Postmodernitas: apa itu dan apa yang menjadi ciri khas filsafat itu
Untuk menjelaskan dan memahami transformasi sosial yang melintasi kita, di masyarakat barat kita telah menghasilkan kerangka kerja pengetahuan yang berbeda, yang mencakup berbagai konsep dan teori yang berbeda. Ini adalah bagaimana kita telah menghasilkan dan membagi sejarah ide-ide dari cabang-cabang yang umumnya berasal dari asal-usul dari filsafat Yunani hingga saat ini.
Yang terakhir, era saat ini, telah dinamai dengan berbagai cara, di antaranya adalah konsep postmodernitas . Dalam artikel ini kita akan melihat beberapa definisi dari istilah ini, serta beberapa karakteristik utamanya.
- Artikel Terkait: "6 perbedaan antara modernitas dan postmodernitas"
Apa itu postmodernitas?
Postmodernitas adalah konsep yang mengacu pada keadaan atau iklim sosiokultural yang masyarakat barat sedang alami. Yang terakhir termasuk dimensi subyektif dan intelektual, tetapi juga ada hubungannya dengan organisasi politik dan ekonomi, serta aktivitas artistik . Dan ini karena mereka semua mengacu pada fenomena berbeda yang dikonfigurasi dalam masyarakat kita, dan pada saat yang sama membuat masyarakat kita dikonfigurasi.
Di sisi lain, itu disebut "postmodernitas" atau "postmodernitas" karena awalan "posting" memungkinkan untuk menetapkan titik-titik pecah dengan zaman sebelumnya, yang kita kenal sebagai "modernitas". Ini berarti bahwa bukan modernitas telah berakhir, melainkan bahwa telah dilintasi: ada beberapa elemen global yang telah mengalami transformasi penting, dengan mana beberapa fenomena lokal dan subyektif juga telah berubah .
- Mungkin Anda tertarik: "Apa itu Epistemologi dan untuk apa?"
Postmodernisme atau postmodernisme?
Perbedaan antara kedua konsep adalah bahwa yang pertama mengacu pada negara budaya dan bagaimana institusi dan gaya hidup yang menjadi ciri modernitas telah dimodifikasi, sehingga menimbulkan proses dan cara hidup baru.
Konsep kedua, yaitu postmodernisme, mengacu pada cara-cara baru untuk memahami dunia dalam hal produksi pengetahuan .
Dengan kata lain, konsep pertama membuat referensi yang lebih jelas untuk perubahan dalam konfigurasi sosial dan budaya; sedangkan yang kedua mengacu pada perubahan dalam cara menghasilkan pengetahuan, yang melibatkan paradigma epistemologis baru yang berdampak pada produksi ilmiah atau artistik, dan yang pada akhirnya mempengaruhi subjektivitas.
Untuk membuatnya lebih singkat, istilah "postmodernitas" mengacu pada situasi sosiokultural periode tertentu, yang merupakan akhir abad dua puluh dan awal dua puluh satu (tanggal bervariasi sesuai dengan penulis). Dan istilah "postmodernisme" mengacu pada sikap dan posisi epistemis (untuk menghasilkan pengetahuan), yang juga merupakan hasil dari situasi sosiokultural pada periode yang sama.
Asal-usul dan karakteristik utama
Awal postmodernitas bervariasi sesuai dengan referensi, penulis atau tradisi tertentu yang dianalisis. Ada yang mengatakan bahwa postmodernitas bukanlah era yang berbeda, tetapi aktualisasi atau perluasan modernitas itu sendiri. Kebenarannya adalah bahwa batas antara yang satu dengan yang lain tidak sepenuhnya jelas. Namun, bisa kita pertimbangkan berbagai acara dan proses yang relevan untuk menghasilkan transformasi penting.
1. Dimensi politik-ekonomi: globalisasi
Istilah "postmodernitas" berbeda dari istilah globalisasi sejauh yang pertama memberikan penjelasan tentang negara budaya dan intelektual dan yang kedua memberikan penjelasan tentang organisasi dan ekspansi global kapitalisme sebagai sistem ekonomi, dan demokrasi sebagai sistem politik .
Namun keduanya merupakan konsep terkait yang memiliki titik pertemuan yang berbeda. Dan ini karena postmodernisme telah dimulai sebagian melalui proses transformasi politik dan ekonomi yang telah menghasilkan apa yang dapat kita sebut "masyarakat pasca-industri." Perusahaan di mana hubungan produksi berubah dari fokus pada industri menjadi fokus utama pada manajemen teknologi dan komunikasi.
Di sisi lain, globalisasi, yang boomingnya hadir di postmodernitas, mengacu pada ekspansi global kapitalisme . Antara lain, yang terakhir telah memiliki konsekuensi reformulasi ketidaksetaraan sosial-ekonomi yang ditampilkan oleh modernitas, serta gaya hidup yang sangat bergantung pada kebutuhan untuk konsumsi.
2. Dimensi sosial: media dan teknologi
Lembaga-lembaga yang pada waktu sebelumnya mendefinisikan identitas kita dan mempertahankan kohesi sosial (karena peran kita dalam struktur sosial membuatnya sangat jelas bagi kita, dengan hampir tidak ada kemungkinan membayangkan hal lain), kehilangan stabilitas dan pengaruh. Lembaga-lembaga ini digantikan oleh masuknya media dan teknologi baru.
Hal di atas menciptakan arti penting bagi sarana ini, karena mereka diposisikan sebagai satu-satunya mekanisme yang memungkinkan kita untuk mengetahui "realitas". Beberapa teori sosiologis menunjukkan bahwa ini menciptakan "hiperrealitas" di mana apa yang kita lihat di media bahkan lebih nyata daripada apa yang kita lihat di luar mereka, yang membuat kita memahami fenomena dunia dengan sangat dekat.
Namun, menurut cara penggunaannya, teknologi baru juga memiliki efek sebaliknya: mereka telah berfungsi sebagai alat subversi dan pertanyaan penting .
3. Dimensi subyektif: fragmen dan keragaman
Setelah Perang Dunia Kedua, zaman yang kita kenal sebagai modernitas memasuki proses pemecahan dan transformasi yang memperlemah pilar-pilar ketertiban dan kemajuan (karakteristik utama revolusi ilmiah dan sosial), sehingga sejak saat itu kritik terhadap rasionalitas yang berlebihan mengembang , serta krisis nilai-nilai yang menandai hubungan tradisional.
Hal ini sebagai salah satu akibatnya sejumlah besar perangkat untuk konstruksi subjektivitas: di satu sisi, fragmentasi penting dari subjektivitas dan proses komunitas yang sama dihasilkan (individualisme diperkuat dan juga link yang dipercepat dan gaya hidup dihasilkan) dan sekilas, yang tercermin misalnya dalam mode atau dalam industri seni dan musik).
Di sisi lain, dimungkinkan untuk memvisualisasikan keragaman. Individu-individu itu kita lebih bebas membangun identitas kita dan artikulasi sosial kita dan cara-cara baru untuk memahami dunia seperti halnya diri kita dan diri kita sendiri diresmikan
Referensi bibliografi
- Bauman, Z. (1998). Sosiologi sudut pandang dan postmodernitas. Diakses pada 18 Juni 2018. Tersedia di //journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
- Brunner, J.J. (1999). Globalisasi budaya dan postmodernitas. Chili Journal of Humanities, 18/19: 313-318.
- Tinjau Sosiologi (2016). Dari Modernitas ke Post-Modernitas. Diakses pada 18 Juni 2018. Tersedia di //revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.
