia menawarkan interpretasi mimpi ini berdasarkan simbolisme phalisme dewa bawah tanah dan kerudung hijau, yang menutupi misteri. Dan, meskipun kelihatannya yang mengalami mimpi buruk semacam ini adalah pengalaman yang sangat tidak menyenangkan, Jung mulai menganggap bahwa mimpi ini adalah permulaannya di dunia misteri, studi tentang agama dan simbol, dan fungsi dari apa yang paling nanti itu akan disebut ketidaksadaran oleh psikoanalis.
Predisposisi terhadap spiritualitas Jung
Mimpi ini, bersama dengan imajinasi dan rasa ingin tahu yang besar terhadap subjek abstrak yang dimiliki Jung sejak usia sangat dini, menyebabkannya bereksperimen lebih banyak dan lebih banyak dengan cara-cara berbeda untuk mengakses yang ilahi dan gaib, biasanya melalui pikiran yang diinduksi oleh diri sendiri.
Kenyataan bahwa dalam keluarganya ada begitu banyak orang yang sangat terkait dengan Lutheranisme dan bahwa ibunya memiliki perilaku tidak menentu yang tampaknya tidak menanggapi sama sekali terhadap apa yang terjadi di dunia yang dapat diobservasi (seperti kelihatannya melalui episode-episode disosiasi kenyataan), itu menyebabkan Jung lahir spiritualitas ganda: salah satu yang Lutheran dan yang didasarkan pada ide-ide lebih terkait dengan paganisme .
Jung mulai mengembangkan kepekaan yang luar biasa untuk berhubungan dengan satu sama lain perasaan dan ide yang ternyata memiliki sedikit kesamaan. Ini adalah salah satu ciri khas yang mendefinisikan cara berpikir Carl Gustav Jung seperti yang kita kenal hari ini, dan itu akan menuntunnya untuk mengadopsi dengan mudah pendekatan psikoanalisis.
Periode universitas
Ketika Anda mencapai dekade kedua kehidupan Anda, Jung menjadi pembaca yang rajin . Dia tertarik pada banyak mata pelajaran dan menemukan membaca hobi yang bagus, sehingga setiap kali dia memuaskan serangkaian keraguan tentang subjek dia diserang oleh banyak orang lain yang berasal dari basis pengetahuan barunya. Selain itu, ia tertarik untuk berkembang sebagai pribadi dalam dua pengertian yang berbeda: dalam aspek sehari-hari atau sosial dan dalam mata pelajaran yang terkait dengan misteri kehidupan. Pembacaan itu memungkinkannya memiliki bahan mentah yang dapat digunakan untuk membuat kemajuan di kedua sisi, tetapi aspirasinya tidak pernah terpuaskan, yang membuatnya terus menyelidiki.
Begitu dia mencapai usia pergi kuliah, Jung memilih untuk belajar kedokteran di Universitas Basel , dan dia melakukannya dari tahun 1894 hingga 1900. Ketika dia selesai, dia mulai bekerja sebagai asisten di rumah sakit, dan segera setelah dia memutuskan untuk mengambil spesialisasi di bidang psikiatri.
Berolahraga dalam bidang ini, Carl Gustav Jung melihat bagaimana ia mampu mendekati melalui karyanya sendiri dua aspek yang ia sukai: proses biologis yang dirawat di bidang kedokteran dan mata pelajaran psikis dan bahkan spiritual. Maka, mulai tahun 1900 ia mulai berlatih di sebuah lembaga mental di Zurich.
Hubungan antara Carl Gustav Jung dan Sigmund Freud
Meskipun psikiatri dari mana Jung mulai bekerja di klinik psikiatris mengajukan visi materialis dan reduksionis dari penyakit mental, dia tidak pernah meninggalkan untuk mengadopsi elemen dan formulasi dari bidang tematik spiritualisme, antropologi dan bahkan studi seni. Jung percaya itu Anda tidak dapat memahami pikiran manusia dengan melepaskan studi tentang simbol dan akar mereka dalam sejarah budaya manusia , jadi dia tidak berbagi fokus dari apa yang kita pahami saat ini sebagai psikiatri.
Karena itu, Jung selalu bergerak dalam ketegangan antara materi dan spiritual, sesuatu yang membuatnya tidak memenangkan beberapa musuh di dunia akademis. Namun, ada seorang penyelidik dasar filosofis materialis yang sangat tertarik padanya, dan namanya adalah Sigmund Freud.
Pentingnya ketidaksadaran dan simbol
Tidak heran, mengingat peran sentral bahwa konsep "ketidaksadaran" ada dalam teori psikoanalitik Freud. Jung setuju dengan ahli saraf itu di bagian bawah jiwa manusia mendiami suatu daerah yang tidak dapat diakses oleh hati nurani yang pada akhirnya mengarahkan tindakan dan pikiran orang dan yang kekuatannya diekspresikan melalui impuls primer.
Jung dan Freud mulai mengirim surat pada tahun 1906, dan setahun kemudian mereka bertemu di Wina. Dalam pertemuan pertama mereka, menurut Jung sendiri, mereka berbicara sekitar 13 jam.
Lebih atau kurang dari pertemuan pertama mereka, di Wina, Sigmund Freud dia menjadi semacam mentor bagi psikiater muda , yang sudah tertarik dengan psikoanalisis selama beberapa tahun. Namun, meskipun tulisan-tulisan tentang ketidaksadaran dan impuls mengherankan Jung, dia tidak setuju untuk mendekati seluruh spektrum proses mental dan psikopatologi seolah semuanya berdasarkan fungsi biologis.
Perbedaan Jung dengan pemikiran Freudian
Ini juga menyebabkan dia menolak gagasan bahwa penyebab patologi mental adalah proses yang terhambat terkait dengan seksualitas manusia (yang disebut "Teori Seksual" Freud). Itu sebabnya, dengan cara yang sama seperti psikoanalis Erik Erikson lakukan, Jung mengambil sebagian besar proposal psikoanalisis Sigmund Freud dan menambahkan faktor budaya dalam persamaan , menggantikan protagonisme impuls seksual.
Jung, bagaimanapun, jauh melampaui penjelasan materialis, karena tulisan-tulisannya masuk jauh ke dalam penjelasan dengan nada yang tidak senonoh, berorientasi untuk menjelaskan fenomena sifat spiritual yang biasanya didekati dari parapsikologi dan pendekatan tertentu untuk filsafat.
Tidak sadar, menurut Jung
Jung percaya bahwa potret Freud tentang alam bawah sadar tidak lengkap tanpa faktor budaya yang penting. Dia berpendapat bahwa dalam jiwa setiap orang individu di sana hidup, memang, bagian yang sangat penting yang dapat disebut "ketidaksadaran", tetapi bagi Jung, bagian dari ketidaksadaran ini sebenarnya adalah semacam "kolektif tidak sadar" atau ingatan kolektif , sesuatu yang bukan hanya milik individu.
Konsep dari tidak sadar kolektif
Yang ini memori kolektif Itu penuh dengan semua simbol dan elemen signifikansi berulang bahwa budaya di mana kita hidup telah ditenun sepanjang generasi. Ingatan kolektif yang dijelaskan Jung, oleh karena itu, adalah elemen yang menjelaskan persamaan antara mitos dan simbol dari semua budaya yang dia pelajari Namun betapa pun berbeda mereka tampaknya.
Unsur-unsur yang berulang ini tidak hanya ada sebagai fenomena untuk dipelajari dari antropologi, tetapi mereka harus ditangani oleh psikologi waktu, karena pikiran individu juga beroperasi berdasarkan skema budaya ini.
Dengan cara ini, budaya dan warisan budaya yang ditransmisikan dari generasi ke generasi itu tetap kurang lebih sama selama berabad-abad, menciptakan basis di mana jiwa manusia dapat berakar dan menambah pembelajaran berdasarkan pengalaman individu masing-masing. Namun, pembelajaran ini dan cara pelaksanaannya, akan dikondisikan oleh substrat budaya bagian bawah sadar dari jiwa ini.
Jung dan arketipe
Jadi, untuk Jung bagian dari alam bawah sadar terdiri dari ingatan yang diwariskan , bahan baku budaya. Kenangan ini diungkapkan melalui apa yang disebut Jung "arketipe."
Arketipe adalah unsur-unsur yang membentuk ingatan kolektif, hasil transmisi budaya turun temurun.Arketipe ini ada sebagai manifestasi dalam semua produk budaya yang dibuat oleh manusia (teater, lukisan, cerita, dll) tetapi juga milik dunia yang tak terlihat dari ketidaksadaran setiap orang, seolah-olah itu adalah sesuatu yang laten. Karena mereka adalah elemen yang ditandai dengan transmisi keturunan, mereka pada dasarnya universal, dan dapat ditemukan dalam berbagai bentuk di hampir semua budaya .
Produksi budaya sebagai elemen kunci untuk memahami jiwa manusia
Itulah mengapa Jung meminta perhatian pada fakta bahwa untuk memahami pikiran manusia seseorang juga harus mempelajari produknya, yaitu, itu produksi budaya . Dengan cara ini, Jung membenarkan perlunya mengaitkan psikologi dan antropologi, serta mempelajari simbol yang digunakan dalam lingkungan yang tidak jelas seperti tarot.
Melalui arketipe , yang etimologinya berasal dari apa yang dalam bahasa Yunani kuno diterjemahkan sebagai "model asli", kita akan dapat melihat sekilas bagaimana nenek moyang kita, ayah dan ibu dari budaya lain, merasakan realitas. Tetapi, di samping itu, melalui penelitiannya kita dapat mengetahui mekanisme bawah sadar yang melaluinya kita memahami dan mengatur realitas kita hari ini. Arketipe melayani, menurut Jung, untuk mendeskripsikan orografi alam budaya yang menjadi dasar pengalaman individual kita.
Warisan yang sangat bervariasi
Jung mengusulkan suatu cara memahami psikologi yang pada saat itu tidak tampak sangat konvensional, dan bahwa hari ini akan menjadi kurang demikian.
Dia adalah orang yang memiliki banyak kekhawatiran, dan sifat dari sumber-sumber minat ini biasanya tidak mudah digambarkan dengan kata-kata. Warisannya sangat hidup dalam psikoanalisis , tetapi juga dalam analisis seni dan bahkan dalam studi tentang tipe obskurantis.
