Keterampilan terapeutik dasar dalam Terapi Gestalt

Mungkin 7, 2024

Mengingat berbagai intervensi yang saya dapat lakukan dalam berbagai lokakarya dan proses terapeutik, khususnya yang berkaitan dengan pembentukan peran, saya ingin merefleksikan peran penting dari mendengarkan terapi, khususnya Mendengarkan Gestalt .

Pengamatan dan analisis yang telah memberi saya banyak kesimpulan tentang peran yang dipegangnya dalam arah ganda ini tentang diri yang dicari oleh setiap terapis: ke dalam dan keluar.

Ketahui lebih lanjut: "Terapi Gestalt: apa itu dan berdasarkan prinsip apa itu"

Memperjelas beberapa konsep

Pendengaran internal

The mendengarkan internal , karena kapasitas untuk bertanya dari pengamatan diri, tidak lebih dari keutamaan mencari ke dalam, memungkinkan kita untuk menjadi sadar akan diri dan menghadiri proses-proses yang terbangun dalam komunikasi yang mapan.

Dan itu adalah bahwa meskipun "menjadi tersedia untuk yang lain tidak berarti melupakan kita" (Peñarrubia, 2012), kritik diri yang keras, yang timbul dari "menjaga penampilan" dalam terapi - seperti perhatian diri dalam proses pengalaman -, lupa bahwa kaum Gestalt tidak hanya memperhatikan apa yang terjadi pada yang lain, tetapi mereka juga harus mengingat (sadar) apa yang sedang terjadi pada mereka pada saat itu (di sini dan saat ini).

Mendengarkan interior

Yang ini dengarkan di dalam , yang pada awalnya kami pikir adalah beban untuk perhatian penuh pasien, memberi jalan untuk versi yang lebih ramah, mencontohkan keunggulan metodenya sebagai pengiring, tanpa harus mengganggu perhatian teman bicara kami.

Parafrase J.B. Enright (1973) mencontohkan visi dan kesadaran baru dari yang disebutkan di atas: "Untuk melaksanakan tugas klinis yang sesuai, profesional kesehatan mental harus memiliki akses ke aliran pengalaman batin mereka." Tanda pertama dan subtil untuk untuk memahami penderitaan, permusuhan ... dari yang lain, adalah kesadaran dari beberapa negara yang serupa atau saling melengkapi dalam diri sendiri ".

Pendengaran eksternal

Adapun untuk mendengarkan eksternal , dia lupa bahwa lebih penting daripada mendengarkan apa yang dikatakan, adalah untuk menguraikan bagaimana dia mengatakannya. Adalah hal yang umum untuk melihat bagaimana mendengarkan konten verbal adalah penting (menunjukkan kemampuan kita untuk mendengarkan sekali lagi dengan pengulangan dari apa yang telah kita hadiri dengan kesetiaan paling maksimal: kata-kata dan tema-tema tekstual yang ditransmisikan), tetapi yang lebih penting adalah mendengarkan konten non-verbal.

Dan dalam pengalaman saya dalam dinamika kelompok, meskipun kami mengembangkan perhatian dan konsentrasi pada kata-kata dan masalah, kami membuang isyarat, nada suara, postur tubuh, yang, lebih dari kata-kata, memberi kami informasi yang lebih jujur daripada narasi dalam kalimat.

Tidak diragukan lagi, ini menunjukkan bahwa seorang terapis yang baik seharusnya tidak hanya membatasi dirinya untuk mendengarkan secara pasif apa yang diekspos, tetapi itu harus hadir dengan cara aktif suara suara, nada-nadanya, irama musikalitas dalam kata-katanya , karena singkatnya, komunikasi verbal tidak lebih dari sebuah kebohongan (Peñarrubia, 2006).

Pengalaman saya dalam keselarasan dengan hal-hal di atas telah memungkinkan saya untuk memahami bahwa selain mendengarkan kata-kata, kita harus hadir dengan cara yang lebih sadar apa yang suara katakan kepada kita, apa gerakan yang menceritakan, postur, ekspresi wajahnya, bahasa psikosomatisnya; singkatnya, dan dalam kata-kata Fritz Perls sendiri (1974): "semuanya ada di sana, jika mereka membiarkan isi kalimatnya hanya menjadi biola kedua".

Kunci dan manfaat mendengarkan terapi

Pendengaran terapeutik harus diperlakukan sebagai sikap: ketersediaan, perhatian, minat pada yang lain ... Jika kita mewujudkannya dalam dua jalur operasi yang tidak terpisahkan (mendengarkan isi dan persepsi dari bentuk) kita akan memahami tujuan dari pelatihan yang harus dilakukan oleh setiap terapis yang baik. hadir:

Dengarkan isinya (Apa yang dikatakan orang lain), pertahankan dan perbanyak secara harfiah; itu adalah ujian perhatian. Mempertimbangkan sifat teoritis murni dari penjelasannya, kita menemukan bahwa, hampir secara permanen, apa yang dilupakan, apa yang diubah, sesuai dengan atau menunjukkan daerah-daerah yang bertentangan dari terapis, merujuk kita ke bisnisnya yang belum selesai dan yang menyinggung dunia internal itu sendiri. Kita bisa menyimpulkan bahwa memori karena itu selektif dan bahwa baik diselamatkan dan ditolak menyinggung neurosis terapis.

Mendengarkan nonverbal membutuhkan terapis untuk menjadi pengamat yang baik , kapasitas dan persepsi yang melampaui kata. Perhatian dari bagaimana pada apa, bertaruh pada non-verbal dalam kasus disonansi.

Komunikasi dalam Terapi Gestalt

Kami telah berbicara tentang sikap mendengarkan Gestalt, yang mau tidak mau membuat kami juga berbicara tentang suatu sikap komunikasi tertentu (komunikasi di Gestalt). Sudah menjadi hal yang biasa dalam lokakarya, koreksi di beberapa rekan, di antaranya yang saya temukan sendiri, bentuk ekspresi yang mendistorsi aturan komunikasi di Gestalt.

Kami melanjutkan dengan mengucapkan dan mencontohkan yang paling umum (Peñarrubia, 2006):

Berbicara dengan orang ketiga dan di masa lalu / masa depan tegang mungkin merupakan koreksi yang paling sering selama proses terapi. Dasar teoritis yang mendukung koreksi guru yang memaksa kita untuk "berbicara dengan orang pertama dan dalam bentuk sekarang", menegaskan bahwa bahasa yang tidak pribadi mencairkan tanggung jawab dari apa yang dikatakan. Berbicara dalam bentuk waktu sekarang (bahkan jika seseorang berbicara tentang masa lalu) memfasilitasi pengalaman, membuat tersedianya dan menyediakan konten emosional yang berisi pengalaman yang diceritakan.

Jangan bertanggung jawab atas ekspresi itu , menekankan rekomendasi untuk memasukkannya sebagai pidato berlangsung, dengan pengenalan frasa (yang memfasilitasi mengambil alih apa yang menceritakan) Contoh dari pengalaman ini dalam sesi nyata adalah: ekspresi tentang "Saya merasa leher saya tegang" , Mampu menahan pasien yang bertanggung jawab atas pengalaman ini dengan cara yang lebih berkomitmen karena "Saya merasa tegang".

Penggunaan kata sambung "tetapi" bukan "dan" dan pertanyaan "mengapa" bukan "bagaimana" . Adalah hal yang umum di klinik untuk mengajukan pertanyaan tentang "mengapa" mencoba mendapatkan rasionalisasi atau penjelasan, harus melatih kembalinya dinamika relasional. Ini tidak akan membawa kita pada pemahaman global dan bahwa jika kita mengubah "bagaimana" kita akan melihat apa yang terjadi, kita akan mengamati struktur proses dan itu akan memberi kita perspektif dan orientasi. Juga dengan menggunakan "dan" bukannya "tetapi" kita akan menghindari dikotomi bahasa, mengintegrasikan bukannya memisahkan.

Terapi Gestalt dan hubungan terapeutik

Untuk menyimpulkan dan mengambil asal-usul Terapi Gestalt, kita adalah debitor (baik oleh posisi atau oleh oposisi) dari Freud dan psikoanalisisnya (Rocamora, 2014): "apa yang merusak hubungan di asalnya atau masa kanak-kanak, yang lain dapat menyembuhkannya- psikoterapi" , memungkinkan untuk berbicara tentang hubungan terapeutik, untuk mendeteksi model-model tertentu dari hubungan pasien-terapis. Hubungan yang ketika berbicara tentang mendengarkan Gestalt, menyoroti kekhasan yang dalam kaitannya dengan prinsip fundamental "realisasi", menunjukkan interaksi di mana terapis (diri) digunakan sebagai peta referensi atau pengalaman dengan pasiennya (keseimbangan Gestalt).

Sikap apa yang harus kita pertahankan: "dengar? Atau dengar?" Jika mendengarkan adalah sesuatu yang dilakukan secara sengaja dan pendengaran adalah sesuatu yang independen dari kehendak, Terapi Gestalt adalah prioritas pertama. Ini, sesuai dengan tujuannya (lebih berfokus pada proses daripada konten), menempatkan penekanan pada apa yang sedang terjadi, sedang berpikir dan merasakan pada saat ini , di atas apa yang bisa atau telah terjadi. Mendengarkan secara global, karena mereka menunjukkan kepada kita di bengkel (verbal dan non-verbal), oleh karena itu kunci keberhasilan proses terapeutik.