Teori Lembah Mengganggu: keengganan terhadap apa yang tampak seperti manusia
Jika ketika mengamati robot dengan penampilan hampir manusia Anda mengalami serangkaian sensasi yang tidak menyenangkan, mungkin Anda menemukan diri Anda di bawah fenomena yang dijelaskan oleh The Valley Theory Menggangu .
Teori ini mencoba memberikan penjelasan atas reaksi-reaksi yang dijalani seseorang sosok atau gambar yang berlebihan manusia, tetapi itu di sisi lain tidak cukup .
- Mungkin Anda tertarik: "Bias kognitif: menemukan efek psikologis yang menarik"
Apa Teori Lembah Yang Mengganggu?
Teori Lembah Mengganggu, serta istilah Lembah Menyusahkan itu sendiri, adalah konsep yang terkait dengan dunia robotika dan animasi 3D yang mengacu pada kurva reaksi orang-orang di hadapan sosok antropomorfik. Yaitu, di hadapan sosok atau objek yang tidak hidup, tetapi dengan penampilan yang luar biasa. Tokoh antropomorfik ini dapat merujuk ke robot android atau animasi 3D dari realisme besar.
Istilah "Lembah Mengganggu" Itu dibuat oleh profesor dan spesialis robotika Masahiro Mori pada tahun 1970, dan namanya dalam bahasa Jepang adalah Bukimi no Tani Gensho. Di bawah terjemahan yang dikenal sebagai Valle Inquietante, ada metafora yang mencoba untuk mengklarifikasi reaksi-reaksi yang dialami orang-orang di hadapan robot dengan bentuk manusia.
Menurut teori ini, reaksi seseorang terhadap robot antropomorfik semakin positif dan berempati karena penampakan sosok menjadi lebih dan lebih manusiawi. Namun, ada titik balik di mana reaksi ini berubah sepenuhnya; menjadi tanggapan penolakan karena kelebihan kesamaan .
Nama "lembah" mengacu pada kemiringan kurva yang ada dalam grafik yang dijabarkan oleh Mori, yang menghitung seberapa menguntungkan respon manusia di hadapan sosok antropomorfik: ia naik karena penampilan manusianya juga tumbuh, sampai mencapai titik di mana yang pertama jatuh ketika yang kedua sangat tinggi.
Di sisi lain, istilah "mengganggu" mengacu pada perasaan terkejut atau keengganan yang menyebabkan persepsi sesuatu yang tampak manusia tetapi pada kenyataannya tidak.
Apa yang menyebabkan keengganan ini?
Meskipun belum mungkin untuk mencapai kesimpulan yang sepenuhnya valid tentang penyebab sensasi ini, ada beberapa teori yang mencoba menjelaskan alasan fenomena ini.
1. Hipotesis penolakan penyakit
Sebuah hipotesis yang dikembangkan oleh psikolog Thalia Wheatley menunjukkan bahwa, setelah berabad-abad evolusi, manusia telah mengembangkan kemampuan untuk mendeteksi semua jenis distorsi pada manusia lain dan mengidentifikasinya atau mengasosiasikannya dengan jenis penyakit fisik atau mental apa pun .
Oleh karena itu, perasaan jijik terhadap sesuatu yang tampak manusia, tetapi yang menunjukkan tanda-tanda yang jelas bahwa itu tidak, tidak akan lebih dari pertahanan alami otak kita terhadap gagasan penyakit dan bahkan kematian.
Ini berarti bahwa semua distorsi atau keanehan yang kita rasakan sebelum seorang tokoh antropomorfik secara langsung terkait, oleh otak kita, dengan gagasan atau gambaran orang-orang yang sangat sakit atau bahkan mati, sehingga menimbulkan penolakan atau tanggapan jijik.
2. Para tokoh paradoks
Juga dikenal sebagai paradoks heap. Meskipun penjelasan ini tidak secara langsung terkait dengan Teori Lembah Mengganggu, banyak ahli dan ahli teori telah menggunakannya untuk mencoba menemukan penyebabnya.
Paradoks ini memanifestasikan dirinya ketika seseorang mencoba menggunakan akal sehat pada konsep yang samar, tidak tepat atau tidak jelas. Dalam kasus Lembah yang mengganggu, angka-angka dengan aspek manusia mereka akhirnya merusak rasa identitas kita ketika mencoba menemukan penjelasan logis untuk apa yang kita amati. Ini menghasilkan perasaan negatif dan penolakan terhadap apa yang tidak kita pahami.
3. Hipotesis pelanggaran norma manusia
Menurut hipotesis ini, jika sosok atau robot memiliki penampilan yang dapat diidentifikasi dengan manusia, itu menghasilkan tingkat empati tertentu. Namun, ketika angka ini hanya sebagian menyerupai manusia, memiliki karakteristik non-manusia yang luar biasa (seperti kurangnya ekspresi perasaan yang jelas atau gerakan tubuh yang tidak wajar) menghasilkan perasaan ketidakpastian dan reaksi dari tolakan .
4. Hipotesis tentang definisi religius seseorang
Di beberapa masyarakat dengan kuat dipengaruhi oleh standar dan konsep keagamaan tentang manusia , Keberadaan benda-benda buatan atau antropomorfik merupakan ancaman bagi gagasan menjadi manusia sebagaimana dipahami oleh agama-agama yang berbeda.
5. Hipotesis "spesialisasi"
Psikiater Amerika Irvin Yalom menjelaskan bahwa manusia, dihadapkan pada rasa takut akan kematian, diciptakan serangkaian pertahanan psikologis yang menghentikan kecemasan yang disebabkan oleh kepastian bahwa suatu hari kita akan mati. Salah satu pertahanan ini adalah "spesialisasi". Ini adalah keyakinan irasional dan tidak sadar yang dengannya kita berasumsi bahwa kematian adalah sesuatu yang melekat dalam kehidupan tetapi itu adalah sesuatu yang hanya berlaku untuk orang lain, bukan untuk diri kita sendiri.
Oleh karena itu, konfrontasi dengan objek atau robot dengan wajah manusia yang tinggi dapat menjadi sangat intens sehingga menyebabkan perbedaan antara "spesialisasi" dan pertahanan eksistensial, menghasilkan sensasi penderitaan yang vital.
Kritik terhadap model Mori
Seperti dalam kebanyakan teori yang tidak terbukti secara ilmiah, Teori Lembah Mengganggu tidak luput dari kritik. Sebagian ahli dalam dunia robotika menolak gagasan Mori di bawah pembenaran bahwa tidak ada dasar untuk membenarkan kurva reaksi yang diciptakan olehnya.
Selain itu, mereka mengandalkan fakta itu untuk saat ini hanya mungkin untuk membuat robot yang sebagian mirip dengan manusia , jadi teori itu tidak akan memiliki dasar yang cukup. Sebaliknya, mereka mengklaim bahwa dalam hal apapun dapat menghasilkan semacam disonansi kognitif dimana otak kita menghasilkan harapan tentang apa yang seharusnya manusia, harapan bahwa dengan jenis angka humanoid tidak akan dibahas.
