Imperatif kategoris Immanuel Kant: apa itu?
Etika dan moral adalah elemen yang sangat mempengaruhi perilaku kita, dan di mana filsafat dan ilmu yang berbeda yang menganalisis perilaku manusia telah mencoba untuk mencerminkan dan menyelidiki. Kami membatasi perilaku kami terhadap kemungkinan untuk dapat hidup bersama orang lain. Mengapa kita bertindak saat kita bertindak?
Ada banyak pemikiran filosofis yang telah menimbulkan pertanyaan tentang isu-isu ini dan yang telah mengeksplorasi konsep yang dikembangkan untuk memberi mereka penjelasan. Salah satunya adalah Imperatif kategoris Immanuel Kant , yang akan kita bicarakan di artikel ini.
- Artikel Terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat?"
Moralitas Kantian
Sebelum melihat apa itu imperatif kategoris, perlu untuk membuat komentar singkat tentang beberapa aspek konsepsi Kant mengenai moralitas. Immanuel Kant adalah seorang teolog yang sangat prihatin tentang masalah ini, pada saat yang sangat kontras antara arus ideologis dengan sudut pandang yang berbeda mengenai cara berperilaku dan mengarahkan perilaku.
Penulisnya menganggap moralitas sebagai elemen rasional, jauh dari elemen empiris dan berdasarkan etika universal. Bagi Kant, tindakan moral adalah yang dilakukan sebagai tugas, sebagai tujuan itu sendiri: tindakan moral adalah tindakan yang dilakukan seseorang atas dasar nalar, bukan cinta diri atau kepentingan. Sebaliknya, mereka tidak akan menjadi mereka yang dilakukan secara kebetulan, dengan bunga atau sebagai sarana untuk mencapai atau menghindari elemen lain.
Kinerja moral didasarkan pada niat baik. Tindakan itu harus dilihat dalam dirinya sendiri dalam arti subjektif untuk dinilai sebagai moral atau tidak bermoral. Akhlak moral mencari kebahagiaan orang lain, yang pada gilirannya memungkinkan dirinya sendiri untuk menjadi bagian dari kemanusiaan, daripada berpura-pura untuk memiliki keinginan seseorang atau lari dari rasa sakit dan penderitaan. Untuk menjadi moral, seseorang harus bebas, dalam arti bahwa Kant berhubungan dengan kemungkinan melampaui keinginan dan keharusan seseorang sendiri untuk mencapai transendensi.
Berkenaan dengan konsep-konsep seperti baik dan jahat, yang secara luas terkait dengan moralitas, Kant menganggap bahwa tindakan itu baik atau buruk dalam dirinya sendiri tetapi itu tergantung pada subjek yang membawa mereka keluar. Sebenarnya, moral bukanlah tindakan itu sendiri tetapi tujuan dibaliknya : itu akan menjadi buruk jika seseorang menyimpang dari hukum moral yang mengaturnya, menundukkan motivasi moral universalnya kepada orang-orang yang memiliki kepentingan dan kepekaan pribadi, sementara yang baik adalah yang mengikuti moralitas sebagai hukum universal dalam kehidupan dan landasannya. dia melakukan dan memenuhi keinginannya berdasarkan moralitas tersebut. Konsep inti dalam konsep moralitasnya adalah gagasan imperatif kategoris.
- Anda mungkin tertarik: "Apa itu moralitas? Menemukan perkembangan etika di masa kecil"
Gagasan imperatif kategoris Kant
Setiap orang pada titik tertentu telah melakukan atau pura-pura melakukan hal yang benar, atau kita merasa buruk karena tidak melakukannya. Konsep imperatif kategoris Kant sangat terkait dengan fakta ini.
Sebuah imperatif kategoris dipahami sebagai tindakan atau proposisi yang dilakukan karena fakta dianggap perlu, tanpa ada alasan yang lebih banyak untuk dilakukan daripada pertimbangan tersebut. Mereka akan menjadi konstruksi yang dibuat dalam bentuk "Saya harus", tanpa dikondisikan oleh pertimbangan lain, dan mereka akan berlaku universal dan dapat diaplikasikan setiap saat atau situasi . Keharusan adalah tujuan itu sendiri dan bukan alat untuk mencapai hasil tertentu. Sebagai contoh, kita umumnya dapat mengatakan "Saya harus mengatakan yang sebenarnya", "manusia harus mendukung", "Saya harus membantu orang lain ketika dia sedang mengalami saat yang buruk" atau "kita harus menghormati orang lain".
Imperatif kategoris tidak harus memiliki pengertian tambahan, tetapi juga dapat bersifat restriktif. Artinya, ini bukan hanya tentang kita melakukan sesuatu, tetapi juga dapat didasarkan pada tidak melakukannya atau tidak melakukannya. Misalnya, kebanyakan orang tidak mencuri atau menyakiti orang lain karena mereka menganggap tindakan semacam itu sesuatu yang negatif.
Imperatif kategoris itu adalah konstruksi rasional yang nyata , yang bertujuan untuk memperlakukan kemanusiaan (dipahami sebagai kualitas) sebagai tujuan dan bukan sebagai alat untuk mencapai sesuatu. Namun, ini adalah keharusan yang sulit untuk dilihat dalam kehidupan nyata dalam pengertian ini, karena kita juga tunduk pada keinginan kita dan memandu tindakan kita berdasarkan ini.
Imperatif kategoris dan imperatif hipotetis
Gagasan imperatif kategoris didasarkan terutama pada kenyataan melakukan sesuatu dengan melakukannya, tindakan itu sendiri menjadi akhir dan tanpa syarat.Namun, meskipun kita dapat menemukan beberapa eksponen imperatif kategoris dalam kehidupan nyata, sebagian besar tindakan kita dimotivasi oleh aspek yang berbeda dari fakta melakukannya.
Misalnya, kami belajar untuk lulus ujian atau berbelanja untuk memberi makan diri sendiri. Saya pergi ke kelas untuk belajar, bekerja untuk memuaskan panggilan saya dan / atau mendapatkan gaji atau latihan untuk bersantai atau mendapatkan bentuk fisik yang baik.
Kita berbicara tentang apa yang penulis sendiri anggap sebagai keharusan hipotetis, permintaan yang terkondisi yang digunakan sebagai sarana untuk mencapai tujuan . Ini adalah proposisi yang tidak universal tetapi relatif terhadap situasi yang kita hadapi, dan yang merupakan tipe imperatif yang paling umum bahkan ketika kita percaya bahwa kita melakukannya sebagai tujuan itu sendiri.
Kita harus ingat bahwa banyak keharusan yang mengatur kita dapat bersifat kategoris atau hipotetis tergantung pada bagaimana mereka muncul. Saya tidak bisa mencuri karena kelihatannya salah atau saya tidak bisa mencuri karena saya takut ditangkap dan dibawa ke penjara. Dalam pengertian ini, bukan tindakan itu sendiri tetapi ada atau tidak adanya motif di luar moral yang mengarah pada tindakan yang akan menghasilkan bahwa kita menghadapi satu jenis imperatif atau yang lain.
- Mungkin Anda tertarik: "Teori utilitarian John Stuart Mill"
Formulasi Kantian
Sepanjang pekerjaannya, Kant menghasilkan formulasi yang berbeda yang merangkum mandat moral di balik imperatif kategoris . Secara khusus, lima formula utama yang saling melengkapi dan terkait menonjol. Mereka didasarkan pada keberadaan maksim yang memandu perilaku kita, menjadi subyektif ini ketika mereka hanya berlaku untuk kehendak orang yang memilikinya atau objektif jika mereka berlaku untuk satu seperti untuk yang lain, memiliki nilai yang sama untuk semua terlepas dari siapa tampil Formulasi yang dimaksud adalah sebagai berikut.
- Formula hukum universal : "Bekerja hanya menurut suatu maksim yang Anda inginkan pada saat yang bersamaan sehingga menjadi hukum universal".
- Rumus hukum alam : "Kerjakan seolah-olah pepatah tindakan Anda harus menjadi, dengan kehendak Anda, hukum alam universal.
- Formula akhir itu sendiri : "Bekerjalah sedemikian rupa sehingga Anda menggunakan kemanusiaan, sebanyak dalam pribadi Anda seperti dalam pribadi orang lain, selalu dengan akhir pada saat yang sama dan tidak pernah hanya sebagai sarana".
- Formula otonomi : "Bekerjalah seolah-olah dengan menggunakan prinsipmu, kamu selalu menjadi anggota legislatif dari kerajaan universal yang berakhir".
Kesimpulannya, rumus-rumus ini mengusulkan bahwa kita bertindak atas dasar nilai-nilai moral universal atau bahwa kita secara rasional menganggap bahwa kita semua harus mengikuti, dipaksakan sendiri oleh akal kita sendiri dan mempertimbangkan nilai-nilai ini sebagai tujuan itu sendiri. Mengikuti prinsip-prinsip ini kita akan bertindak atas dasar imperatif kategoris kita , mencari kebahagiaan orang lain dan bertindak secara moral, sedemikian rupa sehingga kita juga akan hidup melakukan apa yang benar dan mendapatkan kepuasan dari fakta ini.
Referensi bibliografi
- Echegoyen, J. (1996). Sejarah Filsafat Volume 2: Filosofi Abad Pertengahan dan modern. Editorial Edinumen
- Kant, I. (2002). Dasar-dasar metafisika adat. Madrid Aliansi Editorial (Asli 1785).
- Paton, H.J. (1948). Kategoris Kategoris: Sebuah studi dalam filsafat moral Kant. Chicago Universitas Chicago Press.
