Jessie Taft: biografi dari referensi interaksionisme simbolis ini
Jessie Taft (1882-1960) adalah seorang filsuf perintis dan sosiolog dalam interaksionisme simbolis , gerakan perempuan dan disiplin Pekerjaan Sosial. Namun, kontribusi ini sering dianggap lebih diakui karena telah membuat terjemahan penting dari karya psikoanalis Otto Rank dan Sigmund Freud.
Selain itu, Taft milik generasi ilmuwan perempuan yang menghadapi berbagai bentuk pengecualian dan pemisahan profesional, antara lain sebagai akibat dari penolakan kuat terhadap asimilasi nilai-nilai perempuan di ruang publik, yang disediakan khusus untuk laki-laki.
Dia juga salah satu wanita yang mengintegrasikan School of Women of Chicago dan mendekati dari perspektif kesadaran sosial boom gerakan wanita, menempatkan penekanan dalam konflik psikologis dengan mana mereka menyeberangi wanita ilmiah saat itu.
Dalam artikel ini kami akan mengikuti pekerjaan yang dilakukan oleh García Dauder (2004; 2009) untuk mendekati kehidupan dan karya Jessie Taft melalui biografi singkat , memperhatikan baik kontribusi teoritis mereka maupun pada konteks sosial di mana mereka dikembangkan.
- Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"
Biografi Jessie Taft: pelopor Pekerjaan Sosial
Jessie Taft lahir pada 24 Januari 1882 di Iowa, Amerika Serikat. Dia adalah yang tertua dari tiga saudara perempuan, para putri seorang pengusaha dan seorang ibu yang adalah seorang ibu rumah tangga. Setelah mempelajari institut tersebut di Universitas Drake di Des Moines, Iowa; Ia belajar pendidikan tinggi di Universitas Chicago.
Dalam yang terakhir ia berlatih dengan George Mead, seorang sosiolog yang dikenal karena meletakkan dasar-dasar interaksionisme simbolis dan yang berpartisipasi sebagai direktur skripsinya. Demikian juga dia dilatih dalam tradisi pragmatis di Chicago School .
Dalam konteks yang sama, Taft bertemu dengan Virginia Robinson, seorang wanita yang dengannya dia mengadopsi dua anak dan yang merupakan pasangan hidupnya selama lebih dari 40 tahun. Di antara banyak frasa subversif yang dikontribusikannya, Jessie Taft mengatakan bahwa di Amerika, di mana bisnis merontokkan budaya, bukan hal yang luar biasa untuk menemukan wanita lajang mencari perusahaan dan berlindung di wanita lain dengan siapa untuk membangun ikatan dengan kriteria dan nilai yang sama. , sulit ditemukan dalam seorang suami (Taft, 1916).
Di sisi lain, tesis doktoral yang dilakukan Jessie Taft dalam konteks yang sama memiliki nama "Gerakan Perempuan dari Sudut Pandang Kesadaran Sosial" (Gerakan perempuan dari sudut pandang kesadaran sosial) , dimana memprihatinkan ketegangan antara pribadi dan publik , memperhatikan bagaimana transformasi politik, ekonomi dan sosial telah membentuk "diri", terutama dalam kaitannya dengan konflik yang dihadapi perempuan di rumah dan di tempat kerja.
- Artikel Terkait: "Interaksionisme Simbolik: apa itu, pengembangan sejarah dan penulis"
The Hull House dan awal dari Pekerjaan Sosial
Didirikan pada tahun 1889 oleh Jane Addams dan Ellen Gate Starr, pusat sosial Hull House menjadi tempat pertemuan bagi banyak wanita (beberapa reformis sosial dan ilmuwan yang berasal dari Universitas Chicago). Segera mereka menghasilkan jaringan kontak dan kolaborasi yang penting.
Jaringan tersebut menghasilkan penelitian kualitatif dan kuantitatif yang diakui sebagai Women's Sociological School of Chicago , dan bahwa, di antara hal-hal lain, dampak penting tidak hanya sosiologi Amerika, tetapi juga situasi sosial dan legislatif, misalnya masalah ketidaksetaraan sosial dan rasial, imigrasi, kesehatan, pekerja anak dan eksploitasi tenaga kerja.
Pada saat yang sama, ini adalah konteks transformasi sosial yang penting yang dihasilkan oleh kapitalisme industri. Para wanita di Chicago School, bersama dengan beberapa sosiolog terkenal, seperti Mead, Dewey, William Isaac Thomas, dan lain-lain, mempertanyakan kuat androcentrism yang menandai disiplin dan mengakui kebutuhan untuk memperluas partisipasi perempuan dan kehadiran nilai-nilai perempuan di ruang publik.
Sementara itu, dan ke sisi yang berlawanan, manajemen dan akses ke pendidikan tinggi ditandai dengan pemisahan baik seksual dan disiplin , yang berarti bahwa ada sekolah "junior" yang hanya diperuntukkan bagi perempuan, yang tujuannya adalah untuk menghentikan feminisasi yang sedang berkembang dari para mahasiswa.
Demikian pula dan di bidang disiplin, sosiologi memberikan sebagian isinya ke sekolah baru, yang juga mengulang sebagian besar pekerjaan reformasi dan konten politik yang telah dikembangkan Sekolah Wanita Chicago. Sekolah ini adalah "Pekerjaan Sosial" . Dan justru dalam konteks inilah Jessie Taft dipindahkan dari sosiologi ke Pekerjaan Sosial, dan kemudian meresmikan sekolah yang dikenal sebagai "sosiologi klinis".
Di antara hal-hal lain, yang disebutkan di atas memiliki konsekuensi menggusur nilai-nilai feminin ke aktivitas yang terkait dengan disiplin baru dan kemudian undervalued, Pekerjaan Sosial; dan nilai-nilai maskulin terhadap lembaga akademis dan sosiologi yang berkembang di sana. Akibatnya, Jessie Taft dan banyak ilmuwan wanita lainnya menemukan kesulitan untuk mengakses posisi sebagai guru atau peneliti di universitas yang berbeda.
Pekerjaan Sosial dan sosiologi klinis
Dalam konteks pembaharuan bagi perempuan di negara bagian New York, Jessie Taft kritis mempertimbangkan bahwa perempuan-perempuan ini memiliki "kekurangan mental", dan berpendapat bahwa mungkin ada rehabilitasi yang berpusat tidak begitu banyak pada diri mereka sendiri, tetapi pada memodifikasi lingkungan mereka dan kondisi kehidupan mereka . Misalnya, mencoba memiliki sumber daya ekonomi yang cukup atau pendidikan yang memadai.
Ini adalah awal dari "sosiologi klinis", yang kemudian dipindahkan ke bantuan sosial anak-anak dengan kesulitan yang berbeda dan untuk restrukturisasi praktik adopsi .
Setelah menghadapi kesulitan yang berbeda untuk mengakses pekerjaan baik sebagai intervener dan peneliti dalam sosiologi, Jessie Taft bergabung dengan School of Social Work di University of Pennsylvania, yang antara lain membuatnya menjadi wanita terkemuka dalam disiplin itu.
- Mungkin Anda tertarik: "10 wanita penting dalam sejarah Psikologi"
Interaksionisme simbolis dan gerakan perempuan
Jessie Taft berpendapat bahwa gerakan perempuan (yang disebabkan oleh kegelisahan yang menjadi semakin jelas), berakar pada konflik psikis kolektif ini . Mereka memiliki keinginan untuk emansipasi yang tidak dapat mereka bawa karena kondisi sosial tidak memungkinkan mereka.
Dia menekankan dengan sangat penting kebutuhan untuk melakukan perubahan dalam "kesadaran sosial" itu mempromosikan individualisme dalam negeri di sekitar tatanan industri yang tidak diselaraskan .
Ketika menganalisis transformasi sosial dan ekonomi masyarakat industri, Taft sangat berhati-hati untuk merinci bagaimana gender membuat pengalaman hidup yang berbeda untuk pria dan wanita. Ini adalah bagaimana ia berpendapat bahwa reformasi dapat dilakukan hanya ketika "diri" setiap orang menjadi sadar akan subjektivitas dan hubungan sosial yang sedang dibangun dalam masyarakat industri.
Referensi bibliografi:
- García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Interaksionisme simbolis, teori feminis dan kerja sosial klinis. Pekerjaan Sosial Hari Ini, 56: 145-156.
- García Dauder, S. (2004). Konflik dan kesadaran sosial di Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
- Taft, J. (1916). "Gerakan Perempuan dari Sudut Pandang Kesadaran Sosial. Chicago: Universitas Chicago Press.
- The University of Chicago (2018). Menjelang waktunya. Majalah UChicago. Diakses pada 20 Juni 2018. Tersedia di //mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.
