Gerakan LGTBI: apa itu, apa sejarahnya dan perjuangan apa yang dikelompokkan?

Gerakan LGBT telah menandai secara penting paruh kedua abad ke-20 dan awal abad ke-21. Melalui keragaman besar perjuangan sosial dan politik, mereka berhasil membuat pengalaman, hasrat, pengetahuan, ketidaknyamanan, dan perasaan yang terlihat jelas yang telah ditolak dan dipatahkan untuk waktu yang lama.

Di sisi lain, sejarah gerakan LGBT dan LGTBI Ini sangat panjang dan dapat didekati dari titik awal yang sangat berbeda. Selanjutnya kita akan menunjukkan beberapa kejadian yang menandai awal dan perkembangan mereka di Barat.

• Artikel terkait: "Stereotip jender: dengan cara ini mereka mereproduksi ketidaksetaraan"

Apa artinya LGBT?

Singkatan LGBT mengacu pada baik kolektif maupun gerakan pembenaran politik , yang huruf-hurufnya berarti: Lesbian-Gay-Biseksual-Transgender. Kata-kata terakhir ini merujuk secara tepat kepada orang-orang yang menganggap dan mengakui diri mereka sebagai lesbian, gay, biseksual atau transgender.

Meskipun sejarah gerakan ini lebih tua, konsep LGBT menjadi populer terutama sejak tahun 1990. Diantara hal-hal lain, itu telah memungkinkan menggantikan istilah "komunitas gay", yang meskipun bersifat balas dendam dan sangat penting pada saat itu; Dia juga meninggalkan identitas dan seksualitas lainnya dalam keheningan.

Penggunaan istilah LGBT telah memungkinkan menekankan keragaman identitas seksual dan gender , yang dapat diterapkan pada banyak orang, terlepas dari apakah tubuh mereka telah melakukan hubungan seks pada wanita atau pria.

• Artikel terkait: "Penindasan untuk homofobia: efeknya yang berbahaya pada masyarakat dan pendidikan"

Di mana keberagaman berakhir? Klaim LGTBI

Perjuangan dan identitas lainnya juga telah ditambahkan pada tuntutan politik ini. Dari ini surat-surat dari istilah LGBT telah meningkat. Misalnya, huruf "T" telah ditambahkan, yang mengacu pada transseksualitas; huruf "I" yang mengacu pada Intersexuality, dan huruf "Q" yang mengacu pada orang-orang dan gerakan "Queer" atau "Cuir", Castilianized.

Secara khusus, kategori terakhir ini telah memungkinkan bahwa, meskipun beberapa orang yang tidak merasa diidentifikasi dengan identitas sebelumnya (lesbian-gay-biseksual-transeksual-transgender-interseksual), ya dapat berbagi ruang pembenaran dan perjuangan untuk keragaman dalam kesempatan yang sama . Ini jauh lebih kompleks dan bahkan bermasalah. Awalnya, karena metafora "trans" telah menyebar konsepsi yang kadang-kadang deterministik tentang perubahan identitas gender (misalnya, bahwa ada awal dan akhir yang telah ditentukan), di antara komplikasi lainnya.

Dengan cara pengantar, kita dapat mengatakan bahwa transseksualitas mengacu pada siapa yang membuat modifikasi tubuh untuk berpindah dari satu jenis kelamin ke jenis kelamin lainnya; sedangkan kata "transgender" mengacu pada praktik yang juga terlihat di dalam tubuh, misalnya dalam estetika, tetapi itu mereka tidak selalu menyertakan perubahan organik . Dalam konteks ini, kebutuhan untuk memisahkan trans berdasarkan jenis kelamin atau jenis kelamin telah dibahas, sebuah pertanyaan yang juga bermasalah

Untuk bagiannya, interseksualitas mengacu pada tubuh yang berbagi organ yang berbeda dan karakteristik genetik atau fenotipik yang telah dikaitkan dengan biomedis Barat untuk wanita dan pria dengan cara yang berbeda. Jadi, tergantung pada konteksnya, kita dapat menemukan konsep LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, dan mungkin yang lain.

Gerakan LGTTBIQ muncul dari banyak orang yang telah menyatakannya secara eksplisit identitas gender yang diberikan tidak selalu sesuai dengan identitas gender yang dirasakan , dengan mana, itu sah untuk membela kebebasan penuh untuk mengklaim dan menghidupi identitas yang dirasakan di mana ia dikenakan.

• Mungkin Anda tertarik: "5 mitos tentang homoseksualitas yang dibongkar oleh sains"

Perjuangan pertama: hak LGBT

Ada banyak versi tentang permulaan gerakan di Barat. Salah satu yang paling diterima adalah bahwa itu pertama kali digunakan untuk nama gerakan mahasiswa pada 1960-an di Amerika Serikat itu Mereka menuntut depatologisasi perilaku non-normatif dan persamaan hak .

Konteks perkembangan gerakan LGBT terutama ditandai karena banyak orang melaporkan bahwa mereka secara sistematis dibuat tidak terlihat oleh norma-norma heteroseksualitas. Ini menjadi terlihat terutama di Amerika Serikat dan di Eropa, di mana juga gerakan-gerakan feminis memperoleh lebih banyak difusi.

Tetapi, di antara hal-hal lainnya, gerakan-gerakan feminis itu pada dasarnya bersifat heteroseksual , yang segera menyebabkan banyak wanita secara terbuka mengklaim identitas lesbian. Di sini titik keberangkatan pertama dibuka untuk pembenaran seksualitas lainnya yang juga disediakan untuk ruang pribadi.

Kita bahkan bisa melangkah lebih jauh ke belakang dan melihat beberapa anteseden awal abad ke-20, ketika beberapa intelektual Eropa yang memiliki pengalaman dengan homoseksualitas, diberi tugas menulis dan menerbitkan demi melegitimasi hasrat dan praktik seksual mereka.

Namun, ini tidak digeneralisasikan sampai mereka turun ke jalan, dalam bentuk gerakan sosial dan aktivisme, orang-orang yang juga telah melihat hak-hak mereka dilanggar.

• Artikel terkait: "Feminisme Liberal: apa itu, posisi dan klaim filosofis"

Pecah dengan feminisme Anglo-Saxon

Feminisme Anglo-Saxon telah membuat terobosan penting dalam norma-norma gender yang lebih tradisional. Namun, mereka telah mengaturnya pandangan yang sangat naturalisasi tentang pembagian antara gender-sex , yang tetap biner, dan mengesampingkan praktik dan pengalaman lain.

Artinya, gerakan-gerakan itu hanya memposisikan diri untuk wanita mereka tetap pada basis gender yang menindas yang sama , dengan mana, identitas lain telah dikecualikan. Misalnya homoseksualitas, lesbianisme, identitas trans, dan semua yang tidak sesuai dengan kategori ini.

Dengan demikian, gerakan LGBT harus membangun jeda pertama dengan feminisme yang secara tidak sengaja mengabaikan ekspresi seksualitas lainnya. Demikian juga, sementara produksi pengetahuan selalu terletak dalam pengalaman dan tempat khusus, beberapa feminis gerakan lesbian telah mengadopsi perspektif esensialis yang tidak berguna untuk klaim dan identitas lain.

Misalnya, orang yang menganggap diri mereka sebagai biseksual dicela karena tidak bisa "keluar" dalam istilah hegemonik. Itu seperti itu, setelah periode akomodasi, pemisahan dan umpan balik, kelompok lesbian, gay, biseksual dan transgender dikelompokkan ke dalam satu kelompok pejuang tunggal .

Istilah LGBT mungkin digunakan untuk pertama kalinya merujuk kepada aktivis mahasiswa yang datang ke perjuangan ini terutama di Eropa dan Amerika Serikat dari tahun 1960-an, meskipun ada versi yang berbeda tentang pertama kali digunakan, dan juga tentang siapa Dia adalah orang pertama yang menggunakannya.

Dari kriminalisasi hingga patologis

Identitas dan praktik seksual dan gender yang tidak heteroseksual telah dikriminalisasi dan dihukum berat dalam berbagai format selama berabad-abad. Saat ini dan dalam keunggulan paradigma biomedis yang memposisikan diri sebagai instruktur sosial yang unggul, serta melalui patologi mental, banyak praktik gender non-hegemonik masih dipahami seolah-olah mereka adalah patologi .

Gerakan protes pada tahun 1960, dan banyak gerakan hingga hari ini, telah berperang melawan peredaran konsep-konsep yang merendahkan, kasar dan menyinggung terhadap orang-orang non-heteroseksual.

Tapi bukan hanya itu, tapi mereka telah mengecam praktik kekerasan dan represif secara eksplisit seperti LGBP (yang dalam banyak kasus berakhir dengan pembunuhan); dan praktik lain yang sangat umum, naturalisasi dan tampaknya tidak berbahaya seperti patologisasi.

Bahkan, hanya setelah gerakan-gerakan pembenaran sosial yang dilakukan oleh sebagian besar komunitas LGBT itu sendiri, ketika homoseksualitas berhenti dianggap sebagai patologi mental oleh APA dan WHO. Hanya 45 dan 28 tahun yang lalu secara resctively. Dan terlebih lagi: perjuangan ini belum berakhir, karena patologi sebagai cara untuk mengkriminalisasi masih ada.

Referensi bibliografi

• Jhon dan crespa (2012). Sejarah komunitas LGBT. Diakses 18 Mei 2018. Tersedia di //lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, M. (S / A). Re-politisasi feminisme, aktivisme dan wacana-wacana pasca-identitas. Publikasi MACBA. Diakses pada 18 Mei 2018. Tersedia di //www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.