Sònia Cervantes: wawancara dengan psikolog Big Brother
Sonia Cervantes Ia terutama dikenal karena perannya dalam program televisi Hermano Mayor, di mana ia mengorientasikan orang-orang muda dengan masalah ketika berinteraksi dengan orang lain dan keluarga mereka.
Tetapi di luar sisi medianya (yang tidak terbatas pada penampilannya dalam program tersebut) Sònia, pada dasarnya, seorang psikolog dan terapis .
Bertemu dengan Sònia Cervantes, psikolog dan penulis
Aspek ini, yang berkaitan dengan rasa ingin tahu untuk memahami fungsi pikiran manusia, tidak hanya dilahirkan sebagai seorang psikolog, tetapi juga, hari ini, dua buku: Hidup dengan seorang remaja dan hidup atau bertahan hidup. ? Yang terakhir telah diterbitkan baru-baru ini, dan melalui wawancara ini dengan Sònia Kami bermaksud untuk mengeksplorasi beberapa ide yang telah membentuk konten halaman Anda .
Adrián Triglia: Jika Anda harus meletakkan satu contoh yang menangkap perbedaan antara "hidup" dan "bertahan hidup", apakah itu?
Sonia Cervantes: Bertahan berarti pergi ke restoran yang sama setiap hari, dengan menu yang sama dan bahkan dengan probabilitas bahwa Anda akan merasa buruk lagi karena kadang-kadang makanan tidak sepenuhnya sehat; tetapi Anda memilikinya dekat dengan rumah dan itu satu-satunya hal yang Anda ketahui. Bertahan termasuk mencoba restoran yang berbeda, mengubah menu, berani mencoba rasa baru dengan risiko salah satu dari mereka yang tidak Anda sukai dan memutuskan setiap hari yang mana yang Anda inginkan lebih banyak. Tinggalkan zona nyaman. Bahwa itu tidak salah, atau bahkan itu salah tetapi apa yang ada dan apa yang diketahui, tidak berarti bahwa itu benar.
A.T.: Pengalaman seperti apa yang telah Anda alami dalam latihan Anda, menurut Anda telah memengaruhi Anda lebih banyak ketika menulis buku?
S.C.: Semua orang di mana orang-orang di depannya berusaha keras untuk tidak menderita dan secara paradoks akhirnya menderita. Triad paling berbahaya: terlalu banyak berpikir, profil tergantung dengan harga diri rendah dan pola kepribadian yang menghindar. Koktail Molotov berakhir dengan menderita sia-sia karena itu bukan penderitaan produktif tetapi justru sebaliknya, menghalangi dan melumpuhkan.
A.T.: Dalam buku Anda, Anda juga menunjukkan bahwa perhatian dapat membuat kita "terjebak" berpikir terus-menerus tentang kemungkinan konsekuensi negatif dari tindakan kita. Menurut Anda apa yang merupakan kunci untuk menyelesaikan ini?
S.C.: Tinggal di sini dan sekarang tanpa menjadi peramal nasib gigih masa depan. Pergi untuk tinggal di Ysilandia. Dan jika saya salah? Dan jika saya salah? Dan jika saya gagal? ... Saya akan mengatakan: Bagaimana jika itu berjalan dengan baik? Atau lebih baik lagi Dan jika itu terjadi, apa yang akan Anda lakukan? Ini adalah perjuangan abadi antara mengatasi dan menghindar. Kecemasan antisipatif, jauh dari mempersiapkan yang terburuk (sesuatu yang selalu kami ceritakan) menempatkan kami dalam situasi terburuk: dalam mode bertahan hidup.
A.T.: Ada beberapa elemen yang biasanya terkait dengan kepatuhan dan kekekalan abadi dalam apa yang dikenal sebagai zona nyaman. Misalnya, penundaan, atau kecenderungan untuk berpikir bahwa semua hal buruk yang terjadi tidak dapat dikontrol atau dihindari. Apa yang akan Anda katakan lebih berbahaya?
S.C.: Keduanya karena mereka membuat Anda tidak aktif dan menderita. Jika Anda membuat daftar 10 ketakutan teratas Anda, 9 dari mereka tidak akan pernah terjadi. Kenyataan yang Anda pasang di kepala Anda jauh lebih buruk daripada realitas yang ada, jika ada film yang telah Anda bentuk. Jika ada di tangan Anda untuk berubah, mulailah bekerja; Jika tidak, terima situasinya atau ubah sikap yang Anda hadapi. Jangan berharap hal-hal terjadi, buat mereka terjadi tetapi jangan membangun realitas yang belum terjadi. Ketika mereka datang, Anda akan mengurusnya.
A.T.: Dalam buku ini Anda juga berbicara tentang hubungan beracun. Apakah menurut Anda ini pada dasarnya adalah masalah bagaimana Anda mendidik diri sendiri di dalam dan di luar sekolah?
S.C.: Hampir semuanya berawal di mana tidak ada pendidikan atau pendidikan yang buruk dan pada saat yang sama hampir semuanya memiliki solusinya dalam pendidikan atau pendidikan ulang. Saya pikir kita mendidik semua orang: sekolah, keluarga dan masyarakat. Tidak semua tanggung jawab bisa jatuh pada konteks sekolah. Kehadiran tumbuh hubungan beracun pada anak-anak di bawah 18 telah tumbuh dengan mengkhawatirkan dan secara eksponensial dalam beberapa tahun terakhir. Sesuatu yang kita harus lakukan salah sehingga generasi dengan lebih banyak akses ke informasi dalam sejarah kemanusiaan dan dengan lebih banyak pendidikan dalam kesetaraan mundur ke perilaku macho khas 60 atau 70 tahun yang lalu. Overprotection, penyalahgunaan jaringan sosial dan rujukan sosial tertentu tentang hubungan apa yang seharusnya membuat lekuk di generasi ini. Kami mendorong profil yang tidak aman dan bergantung dengan harga diri rendah yang akan mudah jatuh ke dalam hubungan beracun.
A.T.: Sikap pasif yang Anda tunjukkan sebagai elemen yang membuat kita tidak dapat bertahan dalam cara hidup dapat diperkuat oleh gangguan. Apakah Anda berpikir bahwa penggunaan Internet, dengan semua informasi yang dapat ditemukan melalui jaringan, memudahkan orang untuk menemukan tujuan dan hobi baru yang menghasilkan kesejahteraan? Atau apakah itu cenderung digunakan sebagai selingan untuk menghabiskan waktu, bukan?
S.C.: Kelebihan informasi dapat menjadi infoxication otentik. Kami sangat terstimulasi dan dibombardir setiap hari tetapi juga di tangan kami untuk memutuskan hubungan lebih sering. Ini bukan jaringan sosial atau fakta bahwa ada internet penyebab masalah, itu adalah penyalahgunaan atau terlalu sering menggunakan yang kita buat itu semua. Kita harus belajar untuk mematikannya setiap hari dari waktu tertentu dan mengabdikan diri untuk kegiatan lain dan berhubungan dengan orang-orang di sekitar kita. Melakukan "pembersihan" telepon dan perangkat juga tidak buruk. Apakah dunia berakhir jika kita menghapus aplikasi WhatsApp, Facebook atau Twitter dari perangkat kami? Tidak semuanya Kami dapat memanggil mereka yang whatsapeamos dan kami dapat berkonsultasi dengan profil kami di jaringan dari tablet atau komputer, tanpa harus membawanya di ponsel 24 jam sehari. Cobalah selama seminggu dan kemudian putuskan apakah Anda ingin melanjutkan dirantai ke ponsel cerdas Anda atau tidak.
A.T.: Apa pendapat Anda tentang aspek psikologi yang telah disebut "psikologi positif"? Sejauh mana menurut Anda ini dapat bermanfaat?
SC: Jelas bahwa kunci untuk kesejahteraan kita dan juga ketidaknyamanan psikologis kita, dalam ketiadaan peristiwa yang sangat menegangkan yang dapat menjelaskannya, ada dalam pikiran kita dan dalam cara kita menafsirkan realitas, karena bahkan pada saat yang buruk, tidak semua orang tanggapi dengan cara yang sama. Memang benar bahwa positif pikiran kita memiliki efek yang sangat bermanfaat pada emosi dan tubuh kita secara umum; tetapi kelebihan positivisme juga bisa berbahaya. Saya tidak suka menjual asap atau sepeda dengan frasa seperti "Anda harus bahagia", "tidak ada yang terjadi, berpikir positif" karena itu tidak selalu mungkin. Kita harus belajar menjadi buruk, menghadapi penderitaan dan menerima badai mental kita selalu dengan komitmen untuk berubah. Penerimaan tanpa komitmen adalah pengunduran diri. Ini berguna apa yang membantu kita untuk menghadapi penderitaan, tidak menghindarinya atau untuk menunjukkan bahwa tidak ada yang terjadi.
8. Ada kritik kuat yang ditujukan terhadap filsafat pemikiran positif, dan salah satunya berkaitan dengan gagasan bahwa, jika kita percaya bahwa pengalaman kita pada dasarnya bergantung pada cara berpikir kita, jika kita merasa buruk itu akan menjadi kesalahan kita sebagai individu. . Apakah Anda berpikir bahwa dalam konteks tertentu, optimisme bisa berbahaya?
S.C.: Kami bukan hanya apa yang kami pikirkan, bahkan bukan apa yang kami rasakan atau apa yang kami lakukan. Kami adalah himpunan semua ini ditambah pengalaman hidup. Reduksionisme bahwa segala sesuatu dalam pemikiran kita dapat memiliki efek paradoksikal menjadi hiperreflektif, obsesif dan menghasilkan rasa bersalah yang besar. Ya memang benar bahwa cara kami memproses informasi dapat menjadi sumber kesejahteraan atau penderitaan, saya tidak menyangkal itu tetapi juga benar bahwa kita harus melihat diri kita sebagai sesuatu yang global, menerima kelemahan kita dan berhenti berusaha bahagia untuk berusaha sebahagia mungkin sepanjang hari ke hari. Kita berhak bersedih, marah, mengeluh, menjadi pemarah dan bahkan memiliki pikiran negatif.
A.T.: Banyak orang yang mengabdikan diri secara langsung atau tidak langsung ke psikologi percaya bahwa peran psikolog adalah mitologis. Menurut Anda, apa yang harus dilakukan?
S.C.: Saya tidak berbagi pendapat itu tetapi jika itu adalah kasusnya mungkin karena bertahun-tahun indoktrinasi oleh para profesional tertentu daripada pendampingan dan pendidikan ulang yang diperlukan pasien. Ada banyak "guru" dan nabi dalam profesi ini yang didewakan, merusak profesi secara serius dan pasien mereka secara umum. Kita tidak boleh memberi tahu orang apa yang harus mereka lakukan, kita harus membuat mereka merefleksikan apa yang mereka lakukan dan memberi mereka alat jika mereka berkomitmen untuk membuat perubahan dalam hidup mereka. Cari tiga hal mendasar: Pengetahuan diri, penerimaan, dan komitmen. Jangan lupa bahwa psikolog adalah orang lain yang juga menderita dan sedih. Dia hanya bermain dengan satu keuntungan: dia tahu alat untuk bisa menyelesaikan atau setidaknya menghadapi penderitaan itu. Atau mungkin dokter gigi tidak bisa memiliki gigi berlubang?
