yes, therapy helps!
Keempat teori utama agresi: bagaimana agresi dijelaskan?

Keempat teori utama agresi: bagaimana agresi dijelaskan?

April 20, 2024

Agresi adalah fenomena yang telah dipelajari dari berbagai perspektif . Ini cenderung berkisar pada pertanyaan yang sama: agresivitas bawaan, apakah itu dipelajari atau apakah keduanya? Dan, mengingat kesulitan menawarkan jawaban yang unik dan jelas, jawaban telah diposisikan dalam tiga dimensi yang sama: ada orang-orang yang menunjukkan bahwa agresivitas adalah fenomena bawaan, ada orang-orang yang membela bahwa itu adalah fenomena yang dipelajari dan ada orang-orang yang mencoba memahaminya dari konvergensi antara alam dan budaya.

Selanjutnya kita akan melakukan tur umum beberapa teori utama agresi dan kami menggabungkan kemungkinan membedakan antara dua fenomena yang biasanya bersatu: agresi dan kekerasan.


  • Artikel terkait: "Ke 11 jenis kekerasan (dan berbagai jenis agresi)"

Teori agresivitas

Teori-teori yang menjelaskan agresi telah melalui unsur-unsur yang berbeda. Sebagai contoh, karakter kesengajaan dari agresi, konsekuensi negatif atau negatif bagi mereka yang terlibat, keragaman ekspresi fenomena, proses individual yang menghasilkannya, proses sosial yang terlibat, di antara banyak lainnya.

Dalam teks ini kita membuat pembacaan Doménech dan Iñiguez (2002) dan Sanmartí (2006), dengan maksud meninjau empat proposal teoritis besar yang telah menjelaskan agresi.

1. determinisme biologis dan teori naluriah

Baris ini menekankan kekhasan agresivitas . Penjelasan ini terutama diberikan oleh unsur-unsur yang dipahami sebagai "interior" dan konstitutif dari orang tersebut. Artinya, penyebab agresi dijelaskan dengan tepat oleh apa yang "di dalam" masing-masing.


Hal di atas umumnya diringkas di bawah "naluri" istilah, dipahami sebagai fakultas yang diperlukan untuk kelangsungan hidup spesies, dengan yang, agresi didefinisikan dalam hal proses adaptif, dikembangkan sebagai hasil evolusi . Menurut pembacaan yang terakhir, mungkin ada sedikit atau tidak ada kemungkinan untuk memodifikasi tanggapan yang agresif.

Kita dapat melihat bahwa yang terakhir sesuai dengan teori yang dekat dengan psikologi dan biologi, serta teori evolusi, namun, istilah "naluri" juga telah dipahami dengan cara yang berbeda sesuai dengan teori yang menggunakannya.

Dalam kasus psikoanalisis Freudian, agresivitas sebagai naluri, atau lebih tepatnya "drive" (yang setara dengan "insting" untuk jiwa), telah dipahami sebagai kunci dalam konstitusi kepribadian. Yaitu, apa yang terjadi fungsi penting dalam penataan psikis setiap subjek , serta dalam mempertahankan struktur kata dalam satu atau lain cara.


2. Penjelasan lingkungan

Baris ini menjelaskan agresivitas sebagai hasil dari pembelajaran dan beberapa faktor lingkungan yang kompleks. Serangkaian karya dikelompokkan di sini yang menjelaskan agresi sebagai konsekuensi dari elemen eksternal yang merupakan pemicu utama. Dengan kata lain, sebelum agresi, ada pengalaman lain, terkait dengan acara di luar orang tersebut: frustrasi .

Yang terakhir ini dikenal sebagai teori agresi-frustrasi dan menjelaskan bahwa, seperti teori naluriah yang diajukan, agresi adalah fenomena bawaan. Namun, itu tergantung setiap saat jika frustrasi dihasilkan, atau tidak. Pada gilirannya, frustrasi secara umum didefinisikan sebagai konsekuensi dari tidak bisa melakukan tindakan seperti yang diantisipasi , dan dalam pengertian ini, agresivitas berfungsi sebagai agen yang menenangkan untuk tingkat frustrasi yang tinggi.

3. Pembelajaran sosial

Dasar teori yang menjelaskan agresi oleh pembelajaran sosial adalah behaviorisme. Dalam hal ini, penyebab agresi dikaitkan dengan apa yang telah dikaitkan dengan kehadiran stimulus yang diberikan, serta penguatan yang telah terjadi setelah tindakan yang mengikuti asosiasi itu.

Dengan kata lain, agresivitas dijelaskan di bawah formula klasik pengkondisian operan : sebelum stimulus ada respons (perilaku), dan sebelum yang terakhir, ada konsekuensi, yang menurut cara penyajiannya, dapat menghasilkan pengulangan perilaku, atau memadamkannya. Dan dalam pengertian ini, adalah mungkin untuk memperhitungkan stimulus dan bala bantuan apa yang memicu perilaku agresif tertentu.

Mungkin yang paling representatif dari teori-teori pembelajaran sosial adalah bahwa Albert Bandura, yang mengembangkan "teori belajar perwakilan", di mana ia mengusulkan bahwa kita belajar perilaku tertentu berdasarkan bala bantuan atau hukuman yang kita lihat orang lain terima, setelah melakukan perilaku tertentu.

Maka, agresi bisa menjadi konsekuensi perilaku yang dipelajari dengan meniru , dan karena telah mengasimilasi konsekuensi yang diamati dalam perilaku orang lain.

Antara lain, teori Bandura telah memungkinkan untuk memisahkan dua proses: di satu sisi, mekanisme dengan cara yang kita pelajari perilaku agresif; dan di sisi lain, proses di mana kita mampu, atau tidak, untuk melaksanakannya. Dan dengan yang terakhir ini menjadi mungkin untuk memahami mengapa, atau dalam kondisi apa, eksekusinya dapat dihindari, di luar itu logika dan fungsi sosial agresivitas telah dipelajari.

  • Anda mungkin tertarik: "Pengondisian operan: konsep dan teknik utama"

4. Teori psikososial

Teori psikososial telah memungkinkan kita untuk berhubungan dua dimensi manusia , yang dapat menjadi dasar untuk memahami agresi. Dimensi-dimensi ini adalah, di satu sisi, proses psikologis individu, dan di sisi lain, fenomena sosial, yang jauh dari bertindak secara terpisah, berinteraksi erat, dan memiliki konsekuensi bahwa perilaku, sikap, identitas tertentu, dll. Terjadi. .

Dalam nada yang sama, psikologi sosial, dan terutama tradisi socioconstructionist, telah memperhatikan elemen kunci dalam studi tentang agresi: untuk menentukan perilaku apa yang agresif, pertama harus ada serangkaian norma sosial budaya yang menunjukkan apa yang dipahami sebagai "agresi", dan apa yang tidak.

Dan dalam pengertian ini, perilaku agresif adalah apa yang melanggar norma sosial budaya. Terlebih lagi: perilaku dapat dipahami sebagai "agresif" ketika itu berasal dari orang tertentu, dan itu tidak dapat dipahami sama ketika datang dari orang lain.

Hal ini memungkinkan agresi untuk dipikirkan dalam konteks bahwa, menjadi sosial, tidak netral, tetapi didasarkan pada hubungan kekuasaan dan kemungkinan agensi khusus.

Dengan kata lain, dan mengingat agresivitas itu tidak selalu bermanifestasi sebagai perilaku yang dapat diamati , penting untuk menganalisis bentuk-bentuk yang mewakilinya, memanifestasikannya dan mengalaminya. Hal ini memungkinkan kita untuk mempertimbangkan bahwa agresivitas hanya terjadi ketika suatu hubungan terjalin, yang mana hal itu hampir tidak dapat dijelaskan dalam istilah individual atau dengan nuansa homogen yang berlaku untuk semua hubungan dan pengalaman.

Psikologi sosial telah menjelaskan agresi sebagai perilaku yang terletak dalam konteks hubungan yang konkret. Demikian juga, tradisi paling klasik telah memahaminya sebagai perilaku yang dengan sengaja menyebabkan kerusakan. Yang terakhir membawa kita untuk menimbulkan masalah berikut, yang merupakan kemungkinan membangun perbedaan antara agresivitas dan kekerasan.

Agresi atau kekerasan?

Agresivitas telah diterjemahkan oleh banyak teori sebagai "perilaku agresif", yang dengan kata lain adalah tindakan agresi. Dan dalam pengertian ini, sering disamakan dengan konsep "kekerasan" . Dari ini, adalah umum untuk menemukan bahwa agresi dan kekerasan disajikan dan digunakan sebagai sinonim.

Sanmartí (2006; 2012) berbicara tentang perlunya menunjukkan beberapa perbedaan antara kedua fenomena tersebut. Kebutuhan ini membawa kita ke membedakan antara partisipasi biologi dan intensionalitas setiap proses , serta mengkontekstualisasikannya dalam kerangka institusi sosial yang berpartisipasi dalam produksi dan reproduksi mereka; yang berarti mengenali karakter manusia dan sosial. Karakter yang respons adaptif atau pertahanan dirinya (agresi) tidak miliki dengan sendirinya.

Untuk penulis yang sama, agresivitas adalah perilaku yang terjadi secara otomatis terhadap rangsangan tertentu, dan oleh karena itu, dihambat oleh rangsangan lain. Dan dalam pengertian ini, agresi dapat dipahami sebagai proses adaptif dan defensif , umum untuk makhluk hidup. Tetapi itu tidak sama dengan kekerasan. Kekerasan adalah "agresi yang berubah", yaitu bentuk agresi yang sarat makna sosiokultural. Makna ini membuatnya tidak terungkap secara otomatis, tetapi secara sengaja dan berpotensi berbahaya.

Intensionalitas, kekerasan, dan emosi

Selain sebagai respons biologis terhadap rangsangan yang berpotensi berisiko untuk bertahan hidup, kekerasan memberi makna sosiokultural yang kita kaitkan dengan peristiwa tertentu yang terdiri dari bahaya. Dalam pengertian ini kita dapat berpikir bahwa kekerasan adalah perilaku yang hanya bisa terjadi di antara manusia, sementara agresi atau perilaku agresif, mereka adalah tanggapan yang juga dapat terjadi pada spesies lain .

Dalam pemahaman emosi agresif ini memainkan peran aktif dan relevan, seperti rasa takut, dipahami juga dalam istilah bawaan sebagai skema adaptif dan mekanisme bertahan hidup. Yang menuntun kita untuk mempertimbangkan bahwa ketakutan dan keagresifan dapat dianggap melampaui "baik" atau "buruk".

Interseksi agresi dan kekerasan: apakah ada jenis agresi?

Jika mungkin untuk melihat agresi dari sudut pandang proses dengan cara dimana seseorang menjadi kompeten untuk masyarakat (sosialisasi), kita juga dapat memperhatikan fenomena dan pengalaman yang berbeda yang berbeda, misalnya, karena perbedaan kelas, ras, jenis kelamin, status sosial ekonomi, kecacatan , dll.

Dalam pengertian ini, pengalaman yang memancing frustrasi dan memicu perilaku agresif, yang mungkin menjadi kekerasan setelahnya, mungkin tidak dipicu dengan cara yang sama pada wanita atau pria, pada anak-anak atau orang dewasa, pada seseorang dari kelas atas dan seseorang dari kelas. rendah, dll.

Ini karena tidak semua orang bersosialisasi dengan sumber daya yang sama untuk hidup dan memanifestasikan frustrasi dan agresi dengan cara yang sama. Dan untuk alasan yang sama, pendekatan ini juga multidimensi dan penting untuk menempatkannya dalam konteks relasional di mana ia dihasilkan.

Referensi bibliografi:

  • Sanmartí, J. (2012). Kunci untuk memahami kekerasan di abad ke-21. Ludus Vitalis, XX (32): 145-160.
  • Sanmartí, J. (2006). Apa itu yang disebut kekerasan? Di Institut Pendidikan Aguascalientes. Apa itu yang disebut kekerasan? Tambahan untuk Diario de Campo Bulletin. Diakses pada 22 Juni 2018. Tersedia di //www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
  • Domenech, M. & Iñiguez, L. (2002). Konstruksi sosial kekerasan. Athenea Digital, 2: 1-10.

AU CŒUR DU TROU DE VER - Krotifluck - EPISODE 3 (April 2024).


Artikel Yang Berhubungan