Bisakah teroris menjadi manusiawi?

Mungkin 4, 2024

Sejauh ini, ini adalah salah satu pertanyaan besar, tidak hanya pada tingkat terorisme tetapi pada tingkat manusia. Bisakah seseorang berubah? Tanggapan langsung sudah jelas. Manusia berubah sepanjang hidupnya, termasuk dapat melakukannya secara substansial dari satu hari ke hari berikutnya jika terjadi peristiwa ekstrem . Bagaimanapun, inilah yang dicari oleh terapi psikologis, mengubah pikiran, emosi, perilaku dan bahkan mengubah otak subjek ke arah yang meningkatkan kesehatan mental.

Untuk melihat bagaimana otak dimodifikasi oleh psikoterapi, kami merekomendasikan membaca artikel ini

Tetapi semua pola individu ini dapat dilihat secara metafora sebagai obat; hal yang sulit adalah tidak meninggalkannya, tetapi untuk menghindari kekambuhan.

Mantan teroris dan psikologi mereka

Sesampainya sekarang pada subjek yang mengkhawatirkan kita, kita akan mencoba mengembalikan seorang teroris ke sisi manusiawinya dan menyingkirkannya dari seluruh dunia di mana dia telah tenggelam, tetapi ini benar-benar sulit; karena relaps juga ada untuk mereka.

Sebelum mulai detail prosesnya, kita harus tahu dua hal penting yang sudah dibahas dalam bab I dan II tentang terorisme:

Proses di mana, seseorang menjadi teroris

Sebelumnya, metode umum digunakan untuk menarik simpatisan untuk penyebabnya. Saat ini, dengan penggunaan teknologi baru situasinya sangat berbeda, tetapi s igue memiliki skema umum yang terdiri dari empat fase . Fungsi dari ini adalah untuk secara progresif merendam korban di dunia baru berdasarkan kekerasan dan dehumanisasi, hingga menjadi seorang teroris.

Profil korban yang menjadi teroris

Hari ini, para teroris yang bertugas merekrut pengikut baru memfokuskan upaya mereka untuk mengetahui korban dengan cara yang dipersonalisasi, untuk "menarik" mereka dengan lebih mudah. Jadi, kedengarannya masuk akal untuk berpikir bahwa jika mahir baru menjadi teroris karena mereka membujuknya dengan cara "dipersonalisasi", Terapi yang Anda terima juga harus dipersonalisasi .

Kasus Michael Muhammad Knight, seorang anak barat yang bergabung dengan Daesh

Bahkan, dalam posting sebelumnya Psikologi dan Pikiran Kami sudah berbicara tentang kasus nyata seorang anak laki-laki barat, tampaknya dalam pikirannya, siapa memutuskan untuk bergabung dengan kelompok teroris Negara Islam . Alasan dan motivasinya mengejutkan.

Fase untuk rehumanisasi

Prosesnya, selalu disesuaikan dengan keanehan setiap individu, terdiri dari tiga fase berikut. Kita harus mengingat sesuatu yang sangat penting selama keseluruhan proses: Kita tidak dapat mencapai perubahan dengan menggunakan cara yang rasional. Subyek dalam situasi seperti ini akan selalu melawan alasan orang lain dengan keyakinan mereka, seolah-olah itu adalah propaganda yang disiarkan oleh seorang pembicara. Tetapi tidak hanya ini; Sepanjang proses, yang biasanya berlangsung lama untuk mencapai perubahan nuklir pada orang itu, tidak ada waktu yang dapat Anda coba ubah pikiran Anda menggunakan alasannya, karena setiap kali ini dilakukan, itu adalah langkah mundur untuk perubahan.

Jadi, apa yang harus dilakukan? Pilih jalan emosional .

Fase 1: Reaktivasi emosional

Panggung ini berfungsi sebagai basis dan berfokus pada membangun kembali hubungan emosional antara korban (yang telah menjadi pendukung kelompok teroris) dan keluarganya. Kuncinya terletak pada mengaktifkan kembali ingatan dan ikatan emosional. Kesulitannya adalah ingatan-ingatan ini telah terkubur. Hal lain yang membuat proses menjadi lebih sulit adalah kenyataan bahwa keluarga, yang meminta bantuan dalam kasus-kasus ini, ketika mereka melakukannya, korban sudah berada pada tahap yang sangat maju.

Meskipun sebagian besar dari orang-orang ini (terutama orang muda) tidak lagi melihat orang tua mereka seperti itu, otak manusia selalu meninggalkan jejak kecil di masa lalu. Jejak-jejak ini mengarah pada ingatan, yang meskipun berada paling dalam, dapat dihidupkan kembali kapan saja.

Untuk ini, Para kerabat perlu melakukan bagian mereka dan mencoba untuk memunculkan kembali kenangan-kenangan emosional yang bahagia ini pada anakmu. Selain itu, seperti yang telah kami sebutkan, Anda tidak perlu mencoba membujuk dengan cara yang rasional.

Proses ini harus ditutup, untuk saat ini, oleh kerabat mereka sendiri, karena intervensi oleh pihak ketiga sering kontraproduktif, meningkatkan pertahanan di pihak korban. Latihan yang sangat sederhana dan hasil yang mengejutkan, misalnya, memberi kesan hebat ketika ia kecil di lemari es.

Ketika titik ini tercapai, korban sedikit diperkaya ulang , biasanya enggan berpartisipasi dalam kelompok pendukung. Langkah ini harus segera agar tidak kehilangan kesempatan yang berbulan-bulan memiliki biaya.

Penulis studi ini memberi tahu kita kasus berikut:

"Seorang pemuda dalam proses radikalisasi telah memfokuskan pidato penolakannya pada alkohol. Jihad pribadinya terdiri dari memindahkan dari rumah sedikit saja substansi itu. Deodoran, parfum, dan produk makanan harus dihilangkan. Orang tuanya telah berjuang selama beberapa bulan untuk memancing reaksi emosional pada putranya. Sampai Hari Ibu tiba. Bocah itu memberinya sebotol parfum. Wanita itu memanggil kami sambil menangis. "Sekitar dua jam lagi kita akan ada di sana," jawabnya.

Fase ke-2: Konfrontasi dengan realitas

Fase kedua ini menggunakan terapi dukungan untuk memperbaiki situasi korban . Komponen-komponennya adalah mantan-bekas jihad yang telah direhabilitasi. Mereka harus mengekspos mengapa mereka keluar dari dunia gelap itu; mentransmisikan kontradiksi yang mereka temukan di dalam dirinya dan kebohongan yang telah mereka ceritakan karena tidak ada yang seperti yang dijanjikan.

Mereka juga akan menjelaskan tahap-tahap yang mereka lalui untuk diindoktrinasi. Tetapi unsur utama yang berhasil adalah membuatnya melihat bahwa dia tidak akan pernah menemukan apa yang dia butuhkan dengan menjadi salah satunya. Sekarang adalah saat orang yang dicita-citakan menjadi teroris mulai berpikir lagi untuk dirimu sendiri . Tetapi masih ada jalan panjang untuk pergi; sekitar enam bulan lagi.

Adalah umum pada tahap ini bahwa orang tersebut menderita ambivalensi, hasil dari konflik yang hidup. Kasus nyata seorang pemuda yang menderita situasi ini berhubungan sebagai berikut:

"Suatu hari saya mengatakan pada diri saya sendiri bahwa perekrut saya adalah teroris, algojo haus darah, yang mampu bermain sepak bola dengan kepala yang baru terputus. Saya bertanya-tanya bagaimana mereka dapat berbicara tentang agama. Namun, satu jam kemudian saya yakin bahwa mereka yang mengklaim kemurtadan saya dibayar oleh Zionis, jadi itu perlu untuk membantai mereka. "

Fase ketiga dan terakhir: Ketidakpastian penghematan

Di fase terakhir sesi dengan exreclutes dipertahankan . Tujuan utama saat ini adalah mencapai keadaan ragu yang berkelanjutan untuk menghindari kekambuhan radikalisasi.

Pada awal fase ini, para subyek merasa sulit untuk sepenuhnya memperhatikan keraguan yang menyengsarakan mereka, tetapi, sedikit demi sedikit, dan menggabungkan mereka dengan dukungan emosional keluarga dan mantan rekrut, keraguan ini menumpuk.

Menurut peneliti, Bouzar, sebagian besar orang yang bekerja dengannya telah mencapainya. Tetapi, pada saat yang sama, dia memperingatkan:

"Setiap minggu kami menerima panggilan lima keluarga untuk mengecam proses radikalisasi [...] angka ini hanya mewakili bagian yang muncul dari gunung es."

Referensi bibliografi:

Bouzar, D. (2015) Komentar sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
Bouzar, D. (2015) Lepas landas dari jaringan jihadis. Dounia Bouzar di MyC nº76,
Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
Schäfer, A. (2007) Benih kekerasan. Annette Schäfer di MyC nº27,