Penyebab ketidaksetaraan gender: sosialisasi diferensial

Sosialisasi berdasarkan jenis kelamin menyebabkan ketidaksetaraan gender . Sosialisasi ini terjadi bahkan sebelum kelahiran: dari saat di mana kehamilan mengidentifikasi apakah bayi akan menjadi laki-laki atau perempuan, proses sosialisasi panjang dimulai yang menghasilkan diferensiasi orang sebagai laki-laki atau perempuan.

Dari perspektif gender, adalah mungkin untuk memahami bahwa penerapan sistem gender-seks dalam proses sosialisasi membangun serangkaian keyakinan di tingkat sosial di mana setiap gender diberi perilaku tertentu.

Perbedaan antara jenis kelamin dan jenis kelamin

Peran masing-masing gender diberikan kepentingan yang berbeda sesuai dengan hierarki nilai, memposisikan perempuan dalam inferioritas. Jadi stereotip muncul yang berkontribusi pada pemeliharaan ketidaksetaraan antara pria dan wanita.

Konsep "seks" mengacu secara eksklusif pada karakteristik fisik yang membedakan manusia secara biologis sebagai pria dan wanita. Namun, konsep "gender" adalah konstruksi sosial yang didasarkan pada penugasan berbagai peran yang berbeda menurut jenis kelamin.

Ini berarti bahwa gender digunakan untuk menggambarkan karakteristik-karakteristik yang dikonstruksikan secara sosial secara berbeda untuk perempuan dan laki-laki. Perbedaan sosial yang kita temukan dalam masyarakat saat ini antara pria dan wanita adalah hasil dari mempelajari sistem gender-seks.

Sistem gender-seks: teori tentang ketidaksetaraan

Sistem gender-seks adalah model teoritis yang menjelaskan bagaimana sosialisasi gender terjadi. Teori ini mengidentifikasi yang alami dengan yang dibangun secara sosial dan menetapkan itu seks itu sendiri bukanlah penyebab ketidaksetaraan antara perempuan dan laki-laki, tetapi posisi gender yang dibangun secara sosial.

Sistem ini menghasilkan seperangkat norma sosial yang terpelajar dan terinternalisasi yang menyusun perilaku kedua jenis kelamin dan mengkondisikan persepsi dan interpretasi realitas sosial. Akibatnya, mereka menghasilkan sosialisasi yang berbeda.

Kesenjangan biologis diterjemahkan ke dalam ketidaksetaraan sosial kebijakan politik dan ekonomi antara perempuan dan laki-laki yang menghasilkan seksisme, dengan perempuan yang paling dirugikan dalam proses ini.

Sejak lahir, orang belajar perilaku, sikap, peran dan kegiatan yang sesuai dengan karakteristik yang ditentukan oleh satu jenis kelamin atau yang lain, sehingga mengembangkan identitas gender dan peran gender.

Peran gender dan konstruksi identitas

Identitas gender adalah penugasan untuk satu jenis kelamin atau yang lain, yaitu identifikasi sebagai pria atau wanita. Dari identifikasi gender ini, pengembangan proses diferensiasi spesifik di mana peran gender dipelajari dipicu.

Peran gender menyiratkan asumsi representasi sosial sebagai milik mereka tentang maskulinitas dan feminitas melalui berbagai agen sosialisasi: keluarga, sistem pendidikan, media, budaya, komunitas, institusi, dll.

Sosialisasi ini dipertahankan sepanjang hidup. Melalui interaksi dengan orang lain, nilai, sikap, harapan, dan perilaku setiap masyarakat dipelajari dan diinternalisasi agar berfungsi di dalamnya.

Sosialisasi diferensial antara wanita dan pria

Teori sosialisasi diferensial Walker dan Barton (1983) menjelaskan bagaimana orang-orang, dalam proses inisiasi kehidupan sosial dan budaya mereka dan dari pengaruh agen sosialisasi, memperoleh identitas diferensial gender yang memerlukan sikap, perilaku, kode moral dan norma-norma stereotip dari perilaku yang ditetapkan untuk setiap gender.

Kunci untuk proses sosialisasi diferensial adalah Kesesuaian antara pesan yang dikeluarkan oleh semua agen sosialisasi . Ini memfasilitasi asumsi dan internalisasi oleh masing-masing individu ke titik mempertimbangkan bahwa itu adalah milik mereka sendiri, kepribadian mereka, menghasilkan bahwa mereka berpikir dan berperilaku sesuai. Dengan cara ini, anak-anak akan menganggap peran maskulin dan feminin tradisional sebagai milik mereka sejak kecil.

Peran laki-laki: kerja dan ambisi

Sosialisasi anak-anak dalam peran laki-laki tradisional berfokus pada produksi dan kemajuan di ranah publik. Mereka diharapkan mencapai sukses di bidang ini karena mereka dipersiapkan dan dididik sehingga harga diri dan kepuasan mereka datang dari ruang publik.

Pria ditekan dalam lingkup afektif meningkatkan kebebasan, bakat, dan ambisi beragam yang memfasilitasi promosi diri. Mereka menerima banyak dorongan dan sedikit perlindungan, yang membimbing mereka menuju tindakan, eksternal, makrososial dan kemandirian.Pria diajarkan nilai pekerjaan sebagai prioritas dan mendefinisikan kewajiban dari kondisi mereka.

Peran wanita: keluarga dan rumah

Dalam kasus anak perempuan, proses sosialisasi dalam peran perempuan tradisional berfokus pada persiapan mereka untuk reproduksi dan keabadian mereka di ranah privat. Diharapkan bahwa keberhasilan mereka datang dari daerah ini, yang akan membentuk baik sumber kepuasan mereka dan harga diri mereka.

Dengan cara yang berlawanan dengan pria, mereka menekan kebebasan, bakat, dan ambisi mereka yang memfasilitasi promosi diri, mempromosikan ranah afektif. Mereka menerima sedikit dorongan dan perlindungan yang cukup, yang membimbing mereka menuju keintiman, interior, mikrososial, ketergantungan dan nilai kerja tidak ditanamkan sebagai kewajiban prioritas atau mendefinisikan kondisi mereka.

Semua nilai dan norma ini disebut mandat jender , yaitu, norma-norma sosial implisit yang tidak mencerminkan apa yang pria dan wanita tetapi bagaimana mereka seharusnya atau seharusnya dan apa yang diharapkan dari masing-masing dari mereka.

• Artikel terkait: "Patriarki: 7 kunci untuk memahami kejeniusan budaya"

Agen sosialisasi: bagaimana peran gender diperkuat

Proses sosialisasi diferensial menurut gender terjadi melalui bala bantuan dan model yang berbeda. Penguatan diferensial terjadi saat pria dan wanita dihargai atau dihukum karena perilaku yang berbeda , minat atau ekspresi emosi.

Sebagian besar pembelajaran ini terjadi pada tahun-tahun pertama kehidupan melalui pemodelan, yaitu belajar melalui pengamatan perilaku orang lain dan konsekuensi yang perilaku tersebut miliki untuk model.

Pengaruh normatif dan informatif ini dihasilkan melalui agen-agen sosialisasi. Agen sosialisasi utama adalah:

1. Keluarga

Model pertama yang akan dimiliki anak adalah anggota keluarganya dan memiliki peran penting dalam tahap pertama kehidupan sebagai pemancar perilaku, nilai, dll., Melalui pemodelan dan pembelajaran emosional. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa peran paling penting dari keluarga terletak pada pengaturan aktivitas yang diketikkan berdasarkan jenis kelamin.

2. Sistem pendidikan

Sistem pendidikan adalah struktur sosial yang paling mencerminkan kepercayaan dan nilai dominan . Pengaruhnya terhadap pemeliharaan perbedaan terjadi melalui kurikulum tersembunyi dan proses interaksi sosial yang terjadi dalam sistem pendidikan.

Ada empat aspek sosialisasi diferensial yang berkontribusi pada kurikulum tersembunyi: distribusi pria dan wanita dalam sistem pendidikan, yang bertindak sebagai panutan bagi siswa; materi pendidikan dan buku teks, yang cenderung mereproduksi stereotip gender; organisasi dan praktik sekolah, yang mereproduksi pilihan kegiatan gender tradisional; dan harapan dan sikap guru, yang mempengaruhi harapan yang dimiliki siswa sendiri.

Mengenai proses interaksi sosial, perbedaan dalam interaksi di kelas, perbedaan perhatian oleh guru, dalam distribusi ruang bermain, dll juga telah diamati.

3. Media

Ini adalah pengaruh informatif yang melalui regulasi selektif menyajikan model budaya stereotip berdasarkan cita-cita laki-laki dan perempuan yang tidak sesuai dengan kenyataan. Mereka mempengaruhi persepsi kita tentang laki-laki dan perempuan pada umumnya dan diri kita sendiri.

Untuk mencapai penghapusan ketidaksetaraan berdasarkan jender, perlu dipahami bahwa asal mula ketidaksetaraan didasarkan pada sosialisasi diferensial dan bahwa sosialisasi adalah proses pembenaran diri; artinya, ia menghasilkan bahwa pria dan wanita berperilaku berbeda dan mengembangkan aktivitas mereka di berbagai bidang.

Sosialisasi diferensial membantu konfirmasi keyakinan bahwa jenis kelamin berbeda dan untuk membenarkan kebutuhan untuk terus mengabadikan perbedaan yang dibangun secara sosial.

Karena kunci untuk terus mempertahankan proses diferensial ini adalah kesesuaian antara pesan yang dikeluarkan oleh agen sosialisasi, akan berguna untuk menggunakannya sebagai cara untuk mengubah dan mempromosikan pesan-pesan yang kongruen yang menghilangkan ketidaksetaraan berbasis jender melalui mereka. .

• Artikel terkait: "Teori Belajar Sosial Albert Bandura"

Referensi bibliografi:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). The Patriarchal Labyrinth: Refleksi Teoritis-Praktis tentang Kekerasan Terhadap Perempuan. Barcelona: Anthropos, Editorial Manusia.
• Cabral, B., & García, C. (2001). Membatalkan simpul gender dan kekerasan. Penampilan lain, 1 (1), pp.60-76. Diperoleh dari: //www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Jenis kelamin, kelas dan pendidikan. New York: The Falmer Press.

Memahami Ketidaksetaraan Gender (April 2024).