Apa itu Post-strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap Psikologi?

Dalam beberapa tradisi ilmiah dan filosofis, diusulkan bahwa realitas adalah sesuatu yang obyektif dan netral yang ada di luar pikiran kita dan terlepas dari aktivitas sosial kita; oleh karena itu, diusulkan bahwa kita dapat mengaksesnya dengan seperangkat metode yang mewakilinya sebagaimana adanya (misalnya, melalui model ilmiah).

Mengingat ini, ada arus pemikiran dan ilmu manusia yang telah membuat beberapa kritik, misalnya, poststrukturalis yang disebut saat ini . Ini adalah istilah yang kontroversial dan terus diperdebatkan, yang memiliki dampak dalam cara melakukan ilmu sosial dan manusia.

Selanjutnya kita akan melihat secara umum apa poststrukturalisme itu dan bagaimana ia mempengaruhi psikologi .

• Artikel Terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat?"

Apa itu poststrukturalisme? Definisi dan latar belakang umum

Poststrukturalisme adalah sebuah gerakan teoritis dan epistemologis (relatif terhadap bagaimana pengetahuan dibangun) yang muncul terutama dalam ilmu manusia dari tradisi Perancis dan yang memiliki dampak dalam cara melakukan filsafat, linguistik, sains, seni, sejarah, psikologi (secara umum dalam ilmu pengetahuan manusia) di Barat .

Ini muncul dari paruh kedua abad ke-20, dan istilah "pos" tidak menunjukkan bagian dari satu era ke era lain tetapi munculnya cara-cara baru dalam melakukan ilmu-ilmu manusia. Artinya, poststrukturalisme itu membuat kritik yang kuat terhadap arus strukturalis , tetapi tanpa benar-benar meninggalkannya.

Ini juga merupakan istilah yang menghasilkan banyak perdebatan karena batasan antara strukturalisme dan poststrukturalisme tidak jelas (juga antara modernitas-postmodernitas, kolonialisme-postkolonialisme, dll) dan umumnya para intelektual yang telah diklasifikasikan sebagai post-strukturalis menolak untuk menjadi terdaftar di aliran tersebut.

Pada level teoritis berasal terutama dari linguistik dengan pengaruh psikoanalisis dari akar strukturalis ; serta dari gerakan-gerakan feminis yang mempertanyakan bagaimana perempuan diwakili baik dalam sastra maupun dalam budaya umum.

Pada tingkat yang sangat luas, pecahnya poststrukturalisme sebelum strukturalisme ada hubungannya dengan makna dan makna, yaitu, dengan posisi yang diperoleh subjek dalam menghadapi bahasa.

• Mungkin Anda tertarik: "Orientalisme: apa itu, dan bagaimana itu membantu mendominasi sebuah benua"

Dua konsep kunci: makna dan subjektivitas

Poststrukturalisme yang diterapkan pada ilmu manusia memperhatikan makna dan cara di mana subjek menghasilkan dirinya sendiri, terutama melalui bahasa (bahasa yang dipahami tidak mewakili realitas sebagaimana adanya, tetapi pada saat yang sama). membangunnya). Untuk itu, dua konsep yang paling banyak muncul dalam arus pascastrukturalis adalah subjektivitas dan maknanya , meskipun banyak lagi yang bisa disebutkan.

Ada saat-saat pasca-strukturalisme digambarkan sebagai cara untuk mengekspos makna tersembunyi dari teks-teks. Namun, tidak begitu banyak tentang mengungkapkan makna yang tersembunyi, tetapi tentang mempelajari makna ini sebagai produk dari sistem representasi (tentang cara dan proses yang kami gunakan untuk memesan dan menggambarkan realitas).

Yaitu, itu adalah gerakan yang mempertanyakan logika representasi yang menjadi dasar ilmu manusia; karena yang terakhir adalah logika dari mana ide bahwa ada realitas yang netral, serta serangkaian kemungkinan untuk mengetahuinya "secara obyektif" telah dibangun.

Melalui cara dia memahami makna, poststrukturalisme diposisikan sebagai tantangan untuk realisme yang telah menandai cara melakukan ilmu-ilmu manusia, merelatifkan cara tradisional untuk mengenal dunia, dan mencoba untuk menghindari esensialisme (gagasan bahwa suatu benda, misalnya manusia, adalah apa adanya dengan keberadaan esensi sejati yang dapat ditangkap).

Khususnya dalam linguistik (meskipun ini memiliki dampak dalam cara melakukan sains) poststrukturalisme juga didefinisikan sebagai praktik kritis yang mencari kemajemukan; menyatakan bahwa makna atau makna teks tidak hanya diberikan oleh penulis, tetapi juga dibangun melalui subjektivitas, selama membaca, oleh pembaca dan pembaca.

Dari situ juga muncul konsep intertekstualitas , yang menunjukkan bahwa teks jenis apa pun adalah produk heterogen, hasil dari banyak ide dan banyak arti, yang pada gilirannya menyiratkan logika subversi yang membuatnya sulit untuk mendefinisikannya dengan logika dan bahasa tradisional.

Apakah itu relevan dengan psikologi?

Psikologi adalah disiplin ilmu yang telah dipelihara oleh banyak disiplin ilmu lain, itulah mengapa itu bukan ilmu yang homogen tetapi telah menghasilkan banyak arus dan banyak praktik yang berbeda. Menjadi disiplin yang berusaha untuk memahami proses-proses yang membentuk kita sebagai manusia, dalam jaringan yang baik biologis, psikis dan sosial, psikologi telah dibangun oleh arus filosofis dan ilmiah yang berbeda dari waktu ke waktu.

Pendekatan pasca-strukturalis mengubah sebagian psikologi karena membuka pintu untuk menciptakan metode penelitian baru , pilihan lain untuk memahami realitas, dan dengan ini, teori-teori baru dan model-model identifikasi, beberapa di antaranya bahkan dengan pengaruh politik. Hal ini memungkinkan perhatian, misalnya, untuk hubungan antara identitas dan lain-lain, dan mendefinisikan ulang konsep-konsep seperti identitas, subjektivitas, subjek, budaya, antara lain.

Untuk mengambil contoh yang lebih konkret, praktik ilmiah menjadi lebih heterogen ketika teori-teori feminis yang terkait dengan poststrukturalisme mengusulkan bahwa realitas sosial dan individu (dan sains itu sendiri) adalah proses yang telah dibangun dari pengalaman-pengalaman yang tampaknya netral. , tetapi sebenarnya adalah pengalaman laki-laki dan posisi buta sebelum pengalaman lain, seperti pengalaman perempuan.

Meskipun demikian poststrukturalisme lolos dari definisi tunggal dan unsur-unsurnya terus diperdebatkan, singkatnya kita dapat mengatakan bahwa itu adalah alat teoritis yang telah berfungsi untuk memahami beberapa proses, terutama di bidang ilmu manusia dan sosial, yang telah memungkinkan untuk menciptakan alternatif politik selama studinya.

Referensi bibliografi:

• Castellanos, B. (2011). Penerimaan psikoanalisis dalam pemikiran poststrukturalis Lyotard: pertanyaan tentang keinginan dan ketidaksadaran. Pengembara Kritis Jurnal Ilmu Sosial dan Hukum, 31 [Online] Diperoleh 10 April 2018. Tersedia di //webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón, J. (2007). Alasan dan metode, dari strukturalisme ke pasca-strukturalisme. Pikirkan, epistemologi, politik, dan ilmu sosial. 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000). Feminisme dan poststrukturalisme. Di Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Feminisme dan kritik sastra. Editorial Icaria: Spanyol.

Kelompok 6 Teori Sastra (April 2024).