Teori batas kegilaan R. D. Laing

Psikiatri tidak selalu menjadi bidang pekerjaan yang kontroversial, tetapi yang jelas adalah bahwa hal itu selalu memiliki efek langsung pada kehidupan banyak orang. Itulah sebabnya, terutama pada paruh pertama abad kedua puluh, mulai mempertanyakan dengan penuh semangat cara di mana institusi kesehatan mengelola perawatan yang diberikan kepada orang-orang dengan gangguan mental.

Salah satu perwakilan dari aliran klaim ini adalah Ronald David Laing, seorang psikiater Skotlandia yang kontroversial yang mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk mempertanyakan batas psikiatri dan kegilaan sebagai konsep.

• Artikel Terkait: "Antipsychiatry: sejarah dan konsep gerakan ini"

Siapakah R. D. Laing? Biografi singkat

R. D. Laing lahir di Glasgow pada tahun 1927. Ia belajar kedokteran di kota yang sama dan, kemudian, bekerja sebagai psikiater di Angkatan Darat Inggris, di mana ia tertarik untuk menyelidiki peran stres dalam kesehatan mental.

Pada tahun 1965. R. D. Laing membuka Asosiasi Philadelphia , sebuah lembaga yang menawarkan pelatihan untuk para profesional kesehatan mental dan, pada saat yang sama, perawatan untuk pasien. Selain itu, ia membuka proyek di mana terapis dan pasien hidup berdampingan.

Tujuan yang ditetapkan Laing adalah memberi tekanan pada psikiatri untuk mengadopsi pendekatan yang jauh lebih manusiawi di mana aspek budaya dan psikososial dari pengalaman gangguan mental juga dipertimbangkan. Namun, ketika mengusulkan alternatif, itu hanya bisa menunjukkan arah di mana ia bisa maju, tanpa mengembangkannya.

Teori kegilaan R. D. Laing

Laing percaya bahwa tidak ada batasan kategoris yang memisahkan kewarasan dari kegilaan. Prinsip ini bertentangan dengan praktik kejiwaan saat itu , hingga abad ke-20 terdiri atas peretasan pasien di pusat-pusat psikiatri dengan sedikit cara; Pada dasarnya, upaya dilakukan untuk mengisolasi orang-orang dengan gangguan mental dari sisa penduduk, cara menyembunyikan masalah sosial, sementara mereka diobati untuk menangani hanya dengan masalah yang dipahami sebagai individu dan bukan kolektif.

Di sisi lain, ide yang menurut kegilaan dan normalitas itu adalah bagian dari spektrum yang sama dia menikah dengan baik dengan proposal teoritis psikoanalisis . Namun, saat ini diprakarsai oleh Sigmund Freud juga mempresentasikan ide-ide yang di mata para pembela antipsikiatri adalah membatasi, karena itu menetapkan determinisme yang kuat di mana pengaruh lingkungan dari kondisi masa lalu kita dan praktis memaksa kita untuk melindungi kesadaran kita dari pikiran dan kenangan yang dapat menyebabkan seluruh kehidupan mental kita mengalami krisis berat secara teratur.

Dengan demikian, teori batas kegilaan R. D. Laing berbeda dari kedua psikiatri hegemonik dan psikoanalisis.

Terhadap stigmatisasi penyakit

Laing mencatat bahwa meskipun penyakit mental selalu menghasilkan stigmatisasi, cara psikiatri memperlakukan pasien juga dapat menyuburkan dan mengabadikan depersonalisasi dan penghinaan.

Untuk psikiater ini, misalnya, skizofrenia, menjadi penyakit mental yang serius yang kita semua tahu, tidak begitu banyak masalah internal orang tersebut sebagai kamu Reaksi yang dapat dimengerti untuk kejadian yang tidak dapat diterima , yang terlalu mengganggu. Dengan cara ini, untuk mengetahui gangguan itu dengan baik, kita harus mengetahui filter budaya yang melaluinya orang tersebut mengalami hidupnya.

Artinya, menurut teori Laing, gangguan mental tidak lebih dari ekspresi kesedihan, sesuatu yang terkait dengan pengalamannya sendiri dan bukan kegagalan yang hanya bisa dijelaskan dengan memeriksa otak. Itulah sebabnya mengapa perlu mempelajari dinamika sosial dan budaya, cara lingkungan mempengaruhi orang tersebut.

Ide-ide Laing mengarah untuk memikirkan itu Psikosis adalah, pada kenyataannya, upaya untuk mengekspresikan diri dari orang dengan gangguan tipe skizofrenia, dan karena itu tidak dalam dirinya sendiri sesuatu yang buruk, sesuatu yang layak mengesampingkan orang itu oleh seluruh masyarakat.

Psikoterapi tanpa obat

Adapun R. D. Laing gangguan tidak memiliki penyebab asli di otak, tetapi dalam interaksi, tidak masuk akal untuk mendasarkan intervensi terapeutik pada obat dan penggunaan obat psikotropika. Ini adalah ide yang tersebar luas di antara para pembela antipsikiatri, dan dia mempertahankannya dengan penuh semangat. Sebagai pengganti, Laing mencoba membuat inisiatif untuk memahami simbolisme yang diekspresikan melalui gejala gangguan mental.

Pendekatan ini kontroversial, sejak saat itu akan berarti meninggalkan banyak pasien tanpa bantuan sebagai imbalan atas penundaan solusi mereka sampai logika internal dari masalahnya dipahami.

Di sisi lain, ide-ide Laing masih dipertanyakan secara serius hari ini, karena tidak ada bukti bahwa dalam gangguan mental ada sebab-sebab yang beroperasi secara simbolik. Namun, tekanan yang dia dan rekan antipsikiatnya buat untuk memperbaiki kondisi hidup pasien telah terbayar, dan psikiatri saat ini memperlakukan orang-orang ini jauh lebih baik.