Perampasan budaya, atau perampasan unsur-unsur etnis: masalah nyata?
Konsep apropriasi budaya semakin diperdebatkan dalam lingkaran psikologi sosial, antropologi dan sosiologi, meskipun itu bukan hal baru.
Gagasan bahwa satu budaya dapat memberi makan orang lain melalui cara-cara kekerasan telah membangkitkan kontroversi besar, dan, seperti yang akan kita lihat, bagian dari masalahnya adalah bahwa ada dua posisi yang sangat berbeda: mereka yang percaya bahwa perampasan budaya adalah bentuk dari dominasi nyata yang harus dilawan, dan mereka yang percaya bahwa itu tidak ada.
Sekarang ... apakah sebenarnya apropriasi budaya itu dan mengapa ia semakin mendengarnya? Kita akan melihatnya di baris berikut.
- Mungkin Anda tertarik: "10 jenis nilai: prinsip yang mengatur hidup kita"
Penguasaan budaya: definisi
Adaptasi budaya dapat dipahami sebagai penggunaan unsur-unsur budaya yang khas dari satu kelompok etnis dengan yang lain, melucuti semua makna dan melarang penggunaannya. Taruh lebih singkat, itulah yang terjadi ketika elemen budaya direbut dengan tujuan yang tidak ada hubungannya dengan yang dikaitkan dengannya.
Namun, seperti yang sering terjadi dalam ilmu-ilmu sosial, tidak ada definisi tunggal yang disepakati tentang apropriasi budaya, dan itulah mengapa sebagian orang menambahkan nuansa pada definisi ini: "pencurian" budaya ini harus dihasilkan oleh budaya dominan atau hegemonik , ke hal lain yang menjadi sasaran pertama.
Dengan demikian, detail terakhir ini berfungsi untuk memperkenalkan topik lain dalam cara di mana kita dapat memahami fenomena ini: dinamika kekuasaan, hilangnya budaya tertentu dengan mengorbankan pengayaan orang lain.
Beberapa contoh perampasan budaya
Banyak konteks di mana orang atau organisasi telah dikritik karena jatuh ke dalam apropriasi budaya terkait dengan seni, fashion dan estetika. Misalnya, beberapa majalah mode telah diserang dan diboikot (walaupun dengan beberapa efek) untuk menggunakan model putih untuk mewakili estetika non-Barat dengan pakaian budaya dianggap "eksotis".
Hal yang sama terjadi di dunia musik. Beberapa penyanyi telah dikritik karena menggunakan perampasan budaya, seperti Miley Cyrus dengan twerk atau Katy Perry karena mengenakan pakaian yang terkait dengan stereotip Jepang. Hal yang sama dilakukan, dalam retrospeksi, dengan Elvis Presley, untuk memasarkan musik yang hingga beberapa dekade lalu adalah bagian dari budaya Afrika-Amerika, sampai ia memasukkannya ke mode.
Di sisi lain, universitas dan organisasi tertentu dari segala jenis juga dikritik karena tindakan pemasaran yang berkaitan dengan meditasi gaya non-barat, atau bahkan yoga. Ada banyak kegiatan komersial yang terkait dengan unsur-unsur yang mudah diidentifikasi dengan budaya tertentu.
Kontroversi
Adaptasi budaya adalah konsep yang sangat problematik. Salah satu alasannya adalah bahwa, di satu sisi, itu sangat sewenang-wenang atribut estetika, elemen atau ritual ke kolektif etnis ditentukan dan bukan yang lain.
Misalnya, Rasta biasanya dikaitkan dengan kelompok etnis yang terkait dengan Afrika atau, dalam hal apa pun, Jamaika, negara dengan mayoritas kulit hitam. Namun, secara teknis, di masa lalu sudah ada kelompok orang kulit putih yang menggunakan rambut gimbal, seperti orang-orang tertentu dari Yunani Kuno atau kelompok agama di Eropa. Di sisi lain, juga mungkin mengkritik orang-orang yang terkait dengan populasi Afrika dan Asia karena menggunakan elemen budaya dari subkelompok etnis yang berada dalam situasi yang lebih buruk daripada mereka sendiri. Ketika menentukan apa itu kelompok etnis adalah mungkin untuk mengadopsi perspektif yang tak terbatas.
Masalah lain adalah bahwa banyak orang tidak percaya bahwa perampasan budaya adalah masalah, bahkan jika itu ada. Yaitu, mereka menekankan gagasan bahwa budaya tidak memiliki batas dan karenanya mengalir, berubah secara konstan dan berpindah dari satu tangan ke tangan yang lain. Dari sudut pandang ini, tidak ada yang harus menderita atau khawatir tentang sesuatu seperti itu , karena itu akan normal untuk budaya untuk tetap tidak berubah dan terisolasi dari yang lain.
Selain itu, masalah lain yang sering dibicarakan adalah bahwa untuk perampasan budaya ada, pertama-tama harus ada unsur budaya yang dimiliki oleh beberapa tangan. Perampasan terjadi ketika yang sebelumnya menikmati sesuatu berhenti melakukannya dengan tindakan orang lain, yang mengambil alih sumber daya itu. Namun, dalam apropriasi budaya hal ini tidak terjadi; Dalam hal apapun, sesuatu yang sebelumnya hanya menggunakan kumpulan orang yang lebih kecil dipopulerkan.
- Mungkin Anda tertarik: "Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan ide mereka)"
Pandangan yang lebih luas tentang masalah
Perlu diingat bahwa bagi banyak orang, perampasan budaya tidak dapat dipahami hanya dengan menganalisis cara di mana kebiasaan, estetika atau ritual menjadi populer. Apa yang terjadi adalah bahwa fenomena ini, bagaimanapun juga, adalah gejala bahwa ada budaya yang menjadi subjek sisanya.
Kami telah melihat contoh yang mengarahkan kami pada ide ini: popularisasi akar musik Afro-Amerika oleh Elvis, target. Hal yang sama berlaku untuk twerk, yang sampai saat ini dikaitkan dengan kelompok non-kulit putih dengan sedikit sumber daya ekonomi. Atau bahkan dengan Buddhisme, agama yang karena stereotip yang mengelilingi meditasi telah dikaitkan dengan perdamaian, meskipun sangat mungkin bagi umat Buddha untuk jatuh ke dalam kekerasan fanatisme agama.
Oleh karena itu, apropriasi budaya akan menjadi cara memasarkan aspek budaya yang telah ada selama beberapa waktu di luar batas pasar, dan itu telah diperkenalkan dalam hal ini dari perspektif budaya barat putih . Bahkan ketika ini berfungsi untuk mencuci citra kelompok etnis tertentu, ini adalah hasil dari ketidaktahuan, tanda sejauh mana populasi ini dipisahkan dari pusat-pusat keputusan ekonomi.
