Identitas budaya: apa itu dan bagaimana itu membantu kita memahami satu sama lain

Konsep identitas budaya telah memungkinkan kita untuk berpikir tentang bagaimana kita mengenali diri kita sebagai subjek yang kompeten dalam dinamika dan hubungan berdasarkan nilai, kebiasaan, dan tradisi tertentu.

Dalam artikel ini kami menjelaskan secara singkat apa itu identitas budaya , dan dengan cara apa konsep ini telah digunakan untuk memahami berbagai fenomena psikologis dan sosial.

• Artikel terkait: "Aspek psikologi ini bertanggung jawab untuk mempelajari cara kelompok dan kelompok etnis hidup"

Apa itu identitas budaya?

Studi tentang identitas budaya kembali ke abad ke-18, yaitu, untuk permulaan antropologi sebagai ilmu sosial . Mereka telah mengikuti lintasan yang sangat beragam dan telah dimodifikasi sesuai dengan transformasi dalam definisi konsep "identitas" dan juga "budaya".

Di antara hal-hal lain, studi tentang identitas budaya telah membuat kita bertanya apakah identitas budaya memengaruhi jiwa individu, atau apakah itu proses yang berlawanan? Bagaimana identitas budaya terkait dengan proses lokal dan global? Apakah identitas budaya sama dengan, misalnya, identitas sosial, identitas nasional atau identitas keluarga ?

Tanpa bermaksud untuk menanggapi secara rinci pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi untuk menjelaskan dengan lebih tepat apa yang dimaksud dengan konsep "identitas budaya", dalam artikel ini kita akan mendefinisikan, di satu sisi, istilah "identitas", dan untuk satu lagi dari "budaya".

• Mungkin Anda tertarik: "Identitas grup: kebutuhan untuk merasakan bagian dari sesuatu"

Teori tentang identitas

Identitas telah dipahami dengan cara yang sangat berbeda dalam ilmu sosial. Ada perspektif yang dari psikologi paling tradisional mengusulkan bahwa identitas adalah fakta individual, yang tetap dalam cara total, alami dan tetap, dengan kekhasan yang khusus untuk setiap individu .

Di sisi lain, proposal sosiologi yang paling klasik berbicara tentang identitas sebagai efek serangkaian norma dan pedoman yang hanya direproduksi dan dipraktekkan oleh manusia. Di sisi lain, proposal paling kontemporer dari ilmu sosial memberi tahu kita hal itu identitas bukanlah fakta, tetapi sebuah proses , dengan yang mana, tidak ada awal dan akhir yang terjadi dalam siklus kehidupan tertentu.

Ini lebih merupakan serangkaian transformasi yang terjadi di bawah keadaan yang berbeda yang tidak tetap atau tak bergerak. Identitas, dalam pengertian ini, dipahami sebagai efek dari serangkaian pengaruh sosial; tetapi itu juga dipahami sebagai hasil dari agensi itu sendiri.

Dengan kata lain, teori paling kontemporer tentang identitas mengambil jarak dari psikologi mengingat bahwa ini adalah proses yang dimediasi oleh pengaruh lingkungan; dan mereka juga meningkatkan jarak dengan sosiologi dengan mempertimbangkan bahwa orang-orang tidak membatasi diri mereka untuk mereproduksi pengaruh-pengaruh lingkungan, tetapi kita menafsirkannya, kita memilih mereka, kita membuat proyek dengan mereka, dan seterusnya.

Demikian juga, identitas dianggap sebagai produk yang menentukan perbedaan, baik yang bersifat komplementer maupun antagonis. Artinya, hasil mengenali diri dengan karakteristik umum untuk kelompok tertentu, yang pada saat yang sama berbeda dari karakteristik individu dan kelompok lain. Ini adalah perbedaan yang kami perjuangkan menghasilkan kepastian tentang apa individu dan kolektif kita .

Budaya: beberapa definisi

Konsep budaya telah dipahami dan digunakan dengan cara yang sangat berbeda yang dapat ditelusuri dari konteks intelektual Amerika Utara dan Eropa pada abad ke-18. Dalam asalnya, konsep budaya itu sangat terkait dengan peradaban , disebut semua kualitas yang diakui sebagai perlu bagi anggota untuk dianggap kompeten dalam masyarakat.

Budaya kemudian dipahami sebagai seperangkat alat, kegiatan, sikap dan bentuk organisasi yang memungkinkan orang untuk memenuhi kebutuhan mereka. Misalnya, dari tugas kecil ke lembaga sosial dan distribusi ekonomi. Sudah di abad kesembilan belas budaya mulai dipahami dalam kaitannya dengan kecerdasan , sebagai serangkaian ide yang tercermin dalam pola perilaku yang diperoleh anggota dan masyarakat melalui instruksi atau imitasi. Dari sini, budaya mulai dipahami juga dalam kaitannya dengan seni, agama, adat istiadat dan nilai-nilai.

Setelah kecerdasan, konsep budaya juga dipahami dalam pengertian humanistik yang berkaitan erat dengan perkembangan individu, baik secara intelektual maupun spiritual, yang dikombinasikan dengan aktivitas dan minat komunitas tertentu.Dalam pengertian yang sama ini, dan seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan, budaya dipahami sebagai suatu wacana kolektif, yang bersifat simbolik dan yang mengartikulasikan nilai-nilai dengan pengetahuan.

Akhirnya, dan mengingat keragaman yang jelas dari cara-cara memahami "budaya", tidak ada cara lain selain mulai berpikir bahwa tidak ada satu pun manifestasinya, dengan mana pemahaman baru tentang konsep yang sama dihasilkan. Budaya kemudian dipahami dari keragaman pandangan dunia dan perilaku , termasuk gaya hidup dan sikap yang merupakan bagian dari komunitas yang berbeda di seluruh dunia.

Dalam konteks ini, pengakuan keragaman budaya dihadapkan dengan beberapa kenang-kenangan dari hubungan lama antara budaya dan peradaban, dengan apa yang beberapa budaya dipahami sebagai superior dan yang lain sebagai inferior. Tidak hanya itu, tetapi budaya didirikan bertentangan dengan alam, dan bahkan sebagai hambatan bagi pembangunan ekonomi, terutama ketika itu dibawa ke medan pengelolaan teritorial.

Singkatnya, budaya dipahami dalam istilah operasional sebagai rangkaian fitur yang membedakan suatu kelompok sosial (yang berbagi kelompok yang sama). Ciri-ciri ini dipahami sebagai diperoleh secara sosial dan dapat bersifat spiritual, material atau emosional. Mereka juga bisa menjadi cara hidup, ekspresi artistik dan bentuk-bentuk pengetahuan , nilai-nilai, keyakinan dan tradisi.

Kami adalah bagian dari kelompok dan pada saat yang sama individu

Ciri-ciri yang dianggap khas dari suatu budaya karena mereka diperoleh secara sosial, dan karena mereka berfungsi sebagai keunggulan suatu kelompok, adalah unsur-unsur yang memunculkan identitas. Artinya, untuk proses pengakuan diri sendiri di depan bingkai interaksi yang termasuk dalam kelompok sosial yang kita miliki.

Ini adalah kerangka kerja yang menawarkan kita referensi dan skema identifikasi sesuai dengan nilai-nilai kelompok itu sendiri; dan itu memberi kami kepastian tentang tautan dan fungsi kami di komunitas. Selain itu, identitas budaya memberi kita serangkaian referensi sejarah dan fisik tentang tempat kita di kelompok sosial .

Misalnya, kemungkinan mengenali diri kita sebagai wanita atau pria, atau sebagai orang yang termasuk dalam satu kelas atau yang lain, mungkin berbeda di antara budaya yang berbeda. Hal yang sama berlaku untuk identitas yang sesuai dengan fungsi dan institusi tertentu, seperti siswa, guru, teman, saudara, kerabat, dll.

Semua fitur ini memberi bentuk dimensi identitas yang berbeda yang hidup berdampingan dan mereka membuat proses dengan cara yang kita hasilkan persepsi dan penghargaan terhadap diri kita, kelompok kita, dan lain-lain.

Referensi bibliografi:

• Antropolog awal (2018). Apa itu budaya? 17 definisi kata budaya dalam antropologi. Diakses pada 17 Juli 2018. Tersedia di //antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/.
• Molano, L. (2004). Identitas budaya: sebuah konsep yang berkembang. Opera, 7: 69-84.
• Pujal i Llombart, M. (2004). Identitas Dalam Ibáñez, T. (Ed) Pengantar psikologi sosial. UOC Editorial: Barcelona.
• Hall, S. dan du Gay, P. (1996). Masalah Identitas Budaya. Amorrortu: Buenos Aires-Madrid.

Kenapa Kita Harus Menyapa ? (April 2024).